Pourquoi pensez-vous? La réponse est sous la coupe. Il en va de même pour d'autres faits curieux sur l'esclavage. Par exemple, sur l'esclavage en Russie et en Russie.
Un esclave valait beaucoup d'argent, et le propriétaire de l'esclave devait s'assurer qu'il était en bonne santé et qu'il n'infecterait pas le reste des esclaves en transit.
Selon une version, il était déterminé par le goût de la sueur de l'esclave s'il souffrait de fièvre tropicale.
Selon une autre version (le livre "Pensée libre"), la salinité de la sueur était utilisée pour déterminer la capacité du corps d'un esclave à supporter la soif - la plupart des esclaves sont morts en chemin de déshydratation.
Le 22 septembre 1862, le président américain Abraham Lincoln a annoncé que tous les esclaves «seront maintenant et pour toujours libres». La liberté tant attendue a été précédée de siècles d'oppression.
Noé, le plus juste de tous les peuples antédiluviens, a fait de son petit-fils Canaan un esclave parce que Ham (le fils de Noé et le père de Canaan) est allé voir un père nu ivre, a vu sa nudité et en a parlé à ses frères, montrant ainsi un manque de respect pour son père.
Abraham, le juste biblique, selon l'Ancien Testament, avait de nombreux esclaves, la plupart d'entre eux qu'il a acquis après avoir donné sa femme au pharaon d'Égypte.
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Dans la Grèce antique, l'esclavage était très développé. La plupart des ouvriers retenus étaient opprimés à Sparte. De plus, les esclaves ici n'étaient pas des nègres et des étrangers, mais les mêmes Grecs helléniques, mais vaincus par les Spartiates. Cependant, pas un seul Spartiate ne pouvait posséder lui-même un esclave. Tous les helots étaient la propriété de l'Etat, et celui-ci transférait des esclaves à des individus «pour usage». Les Spartiates forçaient souvent les Helots à se saouler, à chanter des chansons obscènes et à danser des danses obscènes. Sur cet exemple, les «citoyens libres» de Sparte ont appris à se comporter. Seuls les Spartiates avaient le droit de chanter des chansons patriotiques.
La fête la plus magnifique de la Rome antique était la fête en l'honneur du dieu de l'agriculture, Saturne. Ce jour-là, les esclaves ont reçu de nombreuses libertés. Ils ont préparé leur propre nourriture, mais ont dîné à la table de fête avec les hôtes. Selon certains rapports, les propriétaires leur ont même dressé la table. De plus, pendant cette fête, les esclaves avaient le droit de critiquer librement les propriétaires sans crainte de punition.
Le mot «enseignant» vient de la Grèce antique et signifie littéralement «enfant dirigeant». Mais ce n'était pas le nom du professeur, mais de l'esclave qui a emmené l'enfant à l'école et l'a ramené. Habituellement, les esclaves étaient choisis comme enseignants, ne convenant à aucun autre travail, mais se distinguant par leur fidélité au foyer.
Les anciens Romains mangeaient avec leurs mains. Les citoyens riches avaient des esclaves spéciaux, sur les cheveux desquels ils s'essuyaient les mains après avoir mangé.
L'empereur romain Néron a épousé son esclave Skorus lors d'une cérémonie publique.
De son expédition en Amérique, Christophe Colomb a apporté du tabac, des pommes de terre, des tomates, du maïs, de l'or, des esclaves et … de la syphilis en Europe.
Le célèbre philosophe grec Diogène de Sinop était également un esclave. Il se dirigeait vers ses étudiants par la mer, son bateau a été capturé par des pirates et a amené tout le monde au marché aux esclaves en Crète. Lorsque Diogène a vu un homme riche (Xenias) parmi les acheteurs, il a réussi à le persuader de l'acheter. Lorsqu'il a demandé ce qu'il savait faire, Diogène a répondu: "Je peux faire de bonnes personnes". En apprenant qu'il devait élever les trois fils du maître, il a exigé que Xenias lui obéisse en tout: «Si vous vous achetez un timonier qui conduira votre navire afin qu'il ne heurte pas les récifs et ne s'échoue pas, lui obéissez-vous? Et vous obéirez au médecin. Et je vous guiderai, vous et vos fils, à travers les récifs et les bancs de la vie, et je guérirai l'âme."
Les belles jeunes filles n'étaient évidemment pas vendues pour travailler dans la plantation. La vierge se tenait nue et tout acheteur potentiel pouvait lui donner une fessée sur les fesses. En même temps, tout le corps du «produit de qualité» aurait dû flotter. Cela indiquait que la fille n'était pas engagée dans un travail physique pénible, qu'elle était choyée et préparée pour la satisfaction du propriétaire. Un épisode similaire est décrit dans le roman "Tous les hommes du roi".
Les Aztèques avaient un système d'esclavage intéressant. Les enfants d'esclaves n'étaient pas automatiquement réduits en esclavage, et les esclaves étaient autorisés à tout posséder, même leurs propres esclaves. Si un esclave entrait dans le temple, ils étaient libérés, et ils étaient également libérés s'ils réussissaient à s'échapper de leur maître et à marcher sur les excréments humains. Si un esclave essayait de s'échapper, seuls son maître ou ses proches pouvaient le poursuivre. Les esclaves pourraient même racheter leur liberté. La vente de leurs enfants par les pauvres Aztèques n'était pas considérée comme inhabituelle dans leur société. De plus, les pauvres se vendaient parfois en esclavage.
Au 18ème siècle, Saint Dominique (Haïti) était la colonie la plus riche de l'Empire français, on l'appelait la «Perle des Antilles». Haïti s'est enrichie principalement en exportant des esclaves. En 1801, l'ancien esclave de Toussaint Louverture, dirigé par un demi-million d'esclaves haïtiens, se révolte contre les colonialistes français. Après la trahison, Louverture est mort dans une prison française. Après la mort du chef de la révolution, son assistant, le général Jean-Jacques Dessalines, s'est proclamé Premier Empereur d'Haïti d'Haïti et a ordonné l'assassinat de la plupart des Blancs de l'île.
Aujourd'hui, l'esclavage est interdit dans tous les pays du monde, mais il existe un marché illégal pour la traite des êtres humains. Il y a maintenant environ 30 millions de personnes en esclavage, ce qui est plus qu'à tout autre moment de l'histoire. Selon l'ONU, 700 000 personnes sont réduites en esclavage chaque année. La majorité des victimes de cette pratique sont des femmes et des enfants. Environ 75 à 80% des victimes de la traite des esclaves sont utilisées dans l'industrie du sexe. Selon un article du Washington Times de 2009, les talibans achètent des enfants aussi jeunes que sept ans pour les utiliser comme kamikazes. Le prix des enfants condamnés à mort varie de 7 000 $ à 14 000 $.
Parmi les pays, les plus grandes sources de personnes victimes de la traite sont la Biélorussie, la Moldavie, la Russie, l'Ukraine, l'Albanie, la Bulgarie, la Lituanie, la Roumanie, la Chine, la Thaïlande et le Nigéria. La Belgique, l'Allemagne, la Grèce, Israël, l'Italie, le Japon, les Pays-Bas, la Thaïlande, la Turquie et les États-Unis sont les leaders parmi les pays qui accueillent le plus grand nombre de personnes victimes de la traite.
L'intrigue de la vidéo Bad Romance de Lady Gaga est consacrée à la traite des êtres humains, les hommes boivent de la vodka russe et demandent le prix de la chanteuse en tant qu'esclave sexuelle.
«Aujourd'hui, il y a environ 30 millions de personnes en esclavage, ce qui est plus que jamais dans l'histoire. Selon l'ONU, 700 000 personnes sont réduites en esclavage chaque année. C'est parce que maintenant il y a beaucoup de monde, parce que le nombre d'esclaves est encore plus grand. Et le pourcentage d'esclaves n'est que de 4 dixièmes de pour cent. Et à en juger par les parts de libres et d'esclaves, maintenant, peut-être, ils sont les moindres. Lorsque l'huile est épuisée, il peut y en avoir plus.
Depuis un siècle et demi, la traite des esclaves est une infraction pénale. Mais dans le passé, la plupart des gens dans notre pays, comme dans le monde entier, avaient leur propre prix de marché clairement défini. Combien coûte un Russe lorsqu'il était un être humain?
Les anciens Slaves, comme tous les peuples à la veille de la formation de l'État, avaient l'esclavage patriarcal. Les chroniques byzantines des Ve-VIIe siècles contiennent beaucoup d'informations sur le paiement de grosses sommes aux tribus slaves pour la rançon des sujets de l'Empire romain d'Orient pris en esclavage après les raids réussis des voisins slaves. Ainsi, l'empereur Anastase Dikor (430-518 ans), le premier souverain de Byzance, qui au VI siècle a commencé des guerres à grande échelle avec les Slaves, après l'un des raids qui ont ruiné le nord de la Grèce, a été contraint de payer aux dirigeants slaves "mille livres d'or pour racheter les prisonniers" (c'est-à-dire 327 kilogrammes d'or).
Mais le premier message qui nous est parvenu sur la valeur individuelle de l'esclave slave n'apparaît qu'au tout début du Xe siècle. En 906, le roi Louis de treize ans, monarque du royaume des Francs de l'Est situé sur les terres de l'Allemagne et de l'Autriche modernes, a approuvé la charte douanière dite Raffelstetten, qui réglementait la perception des droits commerciaux sur le Danube.
L'un des articles de cette charte disait: «Les Slaves, qui vont faire le commerce des tapis ou des bohèmes, s'ils s'installent pour le commerce n'importe où sur les rives du Danube et souhaitent vendre des esclaves ou des chevaux, alors pour chaque esclave ils paient un tremiss, le même montant pour un étalon, pour un esclave - un saiga, le même montant pour une jument."
Nous avons tous entendu parler de l'ère de l'esclavage occidental, lorsque pendant plusieurs siècles la civilisation européenne a bâti de manière barbare son bien-être sur les os du pouvoir libre de l'esclavage. En Russie, il y avait des ordres complètement différents et la cruauté qui prévalait d'Angleterre à la Pologne ne s'est jamais produite.
Eh bien, dans notre pays, depuis les temps anciens, il y a eu des gens forcés - des esclaves. Les prisonniers de guerre, les débiteurs impayés, les criminels condamnés entraient dans cette catégorie. Il y a eu des «achats» qui ont reçu une certaine somme d'argent et sont entrés dans le service jusqu'à ce qu'ils le résolvent. Il y avait des "ryadovichi" qui ont servi sur la base du contrat conclu. Le propriétaire avait le droit de punir les négligents, de retrouver les fugitifs. Mais, contrairement aux pays européens, il n'avait pas de pouvoir sur la vie même du plus dernier des esclaves. A Kievan Rus, l'apanage et les grands-ducs avaient droit à la peine de mort. Dans la Russie moscovite - le souverain lui-même avec la Douma de boyard.
En 1557 - 1558, au même moment où des dizaines de milliers de paysans chassés de la terre étaient réduits en esclavage en Angleterre, Ivan Vassilievitch le Terrible a publié un certain nombre de décrets limitant la servitude. Il a fait pression sur les usuriers, a abaissé de force l'intérêt des prêts à 10% par an. Interdit d'asservir les gens de service pour les dettes (nobles, enfants de boyards, archers, cosaques de service). Leurs enfants, qui sont devenus esclaves pour les dettes de leurs parents, ont été libérés immédiatement et les adultes pouvaient déposer des demandes de retour dans un État libre. Le souverain a également protégé ses sujets de l'esclavage forcé. Désormais, une personne ne peut être considérée comme esclave que sur la base du "bondage", un document spécial rédigé dans une institution zemstvo. Le roi limitait la servitude même pour les prisonniers. Ils ont également dû délivrer la servitude dans l'ordre établi. Les enfants du "polonyanik" étaient considérés comme libres,et lui-même a été libéré après la mort du propriétaire, n'a pas été hérité.
Mais notons qu'il serait incorrect d'identifier les termes «esclave» et «esclave» dans leur ensemble. Les serfs n'étaient pas seulement des ouvriers, mais aussi des gardiens clés - les gérants du domaine princier, boyard et royal. Il y avait des serviteurs militaires qui composaient les escouades personnelles de boyards et de princes. Ils ont prêté serment au propriétaire et l'ont servi, mais en même temps ils ont perdu leur indépendance juridique. Autrement dit, ce terme définit la dépendance personnelle d'une personne.
À propos, dans les appels au tsar, tout le monde ne se disait pas «esclave», mais seulement des militaires - d'un archer ordinaire à un boyard. Les prêtres ont écrit au roi «nous, vos pèlerins». Et les gens du commun, les paysans et les citadins - «nous, vos orphelins». L'appellation «serviteur» n'était pas de l'autodérision, elle exprimait la vraie relation entre le monarque et ce groupe social. Ceux qui étaient au service n'agissaient vraiment pas librement vis-à-vis du souverain: il pouvait les y envoyer aujourd'hui, ici demain, donner de l'ordre. De la forme de l'appel du clergé, il est clair que le roi est obligé de les aider: ils soutiennent également le souverain par leurs prières. Et l'adresse de «l'orphelin» indique que le monarque se tient «à la place du père» auprès des gens du commun, qui est obligé de prendre soin de ses enfants.
Mais la part des esclaves dans la population russe et dans l'économie était extrêmement insignifiante. Habituellement, ils n'étaient utilisés que dans le ménage. Et le servage n'a pas existé dans notre pays depuis longtemps. Les paysans étaient libres. Si vous ne l'aimez pas, ils pourraient quitter le propriétaire pour un autre endroit, en payant des «personnes âgées» (une certaine redevance pour l'utilisation de la cabane, l'inventaire, un terrain - en fonction de la zone et de la durée de résidence). Le grand-duc Ivan III a déterminé une seule période pour ces transitions - une semaine avant la Saint-Georges et une semaine après la Saint-Georges (du 19 novembre au 3 décembre).
Ce n'est qu'à la fin du XVIe siècle que Boris Godunov a changé la donne. Il était par nature un «occidental», il a essayé de copier les ordres étrangers et en 1593 a poussé le tsar Fyodor Ioannovich à accepter un décret abolissant la Saint-Georges. Et en 1597, Boris a publié une loi établissant une recherche de 5 ans pour les paysans fugitifs. De plus, selon cette loi, toute personne qui a servi pendant six mois à titre onéreux devient, avec sa famille, l'esclave à vie et héréditaire du propriétaire. Cela a frappé les citadins pauvres, les petits artisans, a donné lieu à de nombreux abus et est devenu l'une des raisons du déclenchement des troubles.
La loi de Boris sur la servitude a été bientôt abolie, mais le servage est resté après les troubles et a été confirmé par le code de la cathédrale d'Alexei Mikhailovich en 1649. La recherche des fugitifs a été établie non pas à l'âge de 5 ans, mais indéfiniment. Mais il convient de souligner que le principe même du servage en Russie était très différent de celui de l'Occident. Un certain statut n'était pas possédé par l'homme, mais par la terre! Il y avait des volosts de "truie noire". Les paysans vivant ici étaient considérés comme libres et payaient des impôts à l'État. Il y avait des domaines de boyards ou d'églises. Et il y avait des domaines. Ils ont été donnés aux nobles non pas pour de bon, mais pour le service, au lieu d'un paiement. Tous les 2-3 ans, les domaines étaient renversés, ils pouvaient aller chez un autre propriétaire.
En conséquence, les paysans pourvoyaient au propriétaire foncier, aux terres patrimoniales ou travaillaient pour l'église. Ils étaient «attachés» au sol. Mais en même temps, ils pourraient disposer complètement de leur propre économie. Ils pouvaient le léguer par héritage, le donner, le vendre. Et puis le nouveau propriétaire, avec la ferme, a acquis la «taxe» pour le paiement des impôts à l'État ou l'entretien du propriétaire foncier. Et le premier était exonéré de la «taxe», pouvait aller n'importe où. De plus, même si une personne s'enfuyait, mais réussissait à faire un ménage ou à se marier, les lois russes protégeaient ses droits, lui interdisaient catégoriquement d'être séparé de sa famille et privé de ses biens.
Au 17ème siècle, pas plus de la moitié des paysans étaient réduits en esclavage en Russie. Toute la Sibérie, le nord, les zones importantes du sud étaient considérées comme des «domaines souverains», il n'y avait pas de servage là-bas. Les tsars Mikhail Fedorovich et Alexei Mikhailovich ont reconnu l'autonomie gouvernementale des régions cosaques, la loi "il n'y a pas d'extradition du Don". Tout fugitif qui y arrivait était automatiquement libre. Les droits des serfs et des esclaves étaient défendus par la communauté rurale, l'Église, ils pouvaient trouver la protection du roi lui-même. Dans le palais, il y avait une «fenêtre de pétition» pour déposer des plaintes personnellement auprès du souverain. Par exemple, les serfs du prince Obolensky se sont plaints que le propriétaire les avait forcés à travailler le dimanche et «aboyait abusivement». Pour cela, Alexei Mikhailovich a mis Obolensky en prison et a emmené le village.
En Europe, d'ailleurs, la relation entre les couches de la société était très différente, à cause de cela il y avait des malentendus. Il a semblé aux ambassadeurs danois de haute naissance revenant de Moscou que les paysans russes les prenaient lentement, et ils ont commencé à les pousser à coups de pied. Les cochers furent sincèrement surpris de ce traitement, ils détachaient les chevaux près de Nakhabino et disaient: ils allaient se plaindre au roi. Les Danois ont dû demander pardon, pour apaiser les Russes avec de l'argent et de la vodka. Et la femme d'un général anglais qui est entré au service à Moscou, détestait la servante, a décidé de traiter brutalement avec elle. Elle ne se considérait pas coupable - on ne sait jamais, une noble dame a tenté de tuer sa servante! Mais en Russie, cela n'était pas autorisé. Le verdict du tsar était le suivant: étant donné que la victime était toujours en vie, l'agresseur lui a "simplement" coupé la main, lui a arraché les narines et envoyé en Sibérie.
La situation des serfs a commencé à se détériorer sous Pierre I. La redistribution des domaines entre les nobles a cessé, ils se sont transformés en propriété permanente. Et à la place de la fiscalité «des ménages» a été introduite la «capitation». De plus, chaque propriétaire foncier a commencé à payer des impôts pour ses serfs. En conséquence, il a agi en tant que propriétaire de ces «âmes». Certes, c'est Pierre qui fut l'un des premiers en Europe, en 1723, à interdire l'esclavage en Russie. Mais son décret n'a pas touché les serfs. De plus, Peter a commencé à attribuer des villages entiers à des usines, et les serfs d'usine ont eu beaucoup plus de mal que les propriétaires terriens.
Le problème est survenu sous le règne d'Anna Ioannovna et de Biron, lorsque les lois sur les serfs de Courlande se sont répandues en Russie - les mêmes où les paysans étaient assimilés à des esclaves. C'est alors que le tristement célèbre commerce de détail paysan a commencé.
Qu'est-ce que c'était, qu'est-ce que c'était. Les atrocités de Daria Saltykova sont également connues. Ce n'était plus l'époque d'Alexei Mikhailovich, et la dame a réussi pendant 7 ans à cacher les crimes. Cependant, quelque chose d'autre peut être noté: après tout, deux serfs ont réussi à porter plainte auprès de Catherine II, l'enquête a commencé et le maniaque a été condamné à la réclusion à perpétuité dans la cellule «pénitentielle» du monastère Ivanovsky. Une mesure assez adéquate pour les anormaux mentaux.