Si c'était le 19e siècle, les pages des périodiques seraient désormais remplies d'histoires touchantes, parfois mystiques, parfois naïves sur les merveilleuses histoires qui se sont déroulées à Noël - entre Noël et l'Épiphanie. Quel genre de genre est-ce et est-ce une chose du passé si irrévocable?
Au centre de l'attention les jours de Noël - la crèche de Bethléem, le voyage des mages, l'adoration des bergers, l'étoile au-dessus de la grotte … Tout l'univers se figea en voyant la naissance d'un merveilleux bébé. Et cet événement, qui s'est produit il y a plus de deux mille ans, n'est pas seulement rappelé comme un fait du passé. Nous en faisons l'expérience aujourd'hui - et la lumière de Noël d'aujourd'hui dans nos vies se reflète dans les contes de Noël.
Du mystère médiéval à la littérature
La tradition de l'histoire de Noël remonte aux mystères médiévaux. C'étaient des drames sur des thèmes bibliques. L'organisation implicite à trois niveaux de l'espace (enfer - terre - paradis) et l'atmosphère générale d'un changement miraculeux dans le monde ou d'un héros passant par les trois étapes de l'univers dans l'intrigue de l'histoire sont passées du mystère à l'histoire de Noël.
En Russie, les prédécesseurs de l'histoire littéraire de Noël étaient des histoires orales, ou bylichki, généralement racontées dans les villages les soirs de Noël.
Noël, la période de Noël à l'Épiphanie, était considérée comme l'une des fêtes les plus importantes et les plus bruyantes de la vie paysanne, combinant un amusement exubérant et la peur de l'homme des forces des ténèbres. Selon les croyances populaires, les mauvais esprits à cette époque ont acquis un pouvoir spécial et ont librement parcouru la terre. Cependant, de toute évidence, ils pouvaient non seulement nuire, mais aussi posséder une connaissance de l’avenir; surmontant la peur, l'homme a essayé d'apprendre d'eux son destin. Pour que les esprits répondent à la question la plus intéressante - et c'est généralement la question du futur mariage - il y avait beaucoup de divination. Souvent, ils étaient accompagnés d'histoires terribles - sur la divination qui s'est réalisée, sur la trahison de la fiancée, sur une collision avec des esprits mauvais. Des femmes âgées, expérimentées, les ont racontées aux jeunes diseuses de bonne aventure. Ensuite, les échos de ces intrigues passeront dans une histoire littéraire de Noël. Le plus souvent dans ces histoires, des visiteurs mystérieux de l'autre monde se retrouvent face à face avec une personne. «Si dans le fameux« Terrible divination »de A. Bestuzhev-Marlinsky ou dans le« Hussar sabre »de K. Barantsevich, la divination affecte vraiment de manière fatale le sort des héros, alors dans l’anonymat« Yule story »publié en 1892 par l’almanach des enfants« Bylinka », la bonne aventure avec un miroir se transforme en une aventure amusante », écrit Maya Kucherskaya dans la préface de la collection d'histoires de Noël.la bonne aventure avec un miroir se transforme en une aventure amusante », écrit Maya Kucherskaya dans la préface de la collection d'histoires de Noël.la bonne aventure avec un miroir se transforme en une aventure amusante », écrit Maya Kucherskaya dans la préface de la collection d'histoires de Noël.
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Du monde occidental à la Russie
Charles Dickens est considéré comme le fondateur du genre du conte de Noël, qui pose les postulats de base de la «philosophie de Noël»: la valeur de l'âme humaine, le thème de la mémoire et de l'oubli, l'amour pour «un homme dans le péché», l'enfance. Au milieu du 19e siècle, il compose plusieurs histoires de Noël et commence à les publier dans les numéros de décembre de ses magazines «Home Reading» et «Round the Year». Dickens a combiné les histoires sous le titre "Livres de Noël". A Prose Christmas Carol: A Haunted Christmas Tale, The Bells: A Tale of the Spirits of the Church Clock, The Cricket Behind the Hearth: A Tale of Family Happiness, The Battle of Life: A Tale of Love, The Possessed, or Deal with a Ghost - toutes ces œuvres sont densément peuplées de créatures surnaturelles: des anges et divers mauvais esprits. La tradition de Charles Dickens a été adoptée par la littérature européenne et russe. Un exemple frappant du genre dans la littérature européenne est également considéré comme "Girl with matches" de G. Kh. Andersen. Le salut miraculeux, la renaissance du mal en bien, la réconciliation des ennemis, l'oubli des griefs sont les motifs populaires des histoires de Noël et de Noël.
Du XVIIIe siècle au futur
En Russie, les premiers récits de Noël sont apparus sur les pages de l'unique magazine du XVIIIe siècle "And that and sio". Son éditeur, M. D. Chulkov, a placé ici une grande variété de documents sur l'ethnographie: chansons, proverbes, dictons. En même temps, pour Pâques, un croquis de la maison a été imprimé décrivant les festivités de Pâques; pour Christmastide - les textes de chansons sublimes et, bien sûr, d'histoires de Noël. Tchoulkov les a racontés avec beaucoup d'ironie, insérant ses propres remarques et explications.
Le monde des gens est devenu vraiment intéressant pour les écrivains un peu plus tard. Les romantiques du 19ème siècle appréciaient toute originalité tant dans une culture étrangère que dans la leur. Les romantiques étaient fascinés par l'aura mystique de Noël, qui leur permettait de développer des intrigues dans une direction proche du romantisme - fantaisie, mystère, contact avec des forces d'un autre monde, esthétisation de l'horreur. Des histoires de villes sur des rencontres avec des fantômes, des sessions de magie noire ont déjà été ajoutées aux descriptions de terribles divination. Cependant, bientôt, de tels phénomènes ont commencé à être décrits de manière ironique, et souvent les fantômes se sont révélés n'être rien de plus que le résultat de plaisanteries pratiques inventives.
L'histoire de Noël, malgré la diversité et la multiplicité des textes appartenant à différentes époques et par des écrivains différents, est néanmoins très facilement reconnaissable. Dans sa forme la plus générale, vous pouvez définir l'histoire de Noël comme une histoire sur un miracle qui s'est produit pendant les vacances d'hiver.
Vacances réconfortantes
Pas étonnant que l'action de la plupart des histoires se déroule la nuit de Noël, lorsque le ciel et la terre adorent le bébé couché dans la crèche. À ce moment-là, tout est transformé, les mauvais cœurs s'adoucissent et les chants des anges deviennent audibles pour les gens. De même, dans les histoires de Noël, non seulement l'action des mauvais esprits est évidente pour une personne. Les anges, la Mère de Dieu et le Christ lui-même participent activement aux événements de notre vie. En Europe et en Russie, des almanachs spéciaux contenant de telles histoires ont été publiés pour les vacances. Ici, les mauvais esprits et les anges se sont retrouvés sous le même couvert.
Le mysticisme de l'Incarnation appelait à regarder en arrière ces miracles qui se produisent sur terre, et à créer au moins un petit miracle vous-même. Dans de nombreuses histoires, la peur de l'inconnu s'est transformée en sentiment de tendresse et de pitié à l'égard des faibles et des sans défense. «Les premiers contes de Noël de ce type sont apparus en Europe, et ce n'est pas un hasard: l'Occident catholique et protestant a toujours ressenti le besoin de rapprocher au maximum les événements et les personnages sacrés, de sorte que la célébration de Noël a rapidement acquis ici une signification non seulement religieuse, mais aussi quotidienne et domestique. Les histoires pitoyables de la marée de Noël ont très bien adapté et traduit la fête du spirituel au langage humain spirituel », dit Maya Kucherskaya. Telles sont, par exemple, les histoires de Dickens, reflétant les idéaux purement anglais du confort et de la maison. La spécificité de la tradition de Dickens exigeait une fin heureuse, même si elle n'était pas logique et invraisemblable, affirmant le triomphe de la bonté et de la justice, rappelant le miracle évangélique et créant une merveilleuse atmosphère de Noël.
Les histoires commencent généralement par une description de l'injustice, de l'incomplétude et de la crise. Les orphelins glacés, les pauvres, désespérés, étouffaient de larmes, les voyageurs erraient dans la tempête. Les fantômes glissaient comme une vague ombre, la fiancée avec un sourire terrible regardait la mariée depuis l'espace miroitant du miroir, le vieil homme solitaire rappelait les années avec remords, le malheureux amant pensait au suicide, l'arbre de Noël abattu aspirait à une vie libre dans la forêt. Mais on peut voir que parce que cela s'est produit la nuit précédant Noël, la grande nuit du salut, il n'y avait plus de personnes inconsolées. Par la grâce de la Providence, l'orpheline rencontra son bienfaiteur, et le pauvre homme reçut un héritage, et le voyageur à travers le blizzard entendit sonner une cloche. Un miracle entre dans la vie des gens. En revanche, des œuvres réalistes ont souvent été créées,qui combinait des motifs évangéliques et la principale spécificité de genre de l'histoire de Noël avec une composante sociale renforcée. Parmi les œuvres d'écrivains russes, écrites dans le genre de l'histoire de Noël, - "Le garçon à l'arbre de Noël du Christ" par FM Dostoïevski.
Leskov - Dickens russe
Un livre entier d'histoires de Noël a été créé par NS Leskov. L'écrivain a dit dans l'histoire «Collier de perles» (1885): «De l'histoire de Noël, il est impératif qu'elle coïncide avec les événements de la soirée de Noël - de Noël à l'Épiphanie, de sorte que c'est en quelque sorte fantastique, a une sorte de morale, même comme une réfutation préjugés nuisibles, et enfin - pour que cela finisse certainement par le plaisir. " Le nombre total d'histoires de la marée de Noël de Leskov est de vingt-cinq œuvres. Déjà dans ses premiers romans et histoires, Leskov a présenté des épisodes consacrés à Noël et à Noël. La première œuvre avec le sous-titre "Christmas Story" - "The Captured Angel" - est apparue en 1873, la dernière histoire de Noël "Empty Dancers" a été créée deux ans avant sa mort, en 1893. En décembre 1885, l'écrivain a combiné douze histoires dans une collection spéciale de Noël. Plus d'une fois, il a discuté des fondements de la théorie de ce genre. Par exemple, l'histoire «The Darnter», révisée pour la collection de Noël, commence ainsi: «C'est un souhait déraisonnable de promettre à tout le monde un nouveau bonheur dans la nouvelle année, mais parfois quelque chose comme ça arrive. Permettez-moi de vous raconter un petit événement sur ce sujet, qui a un caractère très Noël. " Le genre est discuté dans le premier paragraphe de l'histoire de Noël inachevée "Malanyin's Wedding": "Je vais vous raconter, chers lecteurs, une petite histoire, formée selon toutes les règles d'une histoire de Noël: elle a un début très triste, une intrigue plutôt déroutante et une fin joyeuse complètement inattendue."L'histoire «The Darnter», révisée pour la collection de Noël, commence ainsi: «C'est un souhait imprudent de promettre à tout le monde un nouveau bonheur pour la nouvelle année, mais parfois quelque chose comme ça arrive. Permettez-moi de vous raconter un petit événement sur ce sujet, qui a un caractère très Noël. " Le genre est discuté dans le premier paragraphe de l'histoire de Noël inachevée "Malanyin's Wedding": "Je vais vous raconter, chers lecteurs, une petite histoire, formée selon toutes les règles d'une histoire de Noël: elle a un début très triste, une intrigue plutôt déroutante et une fin joyeuse complètement inattendue."L'histoire «The Darnter», révisée pour la collection de Noël, commence ainsi: «C'est un souhait imprudent de promettre à tout le monde un nouveau bonheur pour la nouvelle année, mais parfois quelque chose comme ça arrive. Permettez-moi de vous raconter un petit événement sur ce sujet, qui a un caractère très Noël. " Le genre est discuté dans le premier paragraphe de l'histoire de Noël inachevée "Malanyin's Wedding": "Je vais vous raconter, chers lecteurs, une petite histoire, formée selon toutes les règles d'une histoire de Noël: elle a un début très triste, une intrigue plutôt déroutante et une fin joyeuse complètement inattendue."Le genre est discuté dans le premier paragraphe de l'histoire de Noël inachevée "Malanyin's Wedding": "Je vais vous raconter, chers lecteurs, une petite histoire, formée selon toutes les règles d'une histoire de Noël: elle a un début très triste, une intrigue plutôt déroutante et une fin joyeuse complètement inattendue."Le genre est discuté dans le premier paragraphe de l'histoire de Noël inachevée "Malanyin's Wedding": "Je vais vous raconter, chers lecteurs, une petite histoire, formée selon toutes les règles d'une histoire de Noël: elle a un début très triste, une intrigue plutôt déroutante et une fin joyeuse complètement inattendue."
De nombreuses histoires de Leskov, lors de leur première publication (généralement le 25 décembre), comportaient le sous-titre de genre "Histoire de Noël" ou "Histoire de Noël": "L'ange capturé", "Au bout du monde", "Aigle blanc", "Le Christ visitant un paysan", "La Bête", "Collier de perles", "Vol à main armée", "Wastelands". Parfois, la nature «Noël» du récit est déjà visible dans le titre («La veille de Noël chez l'hypocondriaque», «La veille de Noël dans la calèche (Voyager avec un nihiliste)», «Offensé à Noël») (d'ailleurs, tous ont également été publiés le 25 décembre). Dans le cadre de la publication de la collection de Leskov de 1886 "histoires de Noël", certaines de ses œuvres ont été retravaillées par l'auteur de telle sorte qu'elles ont commencé à être interprétées comme des histoires de Noël ("L'esprit de Madame Zhanlis", "Petite erreur", "Old Genius", "Zhidovskaya Kvyrkollegiya", "Deception "," Grain sélectionné ").
Bien que le héros de Leskov affirme que l'intrigue de l'histoire de Noël devrait être fantastique, le collier de perles est néanmoins une histoire réaliste: le maudit et l'usurier se transforment soudainement en un généreux donateur. Le fond fantastique peut être remplacé par un mouvement d'intrigue inattendu.
Un miracle ordinaire
Nous avons déjà dit que les histoires de Noël commencent souvent par une description du malheur et des difficultés de l'existence humaine. La grand-mère, qui arrive à peine à joindre les deux bouts, n'a rien pour plaire à ses petits-enfants pour les vacances («sapin de Noël»), la mère ne peut pas acheter de cadeau pour l'enfant (P. Khlebnikov, «cadeau de Noël»), il n'y a pas d'argent pour un sapin de Noël et les habitants du bidonville de Saint-Pétersbourg (K. Stanyukovich, "Yolka"), un jeune homme doué
Nous sommes injustement opprimés par notre oncle avare (P. Polevoy, "Slavelytsyki"), un paysan forcé, au gré d'un maître, doit tuer son ours préféré (NS Leskov, "La Bête"), ayant perdu un billet de train, la vieille femme ne peut pas rejoindre son fils mourant (A. Kruglov, «La veille de Noël»). Cependant, il y a toujours une issue, tous les obstacles sont surmontés, le glamour est dissipé.
Un miracle n'est pas du tout nécessairement associé à des événements d'ordre surnaturel - une visite aux anges ou au Christ (bien qu'il existe une telle chose), beaucoup plus souvent c'est un miracle quotidien, qui peut être perçu simplement comme une heureuse coïncidence, comme un heureux accident. Cependant, pour les histoires basées sur le système de valeurs évangéliques, les coïncidences ne sont pas accidentelles: dans toute combinaison réussie de circonstances, l'auteur et les héros voient de gracieuses conseils célestes.
Il est intéressant de noter que l'harmonie est parfois acquise même au prix de la mort, et l'auteur ne laisse généralement pas le héros à sa porte, entrant dans les demeures célestes avec lui - la description de sa félicité «posthume», pour ainsi dire, équilibre les difficultés de l'existence terrestre. Pour le petit héros de F. Dostoïevski, la mort elle-même devient la porte de la terre de ses désirs chéris, où il trouve tout ce qui lui manquait vraiment dans la réalité - lumière, chaleur, un arbre de Noël luxueux, le regard aimant de sa mère. C'est «Le garçon à l'arbre du Christ» qui est devenu, peut-être, l'histoire la plus célèbre de l'arbre de Noël russe.
Noël du XXIe siècle
Aujourd'hui est le moment de se souvenir d'histoires chaleureuses et touchantes. Il est particulièrement important que ces histoires n'aient jamais été cachées dans des sections séparées «pour enfants» et «pour adultes» de magazines et d'almanachs. Ce sont des histoires pour la famille, la lecture à la maison. Avant le miracle, il n'y a ni enfants ni adultes, jeunes et vieux. Le Christ n'aura pas de conflit entre les pères et les enfants à la fête. Des nouvelles de ce monde lumineux - des histoires sur la raison pour laquelle c'est l'arbre de Noël qui est décoré à Noël (parce qu'il est seul dans la forêt pour toujours vert, ce qui signifie qu'il indique la vie éternelle), pourquoi tous les gens et même tous les animaux sont pressés non seulement d'adorer l'enfant divin, mais aussi pour aider ceux qui se sont perdus sur le chemin de sa tanière.
Voilà, le but de l'histoire de Noël est de renforcer l'atmosphère de fête dans les maisons des lecteurs, les arrachant aux soucis quotidiens, au moins le jour de Noël pour rappeler à tous ceux qui «peinent et accablés», le besoin de miséricorde et d'amour.
ALEXANDER KUZMICHEVA (SOPOVA)