Les soldats marchaient à peine audible sur le sol, tenant l'arquebuse à portée de main. La fumée gonflée du feu, vue il y a une heure, est devenue un signal - ils appellent à l'aide. Au moment où le détachement est arrivé, il faisait déjà nuit. L'eau étouffée sous les pieds résonnait comme le tonnerre dans un silence mortel. En entrant dans les maisons non verrouillées, les militaires ont vu des bougies allumées et de la nourriture fraîchement préparée - il était évident que les habitants du village de Roanoke étaient sur le point de dîner. Mais le souper n'a pas eu lieu.
116 personnes - hommes, femmes et enfants - ont disparu comme si elles n'avaient jamais existé. Les animaux domestiques ont également disparu avec eux: les militaires n'ont pas trouvé un seul poulet ou chien. A la recherche d'une explication à une si étrange disparition des habitants du village, le chef d'escouade a atteint le bout du village inquiétant et a donné l'ordre de s'arrêter. Levant la tête, les soldats virent sur un arbre près de la maison du prêtre, dans les reflets lumineux de la flamme de la torche, des mots gravés dans l'écorce - incompréhensibles et donc encore plus terribles …
- Bientôt, le commandant du détachement anglais a informé le gouverneur John White de la nouvelle de la disparition du village. Mais le responsable du gouvernement a refusé de le croire et a ordonné des fouilles supplémentaires. En 1590, quatre expéditions de recherche sont arrivées sur l'île nord-américaine de Roanoke, - James Hart, vice-président de la Missing Colony Society, a déclaré à l'AIF dans une interview. - Ce dernier était dirigé par Walter Reilif, commissaire de la reine Elizabeth I.
Mais aucune trace de la colonie mystérieusement disparue n'a jamais été trouvée - pas de sang, pas de cheveux, pas de bouts de vêtements, rien. Les tentatives pour trouver de nouvelles tombes dans les forêts voisines ont également échoué. Les cadavres et les tombes n'ont pas non plus été retrouvés. Une tribu d'Indiens croates locaux, qui étaient en bons termes avec les colons, a également été fouillée. En vain.
Le règlement semblait disparaître dans les airs. White a envoyé une dépêche à la reine, indiquant que, apparemment, les colons ont été pris par le diable. Plus tard, Rayleaf était déjà à la recherche des villageois par lui-même, ayant déterré presque toutes les terres dans les environs, mais après 14 ans, il a été contraint d'abandonner les recherches. La disparition de tous les colons de Roanoke sans laisser de trace est devenue l'une des pages les plus mystérieuses de l'histoire de l'humanité.
Où sont allés les gens?
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Aujourd'hui, Roanoke est une destination touristique populaire en Caroline du Nord (USA), et la légende sur le village disparu permet d'attirer ici des touristes du monde entier. Le théâtre joue la pièce de théâtre de Paul Green The Lost Colony (au fait, toujours complet), les kiosques vendent des livrets colorés de Roanoke pour 20 $, il y a de nombreux stands avec des casquettes de baseball dans les rues qui demandent: "Où sont les gens?" En visitant le petit musée de l'île, vous pouvez voir quelques objets du village disparu, principalement des ustensiles de ménage.
Roanoke se reflète dans le roman de Stephen King "La tempête du siècle": selon l'intrigue, les habitants du village ont disparu, refusant de donner volontairement un de leurs enfants au diable. Il y a toujours des foules de touristes près du célèbre arbre avec une inscription sculptée. Bien que, selon les informations historiques, les mots aient déjà changé ici trois fois. Walter Rayleaf a rapporté qu'il y avait une inscription sur l'arbre: "Ça ne ressemble pas à …".
Et en 1670 la religieuse Emily Wayne témoigne que les mots «Le mal est inévitable» y ont été gravés, maintenant il n'y a plus que l'inscription «Cro» sur l'arbre … On dit que la véritable inscription a été presque complètement détruite: le commandant de l'expédition, Reilif, a décidé que le message était crypté » l'un des noms de Satan. " Certains chercheurs pensent que l'inscription était à l'origine "Cro" - apparemment, les colons voulaient montrer que les Indiens-Croates vivant à proximité avaient contribué à leur disparition, mais Walter Rayleaf a tout confondu par peur.
Selon le professeur canadien Pierre Morenier, qui a fait des recherches sur les coutumes des Indiens d'Amérique du Nord, les aborigènes locaux avaient un culte du dieu Croaton (dans lequel la tribu des Indiens de l'île voisine de Roanoke est nommée). Les Indiens croyaient que Croaton vivait parmi eux, bien qu'il soit invisible et puisse habiter n'importe quel corps. Les indigènes apportaient de la nourriture à Dieu, la déposaient sur l'autel sacrificiel et la regardaient lentement disparaître dans les airs.
Il s'agit probablement d'une hallucination de masse, bien que les croyances des croatons se distinguent par de nombreux phénomènes mystiques. Le nom du dieu Croaton est traduit par "Reaper of Souls". Ils disent qu'une fois par an, un «assistant» lui était envoyé, placé dans une hutte fermée à clé avec un autel, et le matin il était parti.
Des colons hypnotisés par un chaman indien?
Il existe de nombreuses versions des raisons de la disparition de Roanoke. On pense que les habitants ont fui, fuyant une maladie inconnue, ont été victimes de pirates qui les ont capturés, ont navigué en Angleterre sur une goélette, mais sont morts lors d'une tempête, sont tombés dans des «trous noirs». Le plus récent dit qu'un chaman indien a hypnotisé les colons et, sous l'influence de l'hypnose, ils sont allés en mer, où ils se sont noyés. On ne sait pas seulement pourquoi les Indiens en avaient besoin?
Des fouilles sont périodiquement menées sur le territoire de la colonie disparue. Mais même National Geographic n'a pu trouver aucun élément éclairant cet événement mystérieux.
L'assistante de presse du National Geographic, Sarah Alison-Last, estime cependant que les preuves de la culture matérielle et des événements de cette époque du village doivent être préservées, et les versions existantes sont encore faciles à réfuter: les pirates n'ont jamais navigué vers cette région, les colons n'avaient pas de goélettes fragiles (en 1587 année où ils sont arrivés sur l'île sur trois navires, qui étaient dans le port le jour de leur disparition). Les Indiens, eux aussi, ne pouvaient pas les prendre par surprise: les colons étaient bien armés, de sorte que la disparition soudaine du village continue de rester un mystère et de hanter l'esprit des scientifiques et des touristes.
