Le 21 janvier 1924, le chef bolchevique Vladimir Oulianov-Lénine mourut. Le corps de l'idéologue du communisme n'a pas été enterré, mais momifié et exposé au public. On sait que Lénine lui-même n'a jamais demandé cela, et ses proches étaient contre une telle perpétuation de la mémoire de Vladimir Ilitch. Pourquoi les associés du dirigeant soviétique ont-ils insisté sur l'embaumement et la préservation du corps pour la postérité?
Je voulais m'allonger à côté de ma mère
Vladimir Ilitch lui-même, selon de nombreux témoignages, a demandé à être enterré à côté de sa mère - au cimetière Volkovsky à Petrograd.
En 1923-1924, l'état de santé du chef se détériore fortement. Il a subi deux accidents vasculaires cérébraux, a pratiquement perdu la capacité de communiquer avec les autres.
D'après les documents d'archives, on sait que la question de la perpétuation de la mémoire de Lénine a été soulevée à l'automne 1923 - après une nouvelle crise de l'état de santé du dirigeant. C'est alors, lors d'une réunion du Politburo, que Staline a proposé de ne pas enterrer le corps au sol, mais de l'embaumer, en le préservant pour les générations futures.
Cette idée a été résolument opposée par Boukharine, Zinoviev, Kamenev et Trotsky. De leur point de vue, le culte de la momie du principal bolchevique signifiait la naissance d'un nouveau culte religieux. L'opinion de Staline, qui n'était pas encore devenu le maître souverain du pays, était qualifiée de «folie» et de «tentatives sacerdotales d'exalter la poussière». Staline est resté minoritaire et n'est revenu sur ce sujet qu'à la mort de Vladimir Ilitch.
Mais depuis 1923, l'image canonique du leader s'est activement créée dans le pays. En particulier, l'Institut du léninisme (plus tard - l'Institut du marxisme-léninisme) a été créé, et le journal Pravda a exhorté à soumettre à cette institution toutes les notes ou documents liés à Vladimir Ilitch.
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Lénine a été fait saint de son vivant. Par conséquent, la préservation «éternelle» de son corps était une suite logique de cette politique.
La dérision des reliques
Il convient de noter que, ayant pris le pouvoir dans le pays, les bolcheviks ont mené un travail actif pour détruire et profaner les reliques des saints qui étaient conservées dans les églises et les monastères. Leur vénération a été reconnue comme préjudiciable sur le plan idéologique et entravant la victoire rapide du communisme. De précieuses écrevisses ont été confisquées comme revenu de l'État et les reliques ont été jetées.
Cela s'est produit en 1918 dans le monastère Savvino-Storozhevsky à Zvenigorod près de Moscou. Le détachement bolchevique arrivé, dirigé par le commissaire Konstantin Makarov, a réquisitionné le pain des moines et a en même temps indigné les reliques du moine Savva Storozhevsky, qui a fondé le monastère au XIVe siècle. Les reliques ont été jetées au sol, l'un des guerriers rouges cracha sur le crâne du saint. De telles actions sont devenues la cause du soulèvement paysan, appelé rébellion contre-révolutionnaire de Zvenigorod. Les émeutiers ont tué Makarov et deux autres communistes et ont commencé à briser les institutions soviétiques. La rébellion a été réprimée par les troupes arrivées, le monastère a été fermé.
La profanation des reliques était l'un des moyens de saper l'autorité de l'église. En 1918, un détachement armé de la Tcheka dirigé par August Wagner a pillé le monastère Alexandre-Svirsky dans la province des Olonets. Un sanctuaire en argent avec les reliques de saint Alexandre Svirsky, donné en 1641 par le tsar Mikhail Fedorovich, a été saisi et ouvert. Au même moment, les valeurs réquisitionnées (plus de 60 pouds d'argent) disparaissent et les tchékistes boivent du vin d'église.
Selon les données publiées dans la presse soviétique, à l'automne 1920, dans le cadre de la lutte contre l'influence de l'Église, 63 reliquaires contenant les reliques de saints avaient été ouverts dans différentes parties du pays.
Avec l'espoir de ressusciter
Le lendemain de la mort de Lénine, le 22 janvier 1924, un groupe de médecins dirigé par le professeur Alexei Abrikosov a procédé à une procédure d'embaumement temporaire du corps du chef afin de le conserver pendant la durée d'un adieu public.
L'enterrement était prévu le 27 janvier. À cette époque, un mausolée en bois avait été construit sur la Place Rouge, à l'intérieur duquel ils avaient l'intention d'enterrer les restes du principal bolchevique. Ainsi, le bâtiment d'origine n'était pas censé servir de lieu de stockage, mais de pierre tombale.
Le 27 janvier, le corps du chef a été solennellement transféré au mausolée. Mais ils n'ont pas fermé le sarcophage - la commission funéraire dirigée par le président de l'OGPU Felix Dzerzhinsky a décidé de donner à chacun la possibilité de dire au revoir au chef décédé.
Le corps était examiné tous les trois jours et l'heure de l'inhumation était constamment reportée de la même période - jusqu'en mars 1924.
Ensuite, il est devenu clair qu'avec l'apparition de la chaleur, le corps commencerait à se décomposer.
L'initiative d'un nouvel embaumement, qui permettrait de préserver la momie pendant très longtemps, est venue de deux dirigeants révolutionnaires - le secrétaire général du Comité central du RCP (b) Joseph Staline et un éminent chef du parti, le commissaire du peuple au commerce extérieur Leonid Krasin. Krasin aimait le mysticisme et croyait que les morts pourraient être ressuscités après un certain temps. Il était ami avec le médecin et écrivain de science-fiction Alexander Bogdanov, qui a mené des expériences sur la transfusion sanguine afin de rajeunir le corps. Autrement dit, selon Krasin, le corps de Lénine aurait dû être sauvé pour que plus tard, lorsque la science développera la méthodologie appropriée, le chef puisse être ressuscité.
Staline, qui est diplômé d'une école de théologie orthodoxe et a étudié dans un séminaire théologique pendant plusieurs années, a compris que le corps du chef de la révolution devait avoir une signification sacrée et devenir un objet de culte pour des millions de personnes. Le gouvernement soviétique a créé une nouvelle religion appelée léninisme. La momie du principal bolchevique fut appelée à prendre la place des reliques impérissables des saints, outrés par ses associés.
Fausses lettres
Mais pour un nouvel embaumement, il fallait obtenir le consentement des proches. La veuve de Lénine Nadezhda Kroupskaïa, dans une lettre adressée au Politburo du Parti, a demandé: «Ne laissez pas votre chagrin pour Ilitch se transformer en révérence extérieure pour sa personnalité. Ne lui arrangez pas de monuments, de palais portant son nom, de magnifiques célébrations en sa mémoire, etc. - il a attaché si peu d'importance à tout cela de son vivant, si alourdi par tout cela.
Un membre du Politburo Nikolai Boukharine a été envoyé à Kroupskaïa. Il était d'accord avec la veuve, la trompant d'abord: on dit que nous ne parlons que de quelques mois de report de l'enterrement, pour que tous ceux qui le souhaitent puissent dire au revoir au chef du prolétariat mondial.
En outre, la presse a lancé une campagne massive d'appels des collectifs de travail avec une demande de sauver le corps de Lénine. D'ailleurs, pendant la perestroïka, les archives du Comité central du PCUS ont été partiellement ouvertes. Et il s'est avéré que toutes ces lettres étaient organisées «d'en haut» - c'est-à-dire qu'elles étaient rédigées dans les organes du parti et, par ordre, proposées à la signature par les collectifs d'usines et d'usines.
Aucune option alternative
Pour résoudre les problèmes liés au cadavre du chef, une troïka spéciale a été créée, qui comprenait Leonid Krasin, ainsi que le secrétaire du Comité central du RCP (b) Vyacheslav Molotov et l'ancien assistant le plus proche de Lénine Vladimir Bonch-Bruevich.
Krasin a insisté sur le fait que le corps devait être gelé - alors il y a une chance que le chef puisse un jour être ravivé. En Allemagne, ils ont commandé du matériel coûteux et un groupe de médecins dirigé par Alexei Abrikosov a commencé des expériences avec des corps congelés.
Soudainement, un biochimiste de premier plan Boris Zbarsky est intervenu dans la lutte pour la sécurité des morts d'Ilyitch. Il a compris qu'ils n'épargneraient pas d'argent pour ce projet, ce qui signifiait que ceux qui y étaient impliqués n'auraient besoin de rien. Le calcul s'est avéré correct: en 1939, le groupe dirigé par Zbarsky a reçu le statut de laboratoire de recherche permanent au mausolée, et en 1945, Boris Ilitch lui-même a reçu le titre de héros du travail socialiste.
Zbarsky a convaincu la haute direction du parti que le corps gelé subirait encore une décomposition, et surtout, il est problématique de le démontrer sous cette forme en raison du changement de couleur de la peau. Lui et un pathologiste de Kharkov, Vladimir Vorobyov, ont été affectés à l'embaumement. Certes, Vorobyov ne voulait pas se charger de cette affaire, car il y avait un risque que rien ne se passe et que les médecins seraient alors déclarés contre-révolutionnaires. Mais Zbarsky l'a persuadé de commencer à travailler.
De plus, la société allemande, à laquelle le matériel de congélation avait été commandé, a retardé sa livraison, de sorte que l'option alternative a disparu d'elle-même.
Combinaison en caoutchouc
Un nouvel embaumement a commencé à la fin de mars 1924. Sur le corps de Lénine, 20 incisions ont été faites pour que le liquide pénètre mieux dans les cavités et les muscles.
Les taches apparaissant sur le cadavre ont été éliminées à l'aide d'injections d'acide acétique. Plusieurs trous ont été percés dans le crâne pour que la solution pénètre. Les yeux ont été retirés en insérant des billes de verre à la place. La bouche était soigneusement cousue.
En juin, le corps de Lénine a été montré aux délégués du Komintern et à ses proches. Kroupskaïa pleura silencieusement, et le frère de Lénine, Dmitry, dit que cela s'était très bien passé, et Vladimir Ilitch mentait comme s'il était vivant.
Le 26 juillet 1924, il fut annoncé aux citoyens soviétiques que Lénine serait toujours avec eux. Une semaine plus tard, le 1er août 1924, le mausolée du chef ouvrait ses portes aux visiteurs.
Par la suite, une fois tous les quelques années, des commissions spéciales ont été convoquées pour évaluer l'état du corps d'Ilyich. De plus, il est périodiquement baigné dans des solutions spéciales. Un "costume" en caoutchouc est caché sous les vêtements du chef, qui retient le liquide d'embaumement. Sans ces actions, le corps aurait rétréci et aurait ressemblé à des momies égyptiennes.
Les restes du "pharaon rouge" sont devenus un symbole de la nouvelle religion, et des millions de citoyens ont cherché à visiter sa tombe. En 1924, Leonid Krasin écrivait à propos du mausolée de Lénine: "Ce sera un endroit qui surpassera la Mecque et Jérusalem dans son importance pour l'humanité." Le culte des reliques du chef du prolétariat était censé contribuer à la déification non seulement de lui-même, mais de toute la doctrine communiste.
Margarita Kapskaya
