Wendigo - dans les mythes des Ojibwe (Chippewa) et de certaines autres tribus algonquiennes, c'est un esprit mangeur d'hommes. Il vit dans le nord, piège les gens et les attaque. Initialement perçu comme un symbole de faim insatiable, il a ensuite commencé à servir d'avertissement contre tout excès du comportement humain.
Basé sur le mythe, ces créatures sont grandes, avec une bouche sans lèvres et des dents acérées. Leurs corps sont translucides, constitués de glace, ou d'animaux, recouverts de laine épaisse. Malgré l'extrême minceur, les Wendigo se distinguent par leur insatiabilité. Ils attirent leurs victimes avec un sifflet qui ressemble au bruissement du vent.
Les Indiens eux-mêmes, parlant de l'origine du Wendigo, admettent qu'il existe plusieurs versions:
Le premier d'entre eux n'a rien à voir avec le cannibalisme, mais plutôt avec le sacrifice de soi. Lorsque la tribu indigène est poursuivie par des ennemis et que la famille est en danger de mort, le meilleur guerrier de la tribu accepte volontairement un terrible sacrifice: il donne son âme aux esprits de la forêt.
Devenu un monstre terrible, il aide la tribu à gagner, mais ensuite, lorsque la menace est éliminée, le guerrier monstre ne peut plus redevenir humain. Son sacrifice est accepté - et il part pour toujours dans la forêt, où il se transforme finalement en Wendigo, et sa tribu indigène commence à le chasser: après tout, le Wendigo est un danger mortel pour les gens.
On dit que le Wendigo devient ce chaman qui est trop accro à la magie noire. Et, bien qu'ils prétendent que les chamans savent être Wendigo sans devenir cannibales, rien n'est connu avec certitude.
Et voici une autre version, ni pire ni meilleure que les autres: une personne ordinaire peut aussi devenir un Wendigo - de son propre chef. Vous devez commencer par le jeûne. Combien de temps pouvez-vous survivre sans nourriture: un jour, deux? Une semaine? Quand la faim devient insupportable, il est temps d'aller dans la forêt.
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Wendigo vous retrouvera lui-même, n'hésitez même pas. Très probablement, il utilise le «volontaire» comme nourriture pour l'hiver, mais peut-être - pourquoi pas? - fera de vous un Wendigo. Après un repas de chair humaine, le corps du «volontaire» sera progressivement couvert de poils, les griffes pousseront, les yeux apprendront à voir dans l'obscurité et la viande humaine crue deviendra la nourriture la plus désirable.
Et enfin, la dernière version la plus probable est le cannibalisme. Les hivers dans le nord sont rudes. Les tribus indiennes d'Amérique du Nord ont souvent été coupées du reste du monde pendant des mois. Et quand la nourriture était épuisée et que le printemps était encore loin, une question simple s'est posée: comment survivre? Il y avait des moments où une personne mangeait sa famille ou ses voisins, mais le retour sur investissement était terrible - progressivement, un tel cannibale est devenu un Wendigo.
Mais pas seulement les Indiens se sont transformés en Wendigos. Chasseurs, chercheurs d'or, voyageurs, colons, chercheurs d'une vie meilleure, vagabonds, tous ceux qui ont afflué sur le continent nord-américain à l'époque - beaucoup d'entre eux n'avaient aucune idée à quel point l'hiver local est féroce, impitoyable et affamé.
Il y a eu des cas où une compagnie de mineurs d'or, fuyant une mort imminente par la famine, a tué et mangé l'un des leurs, se justifiant par le fait que les plus forts ont survécu. Et, tôt ou tard, tous étaient condamnés à se transformer en monstres et à souffrir de la faim, qui ne peut être satisfaite qu'avec de la viande humaine.
Quoi qu'il en soit, les Indiens croient toujours au Wendigo et le considèrent comme l'une des créatures les plus dangereuses.
Les premières histoires sur le mythe Wendigo ont été racontées par des chercheurs et des missionnaires - elles remontent au XVIIe siècle. Ils ont plutôt décrit le Wendigo comme un loup-garou, un diable ou un ogre.
Wendigo ne ressemble pas à Bigfoot, contrairement aux idées reçues. Il est plus grand que la taille humaine normale, carrure très mince. Parfois, les Wendigos sont couverts de cheveux blancs emmêlés, tandis que d'autres les décrivent comme complètement chauves. Habituellement, ils poursuivent simplement leur proie, mais parfois ils adoptent une approche différente: des témoins affirment que les Wendigos aiment chasser.
Un voyageur solitaire qui se retrouve dans la forêt commence à entendre des sons étranges. Il cherche autour de lui la source, mais ne voit rien d'autre que le scintillement de quelque chose se déplaçant trop vite pour que l'œil humain puisse le détecter. Après un certain temps, le scintillement disparaîtra et le Wendigo, peut-être, rugira-t-il doucement, car il aime la chasse active. Et quand le voyageur commence à s'enfuir de peur, le Wendigo attaque. Il est puissant et fort pas comme les autres.
Il n'a pas besoin de tendre une embuscade à sa victime. Il est plus rapide et plus fort que quiconque.
On pense que le Wendigo ne porte pas d'armes conventionnelles, y compris des balles. La bête ne peut être tuée que par le feu.
Peut-être l'image du Wendigo s'est formée dans l'esprit des riverains autour du fait des disparitions inexplicables de personnes. L'anthropomorphisme de cette créature peut s'expliquer par le fait que personne ne l'a jamais vu ou par les faits de cas réels de cannibalisme.
Lorsque les colons ont commencé à s'installer sur le continent nord-américain, beaucoup d'entre eux ont pris très au sérieux la légende indienne des Wendigo. Et comment pourrait-il en être autrement: dans un premier temps, les gens qui allaient chasser ont disparu sans laisser de trace, puis à plusieurs reprises ils ont vu le mangeur d'hommes de la forêt lui-même, montré près de la ville de Rosesu dans le nord du Minnesota (Wendigo y était régulièrement vu de fin 1800 à 1920).
Parmi les habitants, il y avait des gens qui ont consacré toute leur vie à chasser ces monstres, devenant ainsi des chasseurs professionnels de Wendigo.
Le plus célèbre d'entre eux, Jack Fielder, a affirmé avoir tué au moins 14 Wendigos au cours de sa vie. Ce dernier, il l'a détruit alors qu'il avait déjà 87 ans. Son fils l'aida dans la chasse.
En octobre 1907, le chasseur Fiedler et son fils Joseph furent reconnus coupables du meurtre d'une Indienne. Ils ont tous deux plaidé coupable de ce crime, mais pour leur défense, ils ont déclaré que la femme était infectée par la "fièvre Windigo" et que quelques heures seulement l'ont séparée de la transformation complète en monstre, et qu'elle a dû être détruite avant de commencer à tuer d'autres.
On dit qu'au Minnesota, les Wendigos vivent toujours.
Le cannibalisme est une violation du plus grand tabou des Algonquins, qui ont du mal à se nourrir, surtout pendant les longs mois d'hiver. Il se trouve que la faim pour eux est une menace constante. Cette hypothèse est basée sur la déformation physique du Wendigo, qui ressemble aux dommages causés par la faim et les engelures. Le Wendigo est un mythe basé sur la personnification du problème de l'hiver et le tabou du cannibalisme. Les impulsions cannibales conscientes ou inconscientes ne peuvent être freinées que par la discipline et l'ordre.
Windigo est le terme pour un trouble mental chez les Indiens du Canada: l'apparition soudaine d'une envie de cannibalisme, une envie de viande humaine. Des descriptions détaillées de la maladie ont été faites au 18ème siècle; une étude moderne de J. M. Cooper en 1933.
Chez les peuples indiens, la psychose de Windigo se manifeste par la croyance que quelqu'un est devenu possédé par l'esprit d'un monstre de la forêt. La raison de l'obsession est considérée comme l'incapacité d'obtenir de la nourriture pour la famille - c'est pour les membres de la tribu et un énorme échec personnel et un délit d'importance publique.
Comme le monstre Wendigo lui-même, les psychotiques ont un fort désir obsessionnel de manger de la viande humaine. Ils satisfont généralement leur désir cannibale en attaquant les membres de leur propre famille. Les Indiens sont tout à fait capables de tuer et de manger leurs proches s'ils ne sont pas arrêtés. Ils croient qu'ils ont perdu le contrôle de leurs actions et que leur seule délivrance est la mort. Selon Morton Teicher, qui a écrit Windigo Psychosis sur l'anthropologie psychologique, les patients demandent souvent à être tués et ne s'opposent pas à leur propre mort.
Pour se débarrasser de cette maladie, ces peuples ont développé une danse cérémonielle, qui a été organisée par les Assiniboins, les Cris et les Ojibwés pendant la famine afin de renforcer sérieusement le tabou Wendigo. Cette danse rituelle des Ojibwa s'appelle Wyindigookaanzhimowin.
Maintenant, cette danse fait partie du rituel "Danse au soleil". Cette danse se danse dans des masques, des mouvements rythmiques - au rythme des tambours. La dernière cérémonie connue de ce type a eu lieu dans l'État du Minnesota, aux États-Unis, sur l'île de Star Iceland, dans le lac Leach, sur la rivière Cass - dans la réserve indienne du nord.
Faites attention à une petite nuance. Lorsqu'on parle de maladie mentale, il serait plus correct d'utiliser le terme «windigo» ou «windigo». Si vous parlez d'un vrai monstre (ne soyez pas dérouté par cette phrase), alors il vaut mieux dire "wendigo". En général, ce monstre a plus qu'assez de noms.
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M. Madatyan
