Depuis les temps anciens, les marais et les marécages parmi les différents peuples étaient considérés comme de mauvais endroits, habités par toutes sortes d'esprits mauvais et s'efforçant de détruire un voyageur qui tombait accidentellement en leur possession.
L'hôte aux multiples visages
Parmi les peuples de la région de la Volga dans les années pré-révolutionnaires, il y avait une légende sur un ancien ermite. Ce vieil homme aux cheveux gris, au visage noble, accroché à des chaînes rouillées, rencontrait parfois des cueilleurs de champignons, des chasseurs ou des pêcheurs et entamait avec eux une conversation salvatrice sur le jeûne, la vie sans péché et les prières, sans mentionner le nom du Seigneur. Fasciné par les discours sages, le voyageur a accepté une offre de visiter un ermitage, où, disent-ils, on pourrait avoir un merveilleux repos des soucis du monde. Errant des chemins secrets à travers des fourrés et des marécages infranchissables, l'aîné conduisit l'invité dans une petite clairière, où se trouvait une charpente en bois propre. Cependant, dès qu'un homme était sur le point d'entrer dans un skete confortable, il a soudainement disparu et, au lieu d'un vieil homme respectable, un épouvantail au visage sans effusion de sang est apparu devant le citoyen confus, qui s'est mis à rire frénétiquement. Et les malheureux se sont précipités sur la clairière,incapable de sortir de la petite île, entourée de tous côtés par un marais infranchissable, et se grondait pour ce qu'était la lumière pour se laisser confondre par le marais - le maître impitoyable du marais mortel …
Selon les vieilles croyances russes, un vieil homme nu, au ventre tourbeux, avec des jambes de grenouille, des yeux exorbités, une énorme bouche laide et une longue barbe grise. Il aime montrer son dos du lisier des marais, que le voyageur prend pour une bosse. Dès qu'un homme marche dessus, la bosse sort immédiatement de sous ses pieds.
Cette tourbière plonge dans les profondeurs pour attraper le voyageur par les jambes et le tirer vers le bas - pataugeant et s'accrochant à une végétation instable.
Afin de tromper les gens, le marais est venu avec un charus - une île de végétation verte, généralement agréable à l'œil au bord d'une forêt morte morte. Attiré par la vue des fleurs lumineuses, un amoureux de la nature marche sur le charme, sous lequel il y a un lisier, mortel pour tous les êtres vivants.
Autrefois, on le savait: si des bulles apparaissent à la surface d'un marais, cela signifie que la tourbière sommeille jusqu'à ce que le soleil disparaisse derrière la cime des arbres. On croyait que le monstre se nourrissait de mousse et de pourriture, et que les moustiques et autres moucherons à son service poussaient les voyageurs dans le bourbier.
Vidéo promotionelle:
Séducteur insidieux
Un autre habitant des marais, non moins dangereux pour l'homme, est le marais, un parent éloigné de la sirène. Les peuples vivant dans l'Oural appellent cette créature mystérieuse une sorcière des marais, et les habitants du nord de la Russie l'appellent une sirène. Cependant, contrairement aux sirènes aqueuses transparentes, l'apparence d'une sorcière ou d'une sirène des marais est pratiquement impossible à distinguer de l'apparence d'une vraie femme, et avec sa beauté, une sorcière des marais est capable de charmer n'importe qui. Elle a une silhouette fine et gracieuse, de longs cheveux blonds flottant au vent, des traits réguliers d'un joli visage aux yeux bleus expressifs. Seuls ces mauvais esprits apparaissent devant le voyageur sous la forme d'une beauté assise avec les jambes repliées sous elles-mêmes - la sirène cache les jambes de grenouille aux gens.
Comme la sorcière des marais, la sorcière des marais a de nombreuses façons de tromper le spectateur crédule. Alors, il se trouve qu'elle commence une chanson interminable, après avoir entendu laquelle, un cueilleur de champignons ou un chasseur, contre sa volonté, émet des sons enchanteurs jusqu'à ce qu'il voit un bel inconnu aux yeux tristes sur une pelouse verte apparemment sûre.
Souvent, la femme de la tourbière prend la forme d'une fille qui pleure qui commence à supplier la personne de l'emmener - perdue - du fourré de la forêt. Il arrive qu'il se transforme en cygne blanc blessé ou en grand tétras qui se débat sur le sol, qu'un chasseur de jeu prend pour une proie facile et, par sa naïveté, tombe dans un bourbier insidieux. C'est là que la sorcière des marais apparaît dans son apparence réelle - l'apparence d'une terrible créature avec une bouche large, comme une grenouille, pleine de petites dents pointues. Voyant la sirène dans sa forme naturelle et n'ayant pas le temps de détourner le regard dans le temps, une personne qui croit que la sorcière des marais se transforme en un hic, qui est destiné à pourrir pendant un siècle dans le marais. Et les mauvais esprits, ayant fait leur sale boulot, avec un rire frénétique plonge dans le bourbier, attendant l'approche d'un autre malchanceux voyageur.
Esprits et seigneurs des tourbières
Les peuples autochtones du Trans-Oural ont un panthéon vaste et diversifié d'habitants mystérieux des marais. Les Samoyèdes - comme les premiers colons russes appelaient les aborigènes - considéraient le bunkushka, ou bunushu, une créature borgne couverte d'écailles de poisson, comme le plus terrible habitant des marais polaires. Les habitants croyaient que cet esprit maléfique envoyait une «peste noire», comme ils appelaient autrefois la peste, et se nourrissait du sang de créatures vivantes capturées par le marais. Le bunkushka est particulièrement dangereux à la fin du printemps - dès que la glace fond, il se réveille d'une longue hibernation et, après avoir nagé à la surface de la surface du marais, attend sa proie.
Koechukh - le propriétaire des marais de la taïga dans le bassin de la rivière Podkamennaya Tunguska - est célèbre pour le fait qu'il peut se transformer en serpent d'eau, dont la morsure endort une personne. Puis Kotchukh entraîne le malheureux dans sa tanière sous les chicots des arbres pourris. A partir de ce moment, une personne devient une entité éthérée, tombée au service éternel du propriétaire des marais.
Chez les Kamtchadals, l'esprit des marais - fantaisie - apparaît souvent sous la forme d'un chaman errant dans les tourbières, vêtu de chiffons gris brillant dans l'obscurité. La forte odeur de poisson pourri, ainsi que les lumières qui dansent autour, traces de marais sinistres, parlent de l'approche de traces à une personne observatrice. Selon les croyances locales, la puissance de la piste augmente si un chaman du Kamchadal se noie dans un bourbier. Par conséquent, l'esprit des marais lui donne une «déviation», puis le ministre du culte chamanique local cesse de s'orienter dans l'espace et se retrouve dans un marais, d'où il ne peut pas sortir.
"Équipement de protection" qui sauve des vies
Selon le célèbre philosophe russe Daniil Andreev, exprimé dans l'œuvre philosophique et mystique "Rose of the World", les tourbières, les marais et les marécages en abondance sont habités par de nombreux esprits démoniaques de la nature - élémentaires, résidant dans une couche infraphysique spéciale appelée Gannix. Le but de ces esprits est d'attirer les gens dans des endroits périlleux, tout en profitant de la réalisation de leur propre force et impunité.
Les légendes populaires expliquent la nature de ces créatures d'une manière légèrement différente. Ainsi, on pense que les sorcières des marais sont de jeunes filles qui se sont suicidées en se noyant dans l'eau des marais, ainsi que des sorcières maléfiques qui ont utilisé la soi-disant magie des marais dans leur métier noir, dont les principaux composants des rituels sont l'eau des marais, les grenouilles, les crapauds, la boue et la mousse. … Les infanticides qui trouvent leur mort dans un bourbier se transforment également en tourbières …
La proximité séculaire de l'homme avec l'espace instable, peu fiable et trompeur des marécages et des marécages a conduit au fait que les gens ont développé un vaste arsenal de «moyens de protection» contre les habitants insidieux de cet espace. En particulier, «même aujourd'hui, les connaisseurs ne vont pas dans de si mauvais endroits sans emporter un objet métallique avec eux. Pour ceux qui allaient dans les marais, il était de coutume que les vieux croyants versent dans leur poche droite une poignée de terre prise au seuil de leur maison. Il ne tolère pas les mauvais esprits des marais et une croix étroitement serrée dans sa paume droite, ainsi que les prières. De là, les habitants mystérieux des marais disparaissent immédiatement ou avec un grincement tombent dans la tourbière, n'ayant pas le temps de lancer leur mauvais sort. Pour un voyageur qui se fait berner par les propriétaires des marais, la phrase «Chur me!» Peut être une bouée de sauvetage pour le voyageur. Selon d'anciennes croyances,elle fera appel aux âmes d'ancêtres décédés qui savaient mieux que nous comment se comporter avec les forces mystérieuses de la nature pour aider l'homme.
S. Kozhushko. "Les secrets du XXe siècle" n ° 42 2010
