Maatkara Hatshepsut Henmetamon - Reine Hatchepsout - "Meilleur dans la noblesse" ou "Premier des vénérables" - pharaon femelle du Nouvel Empire de l'Egypte ancienne de la XVIIIe dynastie.
La reine Hatchepsout était la fille du troisième pharaon de la 18e dynastie Thoutmosis I et de la reine Yahmes, la petite-fille du fondateur du Nouvel Empire, le pharaon Ahmose I. Au cours de la vie de son père, Hatchepsout est devenue la «Épouse de Dieu» - la grande prêtresse du dieu thébain Amon. Hatchepsout était la seule femme pharaon de l'histoire égyptienne à avoir réussi à mettre sur sa tête la double couronne de Basse et de Haute Egypte.
Hatchepsout a reçu tous les honneurs profanes et religieux appropriés aux pharaons, elle a été dépeinte, comme il sied à un vrai pharaon, avec les attributs d'Osiris, avec une barbe attachée sous le menton. Après la mort de son père, Thoutmosis I, elle épousa le demi-frère de Thoutmosis II. Quand il mourut assez jeune, son seul héritier était le jeune Thoutmosis III, fils d'une des plus jeunes épouses du pharaon. Hatchepsout a dirigé l'État en son nom pendant 22 ans.
Les pharaons égyptiens étaient considérés comme l'incarnation terrestre du dieu Horus et ne pouvaient être que des hommes. Lorsque la femme pharaon Hatchepsout monta sur le trône, une légende fut inventée pour légitimer son pouvoir, selon laquelle le dieu Amon lui-même descendit sur terre pour concevoir sa fille sous les traits de Thoutmosis I.
Dans le temple funéraire de la reine Hatchepsout - Jeser-Jeseru ou "Saint des Saints" à Deir el-Bahri, construit par son architecte de cour favori Senmut, des inscriptions hiéroglyphiques ont été conservées, qui représentent des descriptions d'événements associés à l'apparition d'Hatchepsout, ainsi que des formules rituelles … La traduction de chaque inscription est précédée d'une brève description de l'image en relief à laquelle elle se réfère. Sur l'un des reliefs, Amon informe les dieux (Montu, Atum, Shu, Tefnout, Gebu, Nut, Osiris, Isis, Nephthys, Set, Hathor) de la conception à venir d'un nouveau «roi» qui se verra confier le pouvoir dans le pays.
Paroles d'Amon aux dieux:
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Le règne d'Hatchepsout a marqué la prospérité et l'essor sans précédent de l'Égypte. De toutes les sphères de son activité d'État, Hatchepsout s'est montrée principalement comme un pharaon-constructeur. La reine a restauré de nombreux monuments détruits par les conquérants Hyksos. Deux obélisques d'Hatchepsout d'une hauteur d'environ 30 mètres à côté du pylône du temple d'Amon-Ra à Karnak étaient les plus hauts de tous ceux construits plus tôt en Égypte, jusqu'à ce qu'ils soient posés en maçonnerie par Thoutmosis III (l'un d'eux a survécu à ce jour).
Hatchepsout a participé activement à la construction des temples: à Karnak, le «sanctuaire rouge» d'Hatchepsout a été érigé pour le bateau de cérémonie du dieu Amon. Son nom est associé à une expédition maritime dans le pays lointain de Punt, également connu sous le nom de Ta-Necher - «Terre de Dieu». L'emplacement du pays Punt n'a pas été déterminé avec précision, peut-être la côte nord de la Somalie, selon d'autres sources - l'Inde.
Le règne d'Hatchepsout est un mystère historique, son nom ne figure pas dans les listes des pharaons d'Egypte conservées sur les dalles des temples égyptiens, les pharaons l'ont ignorée dans les annales chronologiques, toutes les inscriptions la concernant dans le temple de Karnak sont fragmentées. Après la mort de la reine Thoutmosis III, il ordonna de réécrire toutes les chroniques officielles, le nom Hatchepsout fut remplacé par les noms de Thoutmosis III et de ses prédécesseurs, tous les actes et monuments de la reine furent attribués au successeur d'Hatchepsout. Thoutmosis III n'a pas osé détruire seulement deux obélisques de granit rose érigés par la reine Hatchepsout dans le temple de Karnak.
Comme l'écrit Irina Darneva dans le livre "Le Silence du Sphinx", ces obélisques ressemblent aux Portes du Ciel, à travers lesquelles passe un rayon invisible de mondes lointains et le granit rose leur donne un état surnaturel. La couleur rose n'a pas été choisie par la reine par hasard, car les perles roses sont considérées comme un symbole de Vénus et correspondent à l'aube. "Lumière de l'aube du matin" - c'est ainsi que Vénus a été abordée dans les temps anciens. Un fait intéressant est que les Mahatmas, les Grands Enseignants de l'humanité, appelaient Helena Roerich la "Lumière de l'Aube du Matin". Dans la correspondance avec les enseignants, reflétée dans les journaux d'Helena Roerich, il y a un disque que l'une des incarnations d'Helena Roerich est la reine égyptienne Hatchepsout.
Hatchepsout était considérée comme la fille de la dynastie solaire des pharaons, ainsi que comme une prêtresse ordonnée avec une haute position spirituelle; les prêtres du temple de Karnak connaissaient son destin.
Les plus grandes structures de l'ère du Nouvel Empire étaient les temples, ou «maisons» des dieux, comme les appelaient les anciens Egyptiens. Les eaux du Nil ont divisé l'Égypte ancienne en royaume des vivants et royaume des morts. Sur la rive orientale du Nil, des palais des pharaons et d'immenses temples glorifiant les dieux ont été érigés; sur la rive ouest, des pyramides, des tombes et des temples commémoratifs ont été construits en l'honneur des pharaons morts et déifiés.
À Louxor, au pied même des rochers de Deir el-Bahri, se trouve le monument le plus insolite de l'architecture égyptienne antique - le temple commémoratif de la reine Hatchepsout, dédié à la déesse Hathor. Le temple se dresse au pied des falaises abruptes du plateau libyen; il a été érigé au milieu du deuxième millénaire avant notre ère à côté du temple commémoratif du pharaon Mentuhotep I, fondateur de la dynastie à laquelle appartenait Hatchepsout.
La construction du temple funéraire a commencé pendant la vie de la reine Hatchepsout. Jeser-Jeseru ou "Saint des Saints" - c'est ainsi que Hatchepsout a nommé son temple commémoratif. À la frontière du désert et des terres irriguées, un pylône géant a été érigé, à partir duquel une route de procession, d'environ 37 mètres de large, menait au temple lui-même, qui était gardé des deux côtés par des sphinx en grès et peints de couleurs vives. Juste en face du temple, un jardin d'arbres et d'arbustes extravagants a été aménagé, apporté du pays mystérieux de Punt. Deux lacs sacrés ont été creusés ici.
Le temple lui-même était vraiment une merveille d'ingénierie des anciens Égyptiens. Taillé dans les roches calcaires, il se composait de trois immenses terrasses, l'une au-dessus de l'autre. Sur chacune des terrasses il y avait une cour ouverte, des pièces couvertes avec des colonnes et un sanctuaire qui allait dans les rochers. Ce plan grandiose a été incarné par les mains de l'architecte Senenmut, le favori de la reine et éducatrice de sa fille Nefrura.
Autour du nom d'Hatchepsout, diverses hypothèses sont encore en cours de construction, dont l'une prétend qu'Hatshepsout est identique à la bonne princesse égyptienne, qui a ramassé un panier avec le bébé Moïse du Nil et l'a élevé. Selon une autre hypothèse d'Emmanuel Velikovsky, le souverain égyptien est identifié à la reine biblique de Saba, et à l'expédition de Pount - avec la visite du roi Salomon par les ambassadeurs de la reine de Saba.
La Bible dit que Salomon a commencé à construire le Temple 480 ans après l'exode des fils d'Israël d'Egypte, l'a construit pendant 7 ans et l'a terminé vers 975 avant JC, peut-être 1462 avant JC. - la date de l'exode des enfants d'Israël d'Egypte. Si Moïse a passé 40 ans dans le désert, alors sa fuite d'Egypte était vers 1502 avant JC. Et en 1503 avant JC. En Égypte, une femme pharaon, la célèbre Hatchepsout, est arrivée au pouvoir. Comment ces événements peuvent-ils être corrélés? Peut-être Hatchepsout était-elle la «fille du pharaon» qui a adopté Moïse?
La légende raconte qu'après 40 ans dans le désert, Dieu a dit à Moïse: "Allez, retournez en Egypte, car TOUT LE MONDE qui cherchait votre âme est mort". À ce moment-là, l'amoureux Moïse Hatchepsout et le haineux Thoutmosis III étaient morts. Près de trois mille cinq cents ans se sont écoulés. Le livre de Daniel dit: "Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, certains pour la vie éternelle, d'autres pour l'opprobre et la honte éternels." Les archéologues ont réussi à trouver une statue d'Hatchepsout avec un visage intact. En 2008, il a été officiellement annoncé que la momie d'Hatchepsout était enterrée au Musée du Caire.
Grâce aux technologies modernes d'analyse ADN, les spécialistes ont pu identifier avec une précision absolue les restes d'une momie conservée au musée du Caire et appartenant à l'ancien souverain égyptien, la reine Hatchepsout, à l'aide d'un échantillon d'ADN prélevé sur une dent trouvée dans la tombe de Jeser-Jeseru. Des versions de la mort naturelle et de la mort violente de la reine ont été proposées. Cependant, l'analyse de la momie d'Hatchepsout a montré qu'au moment de sa mort, elle avait environ 50 ans et elle est morte de maladies.
À Dzheser-Dzhesera, les pilastres de guêpes d'Hatchepsout regardent les touristes modernes. Les lèvres de la reine étaient figées dans un demi-sourire, et les mots inscrits sur l'un de ses obélisques sont sur le point d'en sortir:
Auteur: Valentina Zhitanskaya