Les dix premiers jours de l'année sont appelés jours terribles ou jours de crainte. Et le dixième jour du mois de Tishri (septembre - octobre), Yom Kippour est célébré - le Jour du Jugement, le Jour des Expiations, quand ils demandent à Dieu le pardon pour tous les péchés commis.
Dans les temps anciens, c'était à Yom Kippour - le seul jour de l'année - que le souverain sacrificateur entra dans le Saint des Saints du temple de Jérusalem avec le sang d'un animal sacrificiel et aspergeait le lieu de purification (un voile sur l'Arche de l'Alliance), dans lequel les tables de la Loi de Moïse étaient gardées pour purifier le peuple des péchés.
Le jeûne se poursuit depuis le coucher du soleil jusqu'à l'apparition des étoiles à la fin des vacances. Les croyants passent cette journée dans la synagogue sans nourriture, se demandant pardon les uns aux autres. Le service Doomsday est le plus long. Il commence au coucher du soleil, s'interrompt la nuit, dure toute la journée et se termine le soir.
C'est avec les Days of Awe que l'origine de l'expression populaire «bouc émissaire» est liée. Cela remonte à un rite spécial qui existait chez les anciens Juifs: les péchés de tout le peuple étaient portés sur une chèvre vivante. Le jour de l'absolution, le souverain sacrificateur posa ses mains sur la tête de la chèvre en signe de l'imposition des péchés du peuple juif. L'expression est utilisée dans le sens de «une personne qui est constamment blâmée pour les autres, qui est responsable des autres».
Au cours des siècles passés, les jours précédant le Jour du Jugement, la cérémonie magique des capores a été effectuée. Cela consiste en ce qu'un homme retourne trois fois un coq au-dessus de sa tête et une femme - un poulet. La prière a été prononcée trois fois: "Cela peut être mon expiation, mon sacrifice et un substitut pour moi, ce coq (cette poule) ira à la mort, et je trouverai une vie heureuse, longue et paisible." La volaille est abattue et la viande est mangée la nuit de la fin du jeûne de l'Apocalypse.
Dans la littérature religieuse, il y a une telle explication de la signification du jeûne: «Pourquoi jeûnons-nous le jour du jugement? Ne pas se punir, ne pas se tourmenter, ne pas montrer que nous sommes capables de supporter les difficultés et les épreuves. Nous ne buvons ni ne mangeons à Yom Kippour, car ce jour-là, nous sommes occupés par des choses si importantes qu'il n'y a pas de place pour les affaires ordinaires."
Ce jour-là, des chapitres de la Torah sont lus dans la synagogue. Pendant la prière du jour, l'histoire du prophète Jonas est lue.
Une fois, le Seigneur a envoyé l'un des gens qu'il a marqués - Jonas dans la ville de Niniva, afin qu'il y prêche et avertisse les habitants de la destruction imminente de la ville. Le Prophète, décidant que cette mission était au-delà de ses capacités, alla dans la direction opposée - à Jaffa, et là, il monta à bord d'un navire allant à Tarsis.
Vidéo promotionelle:
Lorsque le navire était en route, une terrible tempête a éclaté en mer. L'équipe soupçonnait que quelque chose n'allait pas, ils ont tiré au sort pour découvrir qui était responsable de ce malheur inattendu. Le sort est tombé sur Jonas, et il a avoué qu'il avait provoqué la colère du Seigneur en violant sa volonté. Le Prophète lui-même a demandé à ses compagnons de le jeter par-dessus bord et ainsi apaiser Dieu et sauver la vie d'innocents. Les tentatives pour ramener Jonas sur le rivage ont échoué car les vagues ont obstinément rejeté le navire à la mer. Finalement, les marins ont été contraints d'accepter de jeter le malheureux à l'eau.
Tombant dans l'eau, Jonas a été immédiatement avalé par une baleine envoyée par le Seigneur, et était dans le ventre de la baleine pendant trois nuits et trois jours, offrant des prières de remerciement à Dieu. Finalement, la baleine l'a vomi sur le bord de la mer, et le prophète est allé effectuer sa mission à Niniva.
À Niniva, Jonas a prêché du matin au soir, a transmis les paroles de Dieu aux habitants de la ville, a rapporté que le Seigneur était en colère contre cette ville et la détruirait en quarante jours.
Le roi d'Assyrie n'a pas rejeté la prophétie et a ordonné à ses sujets d'observer un jeûne strict, alors que même les animaux domestiques devaient jeûner.
Dieu a vu que les habitants de Niniva n'étaient pas aussi profondément enracinés dans le péché qu'ils le paraissaient, et a inversé sa condamnation à la ville. Jonas, craignant le ridicule des gens qui pourraient le déclarer dans une fausse prophétie, quitta Niniva et dans ses environs, plein de déception et de confusion, se tourna vers Dieu. Il a déclaré qu'il n'avait pas en vain peur d'assumer une telle mission, car sa réputation était désormais désespérément entamée.
Dieu a fait en sorte que près de l'endroit où le prophète s'est arrêté, une énorme citrouille a poussé, donnant une ombre bénie. Le lendemain matin, par la volonté de Dieu, les vers rongèrent ses racines, la plante s'assécha et s'effondra en poussière, immédiatement dispersée par le vent chaud. Le prophète Jonas se sentit malade à cause de la chaleur. Puis le Seigneur se tourna vers lui:
«Vous vous plaignez d'une plante à laquelle vous n'avez pas mis la main. Et comment serais-je affligé lorsque j'ai détruit la ville où vivent cent vingt mille personnes dignes?"
La Torah dit: "Et attachez-les comme un signe sur votre main, et ce seront des signes sur vos yeux." Pendant la prière du matin, les rabbins instruisent les croyants (sauf le samedi et les jours fériés) de mettre des phylactéries ou des tefillia sur leur front et leur main gauche. Ils ressemblent à des cubes en cuir de veau noir, avec un bracelet noir suspendu d'un côté. À l'intérieur de ces cubes se trouvent quatre passages de la Torah, réécrits sur parchemin. Les sangles fixent les phylactéries au front et au biceps gauche, en face du cœur. L'emplacement de ces objets sacrés suggère que tous les actes des Juifs (le symbole des actes est la main), tous leurs sentiments (le symbole des sentiments est le cœur), toutes leurs pensées (le symbole de la raison est le front) appartiennent à Dieu.
Pourquoi le Seigneur a-t-il créé Eve de la côte d'Adam?
Dieu a réfléchi pendant longtemps à partir de quelle partie du corps d'Adam créer Eve. Pas de ma tête - de ne pas lever la tête haute, pas de son œil - de ne pas regarder, pas de l'oreille - de ne pas entendre, pas de la bouche - de ne pas parler, pas du cœur - pour qu'elle ne soit pas envieuse. Dieu a décidé de la créer à partir d'un organe caché - d'une côte, afin qu'elle soit tout d'abord modeste. Comme le dit le livre Bereshit (le premier livre de la Torah): «À chaque organe que Dieu a créé pour elle, il disait:« Soyez humble! Être humble!"
Extrait du livre: "100 grandes vacances". Elena Olegovna Chekulaeva