Dans la mythologie hindoue, les nagas sont des créatures semi-divines avec un corps de serpent et une ou plusieurs têtes humaines, les enfants de Kadru sont les épouses du sage Kashyapa. Les nagas étaient constamment en désaccord avec les oiseaux et leur roi Garuda, né d'une autre épouse de Kasyapa - Vinata. Ils étaient également les seigneurs du monde souterrain de Patala, où se trouvait leur capitale Bhogavati et où les trésors incalculables de la terre étaient conservés. Les nagas étaient vénérés comme des sages et des magiciens capables de faire revivre les morts et de changer leur apparence. Prenant forme humaine, ces créatures pouvaient vivre parmi les gens, et leurs femmes, célèbres pour leur beauté, devenaient souvent les épouses de rois et de héros mortels. Parmi les rois des nagas, le plus célèbre est le serpent à mille têtes Shesha, qui soutient la terre.
Le mot même «nag» vient du sanscrit, une langue ancienne dont les échos peuvent être trouvés dans de nombreux dialectes modernes, y compris le russe. Ce mot est polysémantique et désigne une créature semi-divine capable de prendre la forme d'un serpent, d'une personne ou d'une forme intermédiaire d'homme-serpent, ainsi que juste un serpent, mais pas n'importe lequel, mais, par exemple, un cobra royal. Une créature mâle est appelée nue ou nue, et un nom féminin sonne comme un nagina.
Le mot sonore "nagaina" nous a fait écho à travers l'environnement de la langue anglaise. Nag et Nagaina - c'est le nom d'un couple marié de cobras dans la traduction de l'histoire "Rikki-Tikki-Tavi" de Rudyard Kipling. L'énorme serpent de Voldemort a également été nommé Nagay par les traducteurs de la série Harry Potter de J. K. Rowling.
À propos, il existe une hypothèse tentante pour les cryptohistoriens selon laquelle le sanscrit lui-même est la langue des Nagas, que les serpents sages ont enseignée aux Aryens venus en Inde. Le nom de l'alphabet sanskrit - Devanagari - lit clairement la racine - nag -, et le nom lui-même peut être traduit par «langage divin de bourreau». En devanagari, contrairement à d'autres alphabets, il n'y a pas un son de dent unique, mais pour prononcer certains sons, une longue langue est nécessaire - plus longue qu'un humain et, éventuellement, fourchue à la fin. En sanskrit, il existe de nombreux sons aspirés avec une expiration par le nez.
Tout cela peint le portrait d'un naga - une créature édentée avec des crocs serpentins, des lèvres inactives, mais une langue longue et fourchue. Il existe même des exercices de yoga qui aident à allonger la langue et, à certains endroits en Inde, les gens continuent de couper la base de la langue. Ce sont peut-être des échos d'anciennes coutumes conçues pour aider une personne à maîtriser un discours étranger, dans lequel les enseignants de la race ancienne s'exprimaient. Surtout qu'ils savent d'eux en Inde et dans ses environs. Les Nagas sont mentionnés dans de nombreux épisodes de l'épopée du Mahabharata, et comme des personnages positifs, et comme négatifs, et comme complètement neutres.
Le roi des oiseaux, l'aigle géant (ou homme-aigle) Garuda était constamment en guerre avec les nagas. L'histoire de la relation hostile, assez curieusement, a commencé par une relation étroite. Une fois, le sage Kashyapa a promis à ses deux épouses l'accomplissement des désirs. La femme de Kadru souhaitait pour elle-même mille fils-serpents forts, et la femme de Vinata souhaitait un fils qui prenait le nom de Garuda. Les femmes se sont disputées à propos de quelque chose, Vinata a perdu l'argument et Garuda a été forcé de servir les serpents. Pour se libérer des devoirs onéreux, il a promis d'apporter les nagas amrita, la boisson de l'immortalité.
Après avoir amené un vaisseau avec de l'amrita, Garuda l'a mis sur l'herbe, mais le dieu intelligent Indra l'a immédiatement emporté. Et pourtant, quelques gouttes d'amrita se sont répandues sur la literie. En essayant de lécher au moins une goutte, les nagas ont coupé leur langue sur l'herbe, et depuis lors, ils ont été fourchus. Les nagas ne sont pas devenus immortels, mais ils ont acquis la capacité de se débarrasser de leur peau et de se renouveler. Et Garuda, pour se venger des jours de service, devint l'ennemi éternel des serpents naga.
Depuis lors, l'image du naga a été capturée dans d'innombrables fresques et sculptures de temples dans tous les pays d'Asie où l'hindouisme et le bouddhisme étaient professés. Il existe de nombreuses statues de Bouddha avec un nu le protégeant. Un serpent peut avoir de une à neuf têtes, mais le nombre doit toujours être impair. Cependant, tous les nagas ne sont pas capables de se transformer en humain à l'aide de la magie, mais seulement les plus sophistiqués. Mais à quel point une telle transformation est-elle vraie - une question du point de vue des religions et des philosophies orientales est complètement inutile en raison de la nature illusoire générale de notre existence.
Vidéo promotionelle:
Ainsi, le serpent aux mille têtes, le roi des nagas Ananta-Shesha, nage dans les eaux de l'océan cosmique, et le dieu Vishnu est allongé sur les anneaux de son corps serpentin. Lorsque les kalpas changent (le kalpa est une unité de mesure du temps) et que le monde est détruit, Shesha reste inchangé. L'image de l'ancien serpent du monde indien est similaire à l'ancienne Mehenta égyptienne, à l'ancienne Ouroboros, se mordant la queue, et au Jormungand scandinave, serpentant autour de la Terre. Les anneaux de serpent symbolisent la renaissance cyclique sans fin du monde.
En Inde, les nagas sont vénérés comme gardiens des rivières et autres plans d'eau. On pense qu'ils provoquent la pluie, ce qui signifie qu'ils servent la fertilité de la terre; cependant, ils peuvent également provoquer des inondations et des déluges. Mais, malgré le fait que ces serpents ont une double nature, ils sont presque indifférents aux gens et ne répondent par le mal qu'au mal. De plus, ils gardent les trésors et les trésors. Il y a des tribus qui se considèrent comme des descendants des Nagas, et dans les noms de ces tribus, ainsi que dans les régions où elles vivent, la racine - nag - sonne clairement. Des rituels et des festivals sont organisés en l'honneur des Nagas, comme le festival indien de Naga Panchami.
Dans le bouddhisme, on pense que les nagas habitent directement sous la base du divin mont Meru. À propos, lorsque les dieux et les démons ont d'abord miné l'amrita, le roi des nagas, Vasuki, s'est retourné autour du mont Meru, et les êtres supérieurs ont traîné le serpent par la tête et la queue pendant 100 ans - "fouettant" l'océan primordial.
Il y avait des nagas vivant sur terre ou sous terre, mais le plus souvent ils sont associés au milieu aquatique: à la fois avec les rivières et avec la mer. Selon la légende cambodgienne, il s'agit d'une race de reptiles, dont un grand État était situé quelque part dans la région du Pacifique. La fille du roi des Nagas épousa un brahmana indien, et de leur union vinrent les Cambodgiens. À ce jour, ils se disent nés des nagas. Sur les bas-reliefs du célèbre complexe des temples d'Angkor, il y en a de nombreuses images.
Du point de vue de l'hindouisme, les nagas habitent le septième des enfers, qui s'appelle Patala, ou Nagaloka. Cet endroit est encore plus beau que le monde céleste d'Indra. Patala scintille d'or et de pierres précieuses, au milieu de la capitale s'élève entièrement ornée de bijoux, le palais du roi des nagas Vasuki, et tous les habitants de ce monde portent les pierres précieuses les plus rares sur la tête, illuminant à la fois leur Nagaloka natal et le reste des mondes souterrains, car il n'y a pas de soleil là-bas. La pierre Nagamani, portée par le roi Vasuki lui-même, guérit toutes les maladies.
Il est à noter que parmi tous les êtres vivants, ce sont les serpents qui ont le plus souvent deux têtes. L'essentiel pour deux têtes est de ne pas s'attaquer et de ne pas se battre pour une proie. Parfois, ils ont un estomac pour deux, mais parfois ils ont chacun le leur. Mais l'essentiel est que les nagas soient capables de prendre des formes humaines et de serpent. Leur véritable apparence est un croisement entre ces deux extrêmes: la moitié inférieure du corps du naga est serpentine et la moitié supérieure est humaine. Selon diverses sources, le nombre de mains varie également - de trois paires à leur absence. En principe, étant donné leurs racines indiennes, les armes multiples ne sont pas surprenantes: dans ces régions, toutes sont multi-armées - dieux, démons et statues. Parfois, les nagas reçoivent également une paire d'ailes en plus de leurs mains.
Les nagas de mer sont envahis par les membranes et les nageoires, et seule leur queue est invariablement serpentine. Quant aux visages, les sources anciennes soulignent la beauté des naginas qui sont devenues les épouses des gens. On peut supposer que les visages féminins des nagas sont plus proches des visages humains et que la physionomie des nagas mâles est plus rugueuse et ressemble plus à des lézards ou des dragons. Mais même la similitude des traits du visage des nagas avec les reptiles et la présence de queues de serpent ne nie pas l'essentiel: la structure fondamentalement différente du corps et des membres des nagas et des dragons. Les Nagas ont leur véritable apparence de sans jambes, et le dragon a des jambes - généralement quatre, moins souvent deux. Même les dragons chinois - les lunes - ont des pattes, qui se distinguent par un corps flexible long et serpentin.
En plus des nombreuses preuves des nagas qui imprègnent la mythologie de l'Inde, il existe des descriptions et des images d'êtres similaires dans d'autres cultures et civilisations. Par exemple, la déesse chinoise Nuiwa et son mari-mari Fu Xi sont représentés avec la tête et les mains d'un homme et avec le corps d'un serpent. Nuwa a créé des gens et sauvé la Terre de l'inondation, et Fu Xi a appris aux gens à pêcher, à apprivoiser les animaux et à faire cuire de la nourriture sur le feu, à inventer la musique, à écrire et à mesurer des instruments. Dans ce cas, les gens-serpents agissent en tant que mentors de la jeune humanité.
On ne sait pas si les sœurs Gorgone Medusa, Euryale et Sfeno doivent être attribuées à la race des serpents avec des serpents venimeux au lieu de cheveux et un regard qui se transforme en pierre. Les autres caractéristiques comprennent les ailes, les crocs de serpent et la peau squameuse. Le souffle empoisonné et le regard mortel sont communs aux nagas, et la gorgone n'est qu'un surnom qui signifie «terrible».
Les civilisations précolombiennes d'Amérique nous ont également laissé des preuves de contact avec d'étranges créatures serpentines. Dans l'art maya classique, le ciel est représenté comme un serpent à deux têtes avec des étoiles peintes sur son corps. La déesse Ish-Chel, l'épouse du dieu suprême du panthéon maya, a un serpent dans les cheveux. L'un des principaux dieux du panthéon aztèque Quetzalcoatl est le serpent à plumes. Il a créé les gens, puis, comme prévu, leur a également servi de mentor - il leur a donné du maïs, a appris à suivre le mouvement des étoiles, à traiter les pierres précieuses, à soigner les maladies, à fondre le métal et à créer des mosaïques à partir de plumes. Zihuacoatl (femme serpent) est la déesse de la terre, de la guerre et de l'accouchement, la patronne des femmes décédées lors du premier accouchement. Et au lieu d'une tête humaine, la déesse du maïs a sept serpents qui poussent de son cou, et son nom est Chicomecoatl, qui signifie «serpent à sept têtes».
On sait que les anciens nagas n'étaient pas des créatures guerrières. Malgré toutes leurs capacités, ils ne pouvaient que se défendre, mais pas attaquer, et en général ils préféraient agir avec des mots, de la persuasion, et seulement dans des cas extrêmes - l'hypnose. Ce sont des sages, des magiciens et des scribes, des gardiens du savoir et pas du tout des combattants sévères. Peut-être que les nagas ont simplement épargné leurs jeunes frères humains, les traitant comme des enfants déraisonnables. En ce qui concerne les gens, ils ne s'autorisent qu'une légère punition pour avoir violé les règles de l'ordre mondial établi. Mais après s'être déplacés vers les mondes virtuels, les nagas, apparemment, ont réalisé que l'humanité ne les laisserait pas seuls et qu'il était temps de prendre les armes. Bien sûr, dans de nombreux conflits de jeu, ils se sont immédiatement révélés d'excellents guerriers.
Il existe également un parallèle avec le folklore russe. Comme nous le savons, Koschey l'Immortel des contes de fées russes a gardé sa mort dans un œuf. Très probablement, ce n'était pas une serpentine, mais un œuf d'oiseau. Le prototype de Koschei était le serpent mythologique, le gardien de l'oeuf du monde. Lorsque le héros tue le serpent, la fin du chaos primordial arrive, le monde se déroule à partir de l'œuf et un nouvel ordre de choses arrive. (À titre d'exemple, nous pouvons nous rappeler comment le dieu mésopotamien Marduk a vaincu la déesse serpent Tiamat et créé le monde à partir de son corps disséqué.)
