Toutes ces têtes sont sculptées dans des blocs solides de basalte. Les plus petits mesurent 1,5 m de haut, le plus grand environ 3,5 m. La plupart des têtes olmèques mesurent environ 2 m. En conséquence, le poids de ces immenses sculptures varie de 10 à 35 tonnes!
Quand on regarde les têtes, beaucoup de questions se posent immédiatement, auxquelles la science omnisciente veut obtenir une réponse claire. Les traits du visage de chacune des 17 têtes géantes ne sont pas individuels et ils ont tous une chose en commun: les traits caractéristiques des négroïdes. D'où venaient les nègres dans l'Amérique précolombienne, si, selon la science officielle, il ne pouvait y avoir de contacts entre l'Afrique et l'Amérique avant Colomb? Et les Olmèques eux-mêmes ne ressemblaient pas du tout à des noirs, ce qui découle des nombreuses autres statuettes et figurines. Et seules ces 17 têtes sont dotées de fonctionnalités négroïdes.
Avec l'aide de quels outils, en l'absence de métal (encore une fois, selon la version officielle), le basalte, l'une des pierres les plus durables à partir desquelles sont fabriquées les têtes, a été traité avec autant de précision et de détail? Serait-ce une autre pierre?
Comment des blocs de plusieurs tonnes, certains pesant jusqu'à 35 tonnes, ont-ils été livrés au site de traitement à 90 km du lieu de leur extraction à travers la jungle sur un terrain accidenté? Malgré le fait que (selon la même version) les Olmèques ne connaissaient pas les roues (au fait, il a déjà été prouvé qu'ils savaient).
Pourquoi les rendre si grands? Après tout, les Olmèques ont de nombreuses autres sculptures, y compris des têtes, de taille tout à fait normale et d'apparence complètement américaine (indienne). Et seuls ces 17 visages noirs font exception. Pourquoi sont-ils si honorés? Ou est-ce grandeur nature? N'est-ce pas la même chose ici qu'avec l'île, visitée par des extraterrestres?
Nous allons maintenant essayer de répondre à ces questions …
La civilisation olmèque est considérée comme la première civilisation «mère» du Mexique. Comme toutes les autres civilisations premières, elle surgit immédiatement et sous une «forme finie»: avec une écriture hiéroglyphique développée, un calendrier précis, un art canonisé, avec une architecture développée. Selon les vues des chercheurs modernes, la civilisation olmèque est née vers le milieu du IIe millénaire avant notre ère. et a duré environ mille ans. Les principaux centres de cette culture étaient situés dans la zone côtière du golfe du Mexique sur le territoire des États modernes de Tobasco et Veracruz. Mais l'influence culturelle des Olmèques peut être retracée dans tout le centre du Mexique. Jusqu'à présent, on ne sait rien des personnes qui ont créé cette première civilisation mexicaine. Le nom "Olmèques" qui signifie "peuple en caoutchouc" est donné par les scientifiques modernes. Mais d'où venaient ces gens, quelle langue ils parlaient,où a-t-il disparu après des siècles - toutes ces grandes questions restent sans réponse après plus d'un demi-siècle d'études sur la culture olmèque.
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Les Olmèques sont la civilisation la plus ancienne et la plus mystérieuse du Mexique. Ces peuples se sont installés le long de toute la côte du golfe autour du troisième millénaire avant notre ère.
Le Coatsecoalcos était le principal fleuve des Olmèques. Son nom en traduction signifie "Sanctuaire du Serpent".
Selon les légendes, c'est dans cette rivière que les adieux à l'ancienne divinité de Quetzalcoatl ont eu lieu. Quetzalcoatl ou le Grand Cuculan, comme l'appelaient les Mayas, était un serpent à plumes et une personne mystérieuse. Ce serpent avait un physique puissant, des traits nobles et, en général, une apparence complètement humaine.
Je me demande d'où il vient parmi les Olmèques à la peau rouge et imberbe? Selon les légendes, il allait et venait sur l'eau. C'est lui qui a enseigné aux Olmèques tous les métiers, les fondements moraux et le comptage du temps. Quetzalcoatl a condamné le sacrifice et était contre la violence.
Les plus grands monuments des Olmèques sont San Lorenzo, La Venta et Tres Zapotes. C'étaient de véritables centres urbains, les premiers au Mexique. Ils comprenaient de grands complexes cérémoniels avec des pyramides de terre, un vaste système de canaux d'irrigation, des pâtés de maisons et de nombreuses nécropoles.
Les Olmèques ont atteint une véritable excellence dans le traitement de la pierre, y compris les roches très dures. Les produits en jade olmèque sont considérés comme des chefs-d'œuvre de l'art américain ancien. La sculpture monumentale des Olmèques comprenait des autels multicolores en granit et basalte, des stèles sculptées, des sculptures de taille humaine. Mais l'une des caractéristiques les plus remarquables et mystérieuses de cette civilisation est les énormes têtes de pierre.
La première tête de ce type a été retrouvée en 1862 à La Venta. À ce jour, 17 têtes humaines géantes ont été découvertes, dix d'entre elles proviennent de San Loresno, quatre de La Venta et le reste de deux autres monuments de la culture olmèque. Toutes ces têtes sont sculptées dans des blocs solides de basalte. Les plus petits mesurent 1,5 m de haut, la plus grosse tête trouvée au monument Rancho la Cobata atteint 3,4 m de hauteur. La hauteur moyenne de la plupart des têtes olmèques est d'environ 2 m. En conséquence, le poids de ces immenses sculptures varie de 10 à 35 tonnes!
Toutes les têtes sont réalisées de la même manière stylistique, mais il est évident que chacune d'elles est le portrait d'une personne en particulier. Chaque tête est surmontée d'une coiffe qui ressemble le plus au casque d'un joueur de football américain. Mais tous les chapeaux sont individuels, il n'y a pas une seule répétition. Toutes les têtes ont des oreilles élaborées ornées de grandes boucles d'oreilles ou d'inserts d'oreille. Le perçage du lobe d'oreille était une tradition commune dans toutes les cultures anciennes du Mexique. L'une des têtes, la plus grande de Rancho la Cobata, représente un homme aux yeux fermés, toutes les seize autres têtes ont les yeux grands ouverts. Ceux. chacune de ces sculptures était censée représenter une personne spécifique avec un ensemble caractéristique de traits individuels. Nous pouvons dire que les têtes olmèques sont des images de personnes spécifiques. Mais malgré l'individualité des traits, toutes les têtes géantes des Olmèques sont unies par un trait commun et mystérieux.
Les portraits des personnes représentées dans ces sculptures ont des traits négroïdes prononcés: un nez large et aplati avec de grandes narines, des lèvres charnues et de grands yeux. De telles caractéristiques ne correspondent en aucune façon au type anthropologique principal de l'ancienne population du Mexique. L'art olmèque, que ce soit la sculpture, le relief ou le petit plastique, reflète dans la plupart des cas l'aspect typique des Amérindiens caractéristiques de la race américaine. Mais pas sur des têtes géantes. Cette négroïdité des traits a été notée dès le début par les premiers chercheurs. Cela a conduit à l'émergence de diverses hypothèses: des hypothèses sur la migration des immigrants d'Afrique aux déclarations selon lesquelles ce type de race était caractéristique des anciens habitants de l'Asie du Sud-Est, qui faisaient partie des premiers colons en Amérique. Cependant, ce problème a été assez rapidement «laissé aux freins» par les représentants de la science officielle. Il est trop gênant de penser que des contacts puissent exister entre l'Amérique et l'Afrique à l'aube même de la civilisation. La théorie officielle ne les impliquait pas.
Et si tel est le cas, les têtes olmèques sont des images de dirigeants locaux, après la mort desquels de tels monuments commémoratifs originaux ont été construits. Mais les têtes olmèques sont vraiment un phénomène unique pour l'Amérique ancienne. Dans la culture olmèque elle-même, il existe encore des analogies similaires, à savoir têtes humaines sculptées. Mais contrairement aux 17 têtes «nègres», elles représentent des portraits de personnes d'une race américaine typique, sont plus petites et réalisées selon un canon pictural complètement différent. Dans d'autres cultures de l'ancien Mexique, il n'y a rien de tel. En outre, vous pouvez poser une question simple: si ce sont des images de dirigeants locaux, alors pourquoi y en a-t-il si peu, si nous parlons en relation avec l'histoire millénaire de la civilisation olmèque?
Et qu'en est-il du problème des traits négroïdes? Quelles que soient les théories qui prévalent dans la science historique, il y a à côté d'elles des faits. Un vaisseau olmèque en forme d'éléphant assis est conservé au Musée anthropologique de Xalapa (État de Veracruz).
Il est considéré comme prouvé que les éléphants d'Amérique ont disparu avec la fin de la dernière glaciation, c.-à-d. il y a environ 12 mille ans. Mais les Olmèques connaissaient tellement l'éléphant qu'il était même représenté en céramique figurée. Soit les éléphants vivaient encore à l'époque olmèque, ce qui contredit les données de la paléozoologie, soit les maîtres olmèques connaissaient les éléphants d'Afrique, ce qui contredit les vues historiques modernes. Mais il n'en reste pas moins que vous pouvez, si ce n'est le toucher avec vos mains, le voir de vos propres yeux dans un musée. Malheureusement, la science académique évite avec diligence de telles «bagatelles» absurdes. En outre, au siècle dernier dans différentes régions du Mexique, et sur les monuments présentant des traces de l'influence de la civilisation olmèque (Monte Alban, Tlatilco), des sépultures ont été découvertes, les squelettes dans lesquels les anthropologues ont identifié comme appartenant à la race négroïde.
Les têtes géantes olmèques posent aux chercheurs beaucoup de questions paradoxales. L'une des têtes de San Lorenzo a une chambre à air reliant l'oreille et la bouche de la sculpture. Comment dans un bloc de basalte monolithique d'une hauteur de 2,7 m a-t-il été possible de créer un canal interne aussi complexe à l'aide d'outils primitifs (même pas métalliques)? Les géologues qui ont étudié les têtes olmèques ont découvert que le basalte à partir duquel les têtes étaient fabriquées à La Venta provenait de carrières des montagnes de Tuxtla, qui, mesurées en ligne droite, mesurent 90 kilomètres. Comment les anciens Indiens, qui ne connaissaient même pas les roues, ont transporté des rochers monolithiques pesant 10 à 20 tonnes sur un terrain accidenté. Les archéologues américains pensent que les Olmèques auraient pu utiliser des radeaux de roseaux, qui, avec leur cargaison, ont été flottés sur la rivière jusqu'au golfe du Mexique,et déjà le long de la côte, ils livraient des blocs de basalte à leurs centres-villes. Mais la distance entre les carrières de Tuxtla et la rivière la plus proche est d'environ 40 km, et c'est une jungle marécageuse dense.
Dans certains mythes sur la création du monde qui sont venus jusqu'à nos jours de divers peuples mexicains, l'émergence des premières villes est associée à de nouveaux arrivants du nord. Selon une version, ils ont navigué en bateaux du nord et ont débarqué à la rivière Panuco, puis ont marché le long de la côte jusqu'au Potonchan à l'embouchure de Jalisco (le plus ancien centre olmèque de La Venta est situé dans cette zone). Ici, les extraterrestres ont exterminé les géants locaux et ont fondé le premier centre culturel Tamoanchan mentionné dans les légendes.
Selon un autre mythe, sept tribus sont venues du nord vers les hauts plateaux mexicains. Deux peuples vivaient déjà ici: les Chichimèques et les géants. De plus, les géants habitaient les terres à l'est de la ville moderne de Mexico - les régions de Puebla et de Cholula. Les deux peuples menaient un style de vie barbare, chassaient pour se nourrir et mangeaient de la viande crue. Les extraterrestres du nord ont chassé les Chichemeks et ont exterminé les géants. Ainsi, selon la mythologie d'un certain nombre de peuples mexicains, les géants ont été les prédécesseurs de ceux qui ont créé les premières civilisations dans ces territoires. Mais ils n'ont pas pu résister aux extraterrestres et ont été détruits. À propos, une situation similaire a eu lieu au Moyen-Orient et elle est décrite de manière suffisamment détaillée dans l'Ancien Testament.
Des mentions de la race des géants antiques, qui ont précédé les peuples historiques, se trouvent dans de nombreux mythes mexicains. Ainsi, les Aztèques croyaient que la terre était habitée par des géants à l'époque du premier soleil. Ils appelaient les anciens géants "kiname" ou "kinametine". Le chroniqueur espagnol Bernardo de Sahagun a identifié ces anciens géants avec les Toltèques et a cru que ce sont eux qui ont érigé les pyramides géantes à Teotehuacan et Cholula.
Bernal Diaz, membre de l'expédition Cortez, a écrit dans son livre "La conquête de la Nouvelle-Espagne" qu'après que les conquistadors eurent pris pied dans la ville de Tlaxcale (à l'est de Mexico, dans la région de Puebla), les Indiens locaux leur ont dit que dans les temps très anciens, les gens se sont installés dans cette région. énorme croissance et force. Mais parce qu'ils avaient un mauvais caractère et de mauvaises coutumes, les Indiens les ont exterminés. À l'appui de leurs paroles, les habitants de Tlaxcala ont montré aux Espagnols l'os d'un ancien géant. Diaz écrit que c'était un fémur et que sa longueur était égale à la croissance de Diaz lui-même. Ceux. la croissance de ces géants était plus de trois fois la taille d'une personne ordinaire.
Dans le livre "La Conquête de la Nouvelle-Espagne", il décrit comment les Indiens leur ont dit que dans les temps anciens, des gens de grande stature se sont installés dans ces endroits, mais les Indiens ne s'entendaient pas avec eux dans leur caractère et tuaient tout le monde. Citation du livre:
Traduction russe du livre: https://www.gramotey…140358220925600 citation tirée du chapitre "Amitié avec Tlashkala".
Il ne servait à rien de mentir à l'auteur, des sujets ont été discutés beaucoup plus importants que les géants disparus depuis longtemps et pas dangereux, et cela a été dit et montré par un Indien en passant, naturellement. Et le livre parle de tout autre chose. Et si une chaîne de télévision moderne peut encore être soupçonnée d'avoir falsifié des faits afin d'augmenter la cote, alors une personne qui a promis publiquement d'envoyer des ossements humains géants "inexistants" au roi il y a 500 ans ne peut être soupçonnée que d'idiotie. Ce qui, après avoir lu son livre, est très difficile à faire.
Trouvé des traces de géants dans ce domaine et dans les manuscrits des Aztèques (codes aztèques), qui ont ensuite vécu aux mêmes endroits, sous forme de dessins, et dans de nombreux mythes mexicains.
Dessin d'un manuscrit aztèque. À en juger par le nombre de personnes qui tirent un grand homme, il est également très lourd. Serait-ce sa tête gravée dans la pierre?
En outre, à partir de diverses sources, il est clair que les anciens géants habitaient une certaine zone, à savoir la partie orientale du centre du Mexique jusqu'à la côte du golfe du Mexique. Il est tout à fait légitime de supposer que les têtes géantes des Olmèques symbolisaient la victoire sur la race des géants et que les vainqueurs érigeaient ces monuments au centre de leurs villes afin de perpétuer la mémoire de leurs prédécesseurs vaincus. D'autre part, comment concilier une telle hypothèse avec le fait que toutes les têtes géantes olmèques ont des traits de visage individuels?
Peut-être que les chercheurs qui croient que les têtes géantes étaient des portraits de dirigeants ont raison? Mais l'étude des phénomènes paradoxaux est toujours compliquée par le fait que ces phénomènes historiques s'inscrivent rarement dans le système de la logique familière. C'est pourquoi ils sont paradoxaux. De plus, les mythes, comme toute source historique, sont soumis à des influences dictées par la situation politique actuelle. Les mythes mexicains ont été enregistrés par des chroniqueurs espagnols au 16ème siècle. Les informations sur des événements survenus des dizaines de siècles auparavant pourraient être transformées à plusieurs reprises. L'image des géants pourrait être pervertie pour plaire aux vainqueurs. Pourquoi ne pas admettre que les géants ont été les dirigeants des villes olmèques pendant un certain temps? Et pourquoi ne pas supposer aussi que cet ancien peuple de géants appartenait à la race négroïde?
L'ancienne épopée ossète "Légendes des Narts" est imprégnée du thème de la lutte des Narts avec les géants. Ils s'appelaient waigi. Mais, ce qui est le plus intéressant, on les appelait des waigs noirs. Et bien que l'épopée ne mentionne jamais la couleur de la peau des géants du Caucase, l'adjectif «noir», en relation avec le waig, est utilisé dans l'épopée comme un concept qualitatif, et non comme un concept figuratif. Bien entendu, une telle comparaison de faits relatifs à l'histoire ancienne de peuples si éloignés les uns des autres peut paraître trop audacieuse. Mais notre connaissance des époques lointaines est trop rare.
Il ne reste plus qu'à rappeler le grand poète A. S. Pouchkine, qui a utilisé le riche héritage du folklore russe dans son travail. Dans Ruslana et Lyudmila, le protagoniste rencontre la tête d'un géant, seul dans un champ ouvert, et la bat. Le même thème de la victoire sur les géants antiques et la même image d'une tête géante. Et une telle coïncidence ne peut pas être une simple coïncidence.
Graham Hancock écrit dans Footprints of the Gods: «Le plus étonnant était que Tres Zapotes n'était pas du tout une ville maya. Il était complètement, exclusivement, sans aucun doute olmèque. Cela signifiait que c'étaient les Olmèques, et non les Mayas, qui avaient inventé le calendrier, que c'était la culture olmèque, et non les Mayas, qui était «l'ancêtre» des cultures d'Amérique centrale … Les Olmèques sont beaucoup plus âgés que les Mayas. C'était un peuple habile, civilisé et techniquement avancé, et ce sont eux qui ont inventé le calendrier avec des points et des tirets, dont le point de départ est la mystérieuse date du 13 août 3114 av.
La plupart des têtes de pierre olmèque représentent une personne avec des traits du visage négroïdes. Mais il y a 2000 ans, il n'y avait pas d'Africains noirs dans le Nouveau Monde, le premier d'entre eux est apparu bien plus tard que la Conquête, lorsque la traite des esclaves a commencé. Cependant, il existe des preuves solides des paléoanthropologues que dans le cadre de l'une des migrations vers le territoire du continent américain au cours de la dernière période glaciaire, des personnes de race négroïde ont effectivement chuté. Cette migration a eu lieu environ 15 mille ans avant JC.
À San Lorenzo, les Olmèques ont construit une colline artificielle de plus de 30 mètres de haut dans le cadre d'une immense structure de 1200 mètres de long et 600 mètres de large. L'archéologue Michael Coe, lors de fouilles en 1966, a fait un certain nombre de découvertes, y compris plus de vingt réservoirs artificiels reliés par un réseau très complexe de creux bordés de basalte. Une partie de ce réseau a été intégrée au bassin versant. Lorsque cet endroit a été fouillé, de l'eau a recommencé à couler sous de fortes pluies, comme cela avait été le cas pendant plus de trois mille ans. La canalisation principale de drainage allait d'est en ouest. Trois lignes auxiliaires y ont été découpées et les joints ont été réalisés avec beaucoup de compétence d'un point de vue technique. Après avoir examiné le système en profondeur, les archéologues ont été forcés d'admettre qu'ils ne pouvaient pas comprendre le but de ce système complexe de conduites d'eau et d'autres structures hydrauliques.
Les Olmèques restent encore un mystère pour les archéologues. Il n'a pas été possible de trouver des traces de l'évolution des Olmèques, comme si ce peuple apparaissait de nulle part. On ne sait rien de l'organisation sociale, des rituels et du système de croyance des Olmèques, de la langue qu'ils parlaient, du groupe ethnique auquel ils appartenaient, pas un seul squelette olmèque n'a survécu.
Les Mayas ont hérité de leur calendrier des Olmèques, qui l'ont utilisé pendant mille ans avant les Mayas. Mais où les Olmèques l'ont-ils obtenu? Quel niveau de développement technique et scientifique d'une civilisation est nécessaire pour développer un tel calendrier?