Comme vous le savez, Alexandre Sergeevich Pouchkine était un franc-maçon. Mais l'histoire de sa franc-maçonnerie est extrêmement complexe et déroutante. Il y a même une version selon laquelle ce sont les «frères dans l'ordre» qui ont contribué à la mort du grand poète.
Les trois vertus et Ovide
À l'époque de Pouchkine, de nombreuses personnes éminentes et instruites se trouvaient dans des loges maçonniques. Le père et le frère du futur poète ne faisaient pas exception. Le jeune Alexandre lui-même en 1811 s'intéresse aux idées du martinisme. Il est entré au lycée Tsarskoïe Selo sur recommandation du franc-maçon A. I. Turgenev. Les fondateurs du lycée étaient également M. M. Speransky et A. K. Razumovsky. Les maçons étaient le directeur du Lyceum V. F. Malinovsky et de nombreux professeurs. Ils s'appelaient eux-mêmes «enfants de la veuve».
Après avoir obtenu leur diplôme du Lycée, nombre de ses élèves ont suivi le même chemin. Anton Delvig et Wilhelm Küchelbecker ont rejoint la boîte d'élite de Saint-Pétersbourg des "Élus Michael", Nikita Muravyev et Ilya Dolgorukov - la boîte des Trois Vertus. En septembre 1818, Pouchkine fit également une demande d'admission aux Trois Vertus. Mais il a ensuite été refusé.
Selon le journal du poète, son initiation aux francs-maçons eut lieu dans la loge Ovide de Chisinau le 4 mai 1821. Le maître de loge, le major général P. S. Pouchkine, Pouchkine a même dédié un poème:
… Et bientôt, bientôt les abus cesseront
Parmi les esclaves
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Vous prendrez un marteau en main
Et vous pleurerez: liberté!
Je te loue, ô frère fidèle, O vénérable intérimaire!
Oh Chisinau, oh ville sombre, Réjouis-toi, toi éclairé!
Pendant ce temps, la loge Ovide n'avait pas un statut à part entière: elle était considérée comme temporaire. Selon les règles, le statut officiel d'une loge maçonnique ne peut être attribué que par une loge supérieure. Dans cette situation, c'était la Grande Loge Administrative "Astrea", qui, à son tour, était subordonnée à la "Grande Loge Provinciale", qui était déjà gouvernée par des "maîtres" étrangers.
Cependant, dans le cas d'Ovid, «l'installation» officielle n'a jamais eu lieu. Il a cessé d'exister en novembre 1821 et le 1er août 1822, l'empereur Alexandre Ier a interdit les loges maçonniques et toute société secrète en Russie. Les anciens membres d '"Ovid" ont été harcelés par les autorités.
Pouchkine et symbolisme maçonnique
Malgré le fait que Pouchkine ne pouvait probablement pas être considéré comme un franc-maçon, il a continué à se considérer comme un franc-maçon. Ainsi, il portait un long ongle sur son petit doigt, qui était l'un des signes distinctifs des maçons, et des anneaux de talisman avec des symboles maçonniques.
Le poète a également utilisé le symbolisme maçonnique dans la poésie. Par exemple, dans le "Message à la Sibérie", il écrit sur "la liberté qui nous accueillera joyeusement à l'entrée" et sur "les frères qui nous donneront l'épée". Ce sont tous des symboles que les membres de la confrérie comprennent. Le poème «Le Prophète» contient des éléments de la cérémonie d'initiation maçonnique: les yeux «s'ouvrent» et «deviennent tout-voyants», au lieu de «la langue pécheresse», «la piqûre d'un serpent sage» est mise dans la bouche du héros, au lieu du cœur, «un charbon brûlant» est mis dans la poitrine, et le Prophète prend vie à l'appel de Dieu.
Une victime d'intrigues maçonniques?
Mais tout dans la relation entre Pouchkine et les francs-maçons n'a pas évolué si bien. Le candidat des sciences historiques V. A. Pigalev écrit: "Les" maîtres "des loges et les grands maîtres enseignaient:" Si un écrivain écrit dans son livre des pensées et des raisonnements absolument corrects, mais qui ne conviennent pas à notre enseignement ou trop prématurés, alors cet auteur doit être soit soudoyé, soit déshonoré ".
Selon toute vraisemblance, au fil du temps, Pouchkine a eu des désaccords avec ses amis décembristes, dont beaucoup étaient des francs-maçons. Comme vous le savez, il a sympathisé avec eux, mais n'a jamais pris part au soulèvement de 1825. Les "frères" n'ont pas aimé que Pouchkine expose leurs "sacrements" dans son travail. "Alexandre Sergeevich ne répondait pas aux critères stricts de la franc-maçonnerie avec son caractère, sa façon de penser, sa créativité", estime Pigalev. - Pour les "frères", il est devenu clair que le poète échappait à leur contrôle, cessait d'honorer les intérêts et les rituels de l'ordre, qui lui paraissaient de plus en plus ridicules, "et ça ne fait pas mal pas en russe", il perdait le désir initial de la franc-maçonnerie, dicté plus tôt curiosité et ennui de Chisinau ».
Il était impossible de soudoyer le poète, mais entre-temps il est devenu une figure très gênante pour les francs-maçons. Et puis le Français Georges Dantes est apparu sur la scène, étrangement «adopté» par l'envoyé néerlandais en Russie, le baron Louis Heckern.
Le 4 novembre 1836, Pouchkine et tous ses amis reçurent une diffamation anonyme, indiquant une prétendue relation étroite entre sa femme et Dantès. La lettre utilisait apparemment intentionnellement une terminologie proche de la maçonnique: «Cavaliers du premier degré, Commandants et Chevaliers de l'Ordre Très Serein des Cocu, réunis dans le Grand Chapitre sous la présidence du très estimé Grand Maître de l'Ordre de Son Excellence D. L. Narychkine, a élu à l'unanimité M. Alexandre Pouchkine Grand Maître adjoint de l'Ordre des Cocu et historiographe de l'Ordre …"
Pouchkine a défié Dantes en duel. Mais le combat a été reporté en raison du fait que Dantes a demandé la main de sa belle-sœur Ekaterina Gontcharova. En janvier 1837, un nouveau «lot» de lettres anonymes fut distribué, cette fois faisant leur sale acte.
Les funérailles de Pouchkine ont également été administrées par les maçons - les comtes Stroganov et Nesselrode. Lors des funérailles du poète, le prince P. A. Vyazemsky a mis un gant maçonnique blanc dans le cercueil …
Lors de la restauration de la pierre tombale de la tombe de Pouchkine en 1953, une étrange découverte a été faite - un cercueil avec deux crânes humains et des os. On pense que le comte Grigory Stroganov a mis tout cela dans la tombe du poète à des fins rituelles en 1841 lors de l'installation de la pierre tombale.
Après la mort de Pouchkine, Dantès, exilé de France, revient à Paris, et fait rapidement sa carrière, devenant sénateur, actionnaire de nombreuses banques et compagnies de chemin de fer. C'était peut-être un paiement des «frères-maçons» pour le «service» qu'il leur a rendu?