Les Dogons sont un peuple avec lequel un secret est lié, caché dans les profondeurs de l'Antiquité.
En 1868, le chasseur de défense d'éléphant allemand Adam Renders, perdu dans une forêt sud-africaine, est tombé sur un mur de dix mètres. Marchant le long du mur, Renders espérait trouver une entrée, car il s'attendait à ce que les gens soient là. Cependant, à sa grande surprise, il découvrit qu'il était revenu au point d'où il avait commencé, faisant un cercle.
Trois ans plus tard, Adam Renders a conduit le géologue allemand Karl Mauch aux ruines de la structure trouvée. Mauch a avancé la théorie selon laquelle le Zimbabwe était autrefois situé dans la terre mythique d'Ophir, où le roi Salomon exploitait l'or et les pierres précieuses. Ce n'était qu'une des nombreuses versions qui tentaient d'expliquer le mystère du Zimbabwe. Il convient de noter que l'un des États africains a emprunté le nom de ces ruines - anciennement appelée Rhodésie du Sud, s'appelle désormais Zimbabwe.
Maintenant, lorsque la forêt autour de la mystérieuse structure a été abattue, vous pouvez voir des rochers au loin, et un peu plus loin, dans la vallée, un mur de forteresse de forme ovale. Le mur entoure une zone d'environ deux terrains de football. Cette ellipse s'appelle désormais la "Résidence Royale", bien que rien qui sert habituellement de décoration à la cour royale n'ait été retrouvé derrière le mur. La hauteur du mur entourant la résidence du tsar est de 10 m, l'épaisseur moyenne est de 4,5 m. Les sources européennes mentionnent pour la première fois cette structure au XVIe siècle. En particulier, l'historien portugais Juan de Barros a écrit: «Les indigènes appellent cette structure« Zimbabwe »… Personne ne sait par qui et quand elle a été construite, car les habitants n'ont pas de langue écrite, ni de traditions orales à ce sujet. Certes, ils affirment que le Zimbabwe a été construit par le diable, car il a soi-disant de telles propriétés,ce qui peut difficilement être l'œuvre de mains humaines."
Dans la langue du peuple Shona, «Zimbabwe» signifie «maison vénérée», qui parle du lien possible de cet objet avec la religion. D'ailleurs, les ruines du Zimbabwe ne sont pas les seules. Au Mozambique (près de la ville de Nova Sofala), des ruines d'une centaine de ces structures ont été découvertes - de plus petite taille, mais de forme similaire.
Mais cette question ne le résout en aucun cas. À l'intérieur du grand ovale se trouvent des ovales plus petits, puis un cercle de petits murs et, enfin, un mur parallèle au mur principal. Il y a un passage étroit entre les deux murs. On a supposé que la tour jouait le rôle d'une tour d'observation. Cependant, cette version s'est avérée fausse. On croyait que le bâtiment était une forteresse. L'archéologue anglais Gertrude Caton-Thompson, qui a fouillé le site en 1929, a suggéré qu'il y avait une tombe sous la tour. Cependant, cette hypothèse ne s'est pas non plus réalisée. La question de la destination de la tour est toujours ouverte.
Cette tour insensée et le mur qui l'entourait intéressaient l'explorateur Erich von Daniken. Il a élaboré un plan pour le Zimbabwe et, après l'avoir analysé, a proposé une idée intéressante. Au nord-ouest de l'Afrique se trouve la République du Mali, qui abrite un peuple appelé Dogon. La tribu Dogon a été assez bien étudiée par les ethnologues, en particulier par les Français. Tous les cinquante ans, les Dogon célèbrent une fête très solennelle qu'ils appellent Sigui. Mais pourquoi exactement cinquante ans? Après tout, c'est une période si longue que tous les Dogon ne vivent pas jusqu'à cet âge et, par conséquent, tous les membres de la tribu ne peuvent pas participer à la célébration de cette fête au moins une fois dans leur vie. Mais les scientifiques ont réussi à établir à quoi cela est lié …