La voie des gens qui ont créé des statues sur l'île de Pâques
L'apparition de nombreuses statues de pierre sur l'île de Pâques dans le Pacifique est encore controversée parmi les chercheurs. Ils n'ont pas développé de consensus sur quand, par qui, comment et pour quoi ces sculptures géantes ont été créées dans les carrières locales et sur la pente du volcan. Un membre de la Société géographique russe, Ivan Koltsov, propose sa version basée sur les informations dont il disposait sur l'histoire des peuples qui habitaient les terres de l'actuelle Fédération de Russie dans les temps anciens.
Les statues de l'île de Pâques ont été créées au cours de plusieurs siècles - du 13ème au 2ème siècle avant JC. Ils ont été fabriqués par des résidents locaux à des centaines de mètres de la côte et livrés en quelque sorte sur le site d'installation sur la côte, où ils ont été placés en position verticale, face à l'ouest. Certaines des statues représentaient les visages de vraies personnes qui vivaient alors sur l'île. En raison de leurs caractéristiques anatomiques distinctives, on les appelait «à longues oreilles» - et une telle particularité ne faisait que contribuer à l'étude de l'itinéraire de déplacement de ce peuple à travers la planète.
référence
L'île de Pâques a été découverte accidentellement en 1722 par l'amiral néerlandais Jacob Roggeven. Comme cela s'est produit le jour de la Pâques chrétienne, il a donné à l'île un nom correspondant. Les habitants ont appelé leur île différemment - "Te Pito o te Henua", qui signifie "Centre du monde" dans la langue maternelle. En 1774, un autre navigateur européen, James Cook, visita l'île. Les indigènes lui ont dit que 22 générations ont changé depuis que le chef Hotu Matua a amené leurs ancêtres sur cette île.
Les marins ont été frappés par ce qu'ils ont vu environ deux cents statues de pierre géantes d'une hauteur de cinq à neuf mètres - la taille de certains atteignait douze mètres, qui étaient appelées «moai» par les habitants et étaient situées le long de la côte de l'île. Toutes les statues géantes étaient semblables les unes aux autres: nez retroussé, longs lobes d'oreille, même expression faciale.
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Les Européens ont été surpris de voir comment les «sauvages» pouvaient déplacer des statues et des socles de plusieurs dizaines de tonnes chacun sur une assez longue distance - sur la côte. L'explication des insulaires que les statues se déplaçaient d'elles-mêmes à l'aide du pouvoir magique de la «manne», les Européens, habitués à la pensée rationnelle, ne satisfaisaient pas. «Nous ne pouvions pas comprendre, peu importe ce que nous pensions», a écrit le capitaine Cook, «comment ces insulaires, qui ne connaissaient rien d'une science telle que la mécanique, pouvaient soulever de tels rochers et les placer sur de lourdes plates-formes. Ils ne pouvaient pas être fabriqués par des résidents locaux, car de telles structures nécessitaient probablement des siècles de travail. Qui a construit ces colosses de pierre et comment? Avec quels outils?"
Grâce aux études menées, il a été possible d'établir que les «longues oreilles» arrivaient sur l'île de Pâques depuis le cours supérieur de la rivière Indigirka (y compris la crête Chersky et le plateau Oymyakonskoye), où ils ont vécu pendant de nombreux millénaires au sein de l'empire scythe, à côté des ancêtres de ces célèbres peuples proto-slaves tels que Krivichi et Etrusques, et ont communiqué avec eux dans leur langue russe ancienne.
Lorsqu'une période de refroidissement a commencé dans la région et que le pergélisol a commencé à avancer vers le sud, la partie la plus jeune et la plus active de la population locale s'est précipitée à la recherche de nouvelles terres vers des régions plus chaudes. Les vagues de réinstallation se sont également déroulées par voie maritime. Ainsi, à partir de la zone de la ville moderne d'Extrême-Orient d'Okhotsk, les "longues oreilles" ont commencé à partir sur des navires autopropulsés à fond plat, des charrues vers le sud le long des îles.
Leurs navires avaient de mystérieux propulseurs à énergie hérités d'une civilisation précédente qui était morte peu de temps avant à la suite d'une guerre majeure. Ce conflit militaire, dans lequel des engins volants, des «flèches éclair», de puissantes bombes et des robots métalliques ont été utilisés, a été décrit dans l'ancienne légende indienne «Mahabharata» et d'autres sources, notamment grecques («Titanomachie»), où cette guerre est mentionnée.
Au II millénaire avant JC. les sommets de nombreuses crêtes sous-marines, s'enfonçant progressivement sous l'eau, des "perles" dépassaient de l'eau sous la forme d'îles rocheuses. Cela a permis aux «longues oreilles» de migrer d'une île à l'autre en toute sécurité. Dans le même temps, une partie des immigrés, au fur et à mesure de leur déplacement, s'installent sur des îles habitables (îles japonaises, Mariannes, Philippines, Marshall, Tuamotu).
Les îles de Pâques "aux longues oreilles" atteignirent vers le milieu du XIIIe siècle avant JC. et y resta jusqu'au 5ème siècle après JC. De là, la partie la plus active de ce peuple, après un certain temps, s'est à nouveau déplacée vers l'est, le long des îles et de la crête de Nazca, atteignant les rives du Pérou, puis la région amazonienne - entre ses affluents, les rivières Purus et Jurua. Ici, les descendants des "longues oreilles" ont vécu jusqu'au 20ème siècle, et de nos jours on les trouve au Brésil (dans la région amazonienne) et au Pérou, ainsi qu'aux Philippines et même dans notre Yakoutie, dans la partie supérieure de l'Indigirka.
Sans surprise, à part l'île de Pâques, des statues de pierre similaires se trouvent au Brésil dans la zone située entre les rivières Purus et Jurua. Il se trouve à environ 70 kilomètres de la source du fleuve Araguaia, où il se jette dans l'Amazone. En Yakoutie, les mêmes statues mystérieuses se trouvent entre le village d'Allah-Yun et la rivière Aldan, non loin des ruines de certaines structures anciennes. Ils sont près d'Indigirka entre la montagne avec une marque de 2703 et le village de Predpozhny, ainsi qu'à 200 km au nord de la ville de Honuu.
Des monuments antiques ont été conservés dans d'autres endroits de ces terres de la Sibérie orientale, qui faisaient partie du milieu du 1er millénaire avant JC. à l'empire scythe. Les légendes disent que les Russes ont vécu ici de la période pré-mongole jusqu'au 20e siècle. Le remarquable écrivain russe Valentin Raspoutine a noté la particularité de la langue russe qu'il entendait dans ces endroits.
Il convient également de noter que dans le bassin d'Indigirka sur le plateau d'Oymyakon, il y a des zones où le vent ne souffle jamais et où il y a de grandes gelées en hiver. Néanmoins, il y a beaucoup de centenaires ici. Par conséquent, certaines personnes âgées qui connaissent le climat incroyable de ces endroits déménagent ici après leur retraite, essayant de prolonger leur vie …
PS Lors de la préparation du matériel pour la publication, la rédaction a reçu un message sur la découverte faite par des chercheurs de l'Académie des sciences fondamentales sous la direction de son président, Andrey Tyunyaev. Ils ont établi - ou du moins le prétendent-ils - qu'il y avait une autre civilisation beaucoup plus ancienne au nord du territoire de la Chine moderne. Cela, à leur avis, est confirmé par les découvertes archéologiques faites sur le territoire de la Sibérie orientale - nous parlons précisément de ces terres sur lesquelles notre auteur Ivan Koltsov écrit. Une preuve impressionnante de l'existence dans les temps anciens d'une civilisation comparable à Arkaim dans l'Oural n'a pas encore été comprise par la science historique mondiale et n'a même pas reçu une évaluation appropriée en Russie même.
Les chercheurs ont également identifié des faits qui nous permettent de jeter un regard neuf sur l'origine de la Grande Muraille de Chine. Il a peut-être été construit par une civilisation plus ancienne qui s'est défendue des raids du sud. Cela se traduit notamment par le fait que les meurtrières sur une partie importante du mur ne sont pas orientées vers le nord, mais vers le sud. Cela se voit non seulement dans les sections les plus anciennes, non reconstruites du mur, mais aussi dans les photographies récentes et les dessins chinois.
Rappelons que selon la version généralement acceptée, la Grande Muraille de Chine - de la rivière Yalu dans l'est de la Chine aux montagnes du Tien Shan à l'ouest, d'une longueur de près de six mille kilomètres - a été construite au IIIe siècle avant JC. Certains chercheurs affirment également que dans l'Antiquité, au nord de la désormais célèbre muraille, il y avait une autre ligne de fortifications jusqu'à cinq mille kilomètres de long. Ses restes, selon des images supposées depuis l'espace, sont visibles depuis la rivière Nenjiang à l'ouest jusqu'à la ville de Baotou à l'est. Ces fortifications auraient été construites au XIIe siècle pour protéger l'Empire du Milieu des voisins guerriers du nord.
Certes, de nombreuses versions non conventionnelles sont apparues récemment. Par exemple, selon le concept sensationnel d'une nouvelle chronologie, que les historiens officiels ne reconnaissent pas, la Grande Muraille de Chine a été construite relativement récemment selon des normes historiques - au 17ème siècle, lorsque les Romanov pro-occidentaux sont arrivés au pouvoir dans la métropole de l'empire eurasien. Ensuite, une partie des troupes impériales, qui sont restées fidèles à l'ancienne dynastie de la Horde, se seraient fortifiées sur le territoire de la Chine moderne et clôturées par un mur des terres contrôlées par la nouvelle dynastie.
Et maintenant, une autre version non moins révolutionnaire de l'origine et du but de ces fortifications est apparue: protéger l'ancienne civilisation de la Sibérie orientale des attaques de ses voisins du sud. Que cela soit vrai ou non, d'autres recherches le montreront. Mais néanmoins, il devient déjà de plus en plus évident que, contrairement à la croyance populaire, les ancêtres des peuples slaves de l'Est actuels habitaient depuis l'Antiquité la Sibérie, qui est devenue la maison ancestrale de nombreux peuples européens. Par conséquent, la Sibérie, que cela plaise ou non, fait partie intégrante de la Grande Russie historique.
Ivan KOLTSOV.