Un stupa est l'un des articles ménagers folkloriques les plus essentiels. Il était utilisé pour fabriquer des céréales à partir de grains non raffinés de sarrasin, de millet, de blé, d'orge. Dans un mortier, ils froissaient des tiges de chanvre (tiges femelles), du chanvre moulu et des graines de lin trempées et séchées.
Le stupa était un bol profond sur une palette, creusé dans un épais morceau de bois robuste, principalement du chêne. Elle était lourde, massive et stable. Il avait une forme cylindrique ou conique, avec un espace arrondi à l'intérieur. En bas à partir du bas, quatre ailes étaient souvent évidées pour la stabilité.
L'accessoire obligatoire du stupa était le pilon (poussoir). Il s'agit d'un long bâton rond épais (70-75 cm) avec une poignée découpée au milieu pour le bras.
Il existe une version sur l'origine du stupa. Depuis le XVIIe siècle, après la christianisation de la Russie, les morts ont commencé à être enterrés dans des rondins creusés dans du chêne, qui ressemblaient à des stupas, et ont ensuite reçu le même nom. La coutume d'enterrer les morts dans des rondins de chêne s'est poursuivie jusqu'au début du XVIIIe siècle, jusqu'à ce que Pierre Ier, qui publie un décret interdisant, sous peine de mort, l'abattage des arbres dans les chênaies. Après cela, les cercueils étaient faits de planches. Mais l'expression «donner un chêne», c'est-à-dire mourir, est venue de nos jours.
Le stupa était considéré par les Slaves comme un objet remplissant un rôle rituel essentiel, y compris dans les rituels de mariage et funéraires. On croyait qu'un mortier avec un pilon avait des propriétés curatives: vous pouvez écraser une maladie, «écraser» un animal malade en un animal sain. L'utilisation du stupa à des fins médicinales est dictée par l'idée qu'il est plus facile de se débarrasser de la maladie en la démembrant en petits morceaux.
Il existe de nombreuses croyances associées au stupa qui existaient dans le passé dans notre région. Ainsi, il était interdit de laisser un mortier avec un pilon à l'intérieur pour la nuit - les mauvais esprits écraseraient toute la nuit. Il était impossible de laisser le stupa ouvert, sinon vous mourrez la bouche ouverte, etc.
Un stupa en tant qu'objet d'ustensiles ménagers se trouve souvent dans les œuvres du folklore russe. C'est, tout d'abord, un attribut de Baba Yaga. Elle «monte dans un mortier, roule avec un pilon, balaie la route avec un balai». En science, il y a encore des points de vue différents sur les raisons pour lesquelles Baba Yaga a choisi un type de transport aussi étrange pour elle-même.
Matériel tiré du livre de M. I. Emelyanova "Culture traditionnelle russe de Starooskolya".
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