Le massage du troisième œil - ou Shirodhara - est l'un des traitements ayurvédiques les plus insolites et les plus agréables. Il consiste à verser de l'huile chauffée à une température confortable du haut du bol sur la zone du milieu du front (troisième œil). Ce massage a un effet bénéfique sur tout le corps, du système nerveux au lissage des rides du visage.
La signification sacrée de la procédure Shirodhara réside dans le fait qu'en raison de l'effet d'un mélange spécial d'huiles sur les chakras et de l'ouverture du «troisième œil», le champ d'énergie humaine est restauré et l'impact négatif du monde extérieur est nivelé. Le culte du troisième œil a des racines anciennes. Dans de nombreuses croyances orientales, cet organe inhabituel est un incontournable pour les dieux. Il a permis aux dieux de voir toute la préhistoire de l'Univers, l'avenir, et de regarder librement dans tous les coins de l'univers. L'image du troisième œil sur le front des divinités se retrouve souvent dans des peintures murales et sur des sculptures de temples bouddhistes.
Shirodhara combine les techniques de massage indiennes avec les effets de gouttes d'huile aromatique spéciale. Cette procédure a un effet bénéfique sur tout le corps. La stimulation de la zone du troisième œil a un effet important sur les centres cérébraux, qui sécrètent une substance telle que la sérotonine, un produit chimique qui induit des sensations de plaisir et de relaxation. Il libère également des énergies subtiles dans les canaux le long de la colonne vertébrale, aidant à calmer et à éclaircir l'esprit.
Les principaux ingrédients de l'huile de Shirodhara sont les graines de sésame (huile de sésame), l'amande douce, le tournesol et l'huile de canola. Les composants pour préparer le mélange d'huile sont sélectionnés individuellement en fonction du type psychophysiologique d'une personne. Pendant que l'huile est versée sur le front, le système nerveux se détend profondément. Les ondes cérébrales se calment et deviennent ordonnées. Une fois que le cerveau est calme, les srotas (canaux) du pranavaha (corps énergétique) et du moine (corps émotionnel) commencent à transporter le prana, l'oxygène et d'autres nutriments essentiels vers le cerveau. Lorsque le cerveau est soumis à un stress, la circulation du liquide céphalo-rachidien est difficile. Dans cet état de stress, la capacité du cerveau à activer les récepteurs de stabilisation de l'humeur par les conducteurs nerveux appropriés est extrêmement limitée. Lorsque le cerveau se calme et que les repas (canaux) sont activés, la circulation du liquide céphalo-rachidien est considérablement améliorée et la perméabilité à ces récepteurs de stabilisation de l'humeur est considérablement augmentée.
