L'expérience a montré que c'est tout simplement génial, bien que difficile et inhabituel. Maintenant, je vais vous dire en détail.
Je vous préviens: voici seulement les résultats d'une semaine de pratique du silence.
Vous avez peut-être entendu parler d'une pratique bouddhiste appelée vipasana - la méditation du silence. C'est très populaire maintenant, et vous n'avez pas besoin d'être bouddhiste pour le faire. L'essentiel est d'adhérer à un mode de vie ascétique très strict pendant un certain temps, de se lever tôt, de ne manger que de la nourriture végétarienne, de méditer plusieurs heures par jour et de se protéger de tout contact avec des informations de l'extérieur: ne communiquez pas avec les gens, n'utilisez pas le téléphone et Internet (et même - oh, horreur! - réseaux sociaux), ne lisez pas de livres. Les seules exceptions sont la lecture de la littérature religieuse (par exemple, sur la façon de méditer correctement) et les conversations avec les moines.
En voyageant en Thaïlande, j'ai trouvé le monastère forestier de Wat Pa Tam Wua. Il accepte tous ceux qui souhaitent se soumettre à la pratique de la méditation en silence, pour n'importe quelle période, même pendant 1 jour, voire pendant un mois. Le régime y est relativement libre - vous êtes seul responsable du respect des principes de vipasana.
Il me restait 6 jours. En conséquence, je me sentais comme une nouvelle personne.
Chaque jour est programmé de tôt le matin jusqu'à tard le soir, la majeure partie du temps est occupée par la méditation et le travail bénévole général - nettoyer le territoire, maintenir l'ordre en général.
Points forts: auto-observation
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Les premiers jours ont été assez faciles. Je ne suis pas une personne très bavarde et généralement je ne souffre pas si je reste sans interlocuteur pendant un moment ou lorsque je vais quelque part seul. Mais je n’ai jamais essayé de me limiter délibérément à la communication avec des personnes qui sont souvent présentes, de différentes parties du monde.
Une sensation très étrange. Le cerveau commence à fonctionner différemment. Lorsque vous ne dites ou ne demandez rien, la pensée semble devenir plus indépendante et autonome. Vous voyez que vous avez besoin d'aide - vous fournissez cette aide. Sans demandes ni instructions, vous faites juste quelque chose. Vous vous analysez, quoi d'autre serait utile.
En même temps, une radio folle de pensées et de souvenirs complètement aléatoires joue constamment dans ma tête. Parfois, il arrive que ma mère ne pleure pas. Surtout dans le processus de méditation. Cela ressemble à ceci:
- La jambe est engourdie.
- Le soleil cuit. Oh, une brise froide a soufflé. Bien.
- Je me concentre sur ma respiration. Inspire Expire.
- J'ai raté mes parents!
- On dirait qu'un moustique me mord la main.
- Roses blanches, roses blanches, épines sans défense …
- Inspire Expire.
- Oh, avez-vous oublié le nom de ce monastère?
- Le petit déjeuner était délicieux. Qu'est-ce qui était mélangé là-bas? Citrouille? Pas clair…
- Concentrez-vous sur votre respiration! Inspire Expire …
En général, une sorte de grand spectacle.
Parfois, cela se transforme en enfer, et le flux de pensées est incroyablement fatigant, commence à faire rage. Vous essayez de les contrôler, de les arrêter, de les diriger vers un canal plus calme - avec plus ou moins de succès, mais après quelques jours, leur intensité et leur pression diminuent. Cela devient plus facile. La clarté d'esprit apparaît, il est plus facile de se concentrer sur le processus de méditation. Vous commencez à mieux ressentir et comprendre votre corps. Par exemple, j'ai senti dans quels muscles j'ai les blocs et les pinces les plus forts - ils sont les plus difficiles à détendre, et ils se contractent automatiquement par habitude pendant de nombreuses années. Dans mon cas, ce sont les épaules et le ventre.
Vers le quatrième ou cinquième jour, la méditation devient beaucoup plus profonde, vous ne remarquez pas comment une heure passe et cela semble déjà insuffisant. Et dans les premiers jours, vous vous asseyez et souffrez dans une position inconfortable, comptez les minutes, quand enfin la voix du moine désiré retentit, annonçant la fin!
Après une semaine de pratique du silence, j'ai quitté le monastère et j'ai ressenti des changements étonnants, à la limite du mysticisme.
Tout autour est comme créé pour la pacification.
Premièrement, je n'avais même pas envie de parler. Il n'y avait pas ce désir irritant de discuter avec quelqu'un, comme dans les premiers jours. Il y avait un fort sentiment que tout était clair de toute façon, et il n'était pas nécessaire de secouer inutilement ce beau monde avec des mots inutiles. Deuxièmement, l'esprit est devenu très clair. Les décisions sont facilitées car vous vous comprenez mieux et vos vrais désirs.
Vous devenez plus gentil et plus souriant. Plus doux envers les gens.
Et ce qui est le plus intéressant, c'est que vous regardez les autres et que vous les comprenez mieux, vous saisissez plus subtilement ce qu'ils ressentent, même comme si vous lisiez leurs pensées. Les expressions faciales, les rides, les plis, les yeux scintillants ou l'absence de scintillement d'une personne fournissent des informations colossales qui ne sont généralement pas capturées aussi clairement.
Dans l'âme et la tête - calme et clarté. La vanité, l'anxiété et la nervosité ont disparu, la radio folle ne dérange pas.
Je pense que tout le monde doit essayer cette pratique au moins une fois!
Vous n'avez pas besoin d'aller en Thaïlande pour cela, en Russie il y a maintenant suffisamment de centres qui acceptent tout le monde gratuitement. Cela est probablement comparable au jeûne en orthodoxie, seulement à court terme et encore plus sévère. Nettoie et illumine.
