Dans un article sur un poltergeist, publié dans l'un des numéros du journal américain "Boston Pilot" pour 1852, il est déclaré que les esprits bruyants, ayant pénétré dans la maison et tout renversé là-bas, sont capables de créer une telle chose en une heure qu'un millier de singes ne le sont guère. se réchauffe en un jour.
Et ce n'est pas du tout une exagération. Et si nous ajoutons à cela l'évidence d'esprits bruyants affectés par l'invasion à différents moments et dans différents pays, d'une manière ou d'une autre imprimée dans la mémoire de l'humanité, l'image deviendra encore plus expressive. Cependant, heureusement, les esprits bruyants courent rarement aussi mal.
Et les phénomènes sont vraiment bizarres. Sorti de nulle part, une grande variété de sons et même des voix humaines se font entendre. Il y a des fantômes, parfois exprimés, qui entrent en conversation. Des odeurs extrêmement désagréables se font sentir, les touches invisibles de quelqu'un se font sentir, quelque chose frappe le corps, une horreur parfois inexprimable roule, tout le temps il semble que quelqu'un est invisible à proximité.
Tout dans la pièce commence à bouger, à rouler, à voler le long de trajectoires difficiles, à battre, à casser, à exploser. Des notes avec des exigences menaçantes sont trouvées. Des jets d'eau pulvérisée sur les murs et les plafonds, maintenant à un endroit, maintenant à un autre, un incendie se déclare, ce qui n'est pas toujours possible de s'éteindre à temps. Les vêtements, les chaussures et les chapeaux sont déchirés directement sur la personne.
Ils disparaissent de leurs lieux habituels et se retrouvent dans l'impossibilité (disons, dans un placard verrouillé avec une clé) diverses choses et objets nécessaires. Certaines des victimes du poltergeist (heureusement relativement rarement) commencent à montrer des signes de possession.
Et à l'intérieur d'une maison ou d'une pièce, tout d'un coup, personne ne sait où et comment, et parfois avec des fenêtres cassées, des pierres, des morceaux de brique, du gravier, du charbon, de la terre, de la terre, des branches d'arbres, des morceaux d'excréments, des balles, des coquillages, des légumes, des fruits, des billets de banque, soudainement commencent à tomber, petits animaux et bien plus inhabituel. En général, comme on dit, des problèmes sont survenus - ouvrez la porte.
Ce qui précède ne sont que quelques-unes des sales astuces que font les esprits bruyants. Mais même dans un tel ensemble, ils ne tombent quasiment jamais sur les propriétaires du phénomène (propriétaires de maisons, appartements) et ceux présents à la fois. Habituellement, deux ou trois des actions ci-dessus se produisent simultanément ou se chevauchent.
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N'ayant pas réussi à obtenir le résultat souhaité, le phénomène commence à utiliser de plus en plus de nouveaux moyens d'influencer une personne, disposant d'un arsenal très riche de possibilités, souvent de nature criminelle telle que l'affaire est portée devant les tribunaux avec toutes les conséquences qui en découlent.
Bien sûr, les preuves médico-légales ne s'apparentent pas à des preuves scientifiques, mais certains protocoles survivants associés à des flambées de poursuites et d'essais de poltergeist fournissent aux chercheurs des informations factuelles inestimables. Le premier cas connu de ce genre a eu lieu en 1533-1534 en France.
Cet «accusé» inhabituel est également jugé aujourd'hui. Dans l'enquête sur l'un (des derniers) cas, j'ai non seulement pris la part la plus directe, mais aussi fait l'objet d'actions d'enquête.
Les procès de ce genre regorgent souvent de virages très serrés, à l'instar de ce qui est arrivé au paysan russe Tchekanov, dans la maison duquel une épidémie de poltergeist a commencé à la fin de septembre 1888, qui a remué tout le district. Le malheureux a été poursuivi pour «diffusion de fausses rumeurs et éveil des esprits». Cependant, l'enquête a conclu qu'il était totalement innocent: les «rumeurs» étaient vraies! À la fin de décembre 1888, l’affaire pénale a été abandonnée et l’accusé a été entièrement acquitté.
Mais cela n'a pas toujours été le cas. Les personnes impliquées dans le poltergeist, ses porteurs, ses victimes, ses familles en général, voire même soupçonnées de «laisser entrer» le phénomène par la sorcellerie, étaient parfois soumises aux épreuves les plus sévères: elles étaient condamnées à mort, poignardées dans les prisons, elles étaient considérées comme marquées du sceau de Satan lui-même. Mais parfois, le tribunal n'a pas vu le corpus delicti dans leurs actions - il s'est simplement avéré qu'il n'y avait pas d'actions elles-mêmes!
Certes, autrefois, c'était assez rare. Au fil du temps, les peines d'acquittement (en relation avec le porteur du phénomène) ont commencé à prévaloir sur les condamnations: même les juges les plus partiaux étaient incapables de voir les éléments d'un crime dans les actions d'une personne.
Une situation paradoxale s'est développée: le crime était présent, mais le criminel était absent. Après tout, ce ne sont pas les esprits bruyants qui sont à blâmer! Mais il s'est avéré qu'ils l'étaient. Faisons connaissance avec certains d'entre eux.
La célèbre affaire d'Orléans ouvre cette longue bataille juridique de près d'un demi-millénaire entre l'humanité et les esprits bruyants espiègles et bruyants.
Esprit d'Orléans
Vers cinq heures du soir, le 25 février 1533, le père Pierre entra dans la chambre des garçons novices du monastère franciscain de la ville française d'Orléans. C'était la volonté des autorités, troublées par les intrigues d'un esprit invisible, qui s'installaient dans la chambre du garçon et les agaçaient de coups et de coups.
Le Père Pierre est arrivé pour faire le tri sur place, armé d'un vase d'eau bénite et d'autres accessoires nécessaires dans de tels cas.
Malgré les mesures prises par le saint père, d'étranges coups continuent à se faire entendre avec la même force. Ils ont même montré une sorte de système! Sachant déjà quoi quoi, les garçons expliquent au Père Pierre: l'esprit répond «oui» ou «non» aux questions posées à haute voix avec un certain nombre de coups.
Bien sûr, le saint père voulait s'assurer de tout personnellement. Bientôt, le Père Pierre apprit que l'esprit cogneur parlait au nom de l'épouse de François Mesmin, évêque d'Orléans. Madame Mesmin a rapporté que sa dépouille mortelle était indigne de reposer dans le sol du monastère sacré et devrait être ré-enterrée, car elle était maudite pour son adhésion excessive au luthéranisme et son incroyable extravagance (!).
L'expérience a été répétée en présence de responsables de l'église et de citadins avec les mêmes résultats. Ils ont ouvert tous les endroits d'où l'on entendait des coups, mais il n'y avait rien là-bas. Les garçons ont été fouettés et les coups ont cessé pendant un moment. Cependant, le lendemain, le grattage a commencé comme avec des griffes.
Le vicaire de l'évêque est arrivé, mais il n'y a pas eu de réponse aux questions qu'il a posées, attribuées à la récente rupture des lieux d'où les coups ont été entendus. En même temps, les moines ont remarqué qu'il frappait toujours près du même garçon, qui était le plus soupçonné.
Incapables de faire face à la lèpre, comme ils le pensaient, soit un esprit qui frappe, soit un garçon qui frappe, les moines ont écrit une lettre à Adam Fumier, le conseiller du roi, l'informant qu'ils étaient extrêmement agacés par un certain esprit se faisant passer pour l'épouse de l'évêque. L'évêque lui-même a affirmé que les franciscains avaient arrangé tout cela dans le but de le relier.
Le roi ordonna à Fumier de le découvrir, ce qu'il fit: treize moines accusés d'avoir trompé le roi - disent-ils, se sont assommés ou en collusion avec un novice - ont été amenés à Paris et emprisonnés. Le garçon a été interrogé sous la torture à la maison Fumier.
Le malheureux fut forcé de s'incriminer lui-même, faisant une fausse confession qu'il avait lui-même frappé imperceptiblement. Le procès eut lieu à Paris en novembre 1534. Une foutue douzaine de moines croupirent longtemps en prison dans des conditions totalement insupportables, jusqu'à ce que le dernier d'entre eux meure de faim.
Aujourd'hui, il est tout à fait évident que les moines, comme le malheureux garçon, se sont révélés être des victimes innocentes et non des trompeurs. Après tout, c'était le poltergeist adolescent le plus courant qui a éclaté dans le monastère, où les conditions étaient favorables à la survenue d'une épidémie. Mais comme c'est le cas de nos jours, l'incident a été attribué à une tromperie - c'était plus facile et plus rentable pour celui au pouvoir, afin que ses fondements idéologiques ne soient pas sapés.
Dans la conscience publique des Français, la flambée de poltergeist à Orléans a laissé une marque sous la forme d'un proverbe qui a survécu à ce jour. «C'est l'esprit d'Orléans», disent les Français en réponse à une fable évidente …
Poltergeist et la chasse aux sorcières
La croyance qu'un poltergeist est capable de laisser des sorciers ou des sorcières survivre jusqu'à ce jour. Je dois dire, non sans raison: en effet, dans un certain nombre de cas, il semble qu'une épidémie de poltergeist se déclenche, et qu'un membre de la famille (plus souvent un adolescent) devient porteur du phénomène, un sorcier ou une sorcière.
Ces derniers, en règle générale, ne le savent même pas. Leur réputation fonctionne pour eux. À l'ère de la chasse aux sorcières, vivre avec une telle réputation était mortel.
Les procès médiévaux des sorcières le confirment. Ainsi, le 27 novembre 1679, une épidémie de polttergeist a commencé dans la maison d'un vieux cordonnier, William Morse, qui vivait à Newbury, Massachusetts, avec sa femme Elizabeth et son petit-fils John, un garçon vif et agile. Elizabeth était sage-femme, et donc la rumeur lui attribuait la capacité de conjurer, comme tous ses compagnons de profession.
Et dans la maison du vieux Morse, le diable sait quoi: des pierres et des articles ménagers volaient dans tous les sens, la canne du propriétaire a commencé à danser sur la cheminée, la chaise s'est renversée d'elle-même et a immédiatement volé sur la table et tout ça. Bientôt, les manifestations d'une force inconnue sont devenues complètement frénétiques, et quelques jours plus tard, un voisin bavard a répandu la nouvelle de la diable dans la maison Morse dans tout le quartier. Les curieux y venaient souvent.
L'un des premiers à arriver était le marin Calib Powell. Il s'est présenté comme un astrologue et a promis à sa grand-mère Elizabeth de mettre fin à toute cette horreur dans les 24 heures. Elle accepta, et le 2 décembre 1679, son petit-fils John fut remis entre les bonnes mains d'un imposteur, qui lui apporta le garçon, et les manifestations dans la maison du cordonnier se calmèrent naturellement.
Mais William Morse annonça le lendemain au magistrat que Calib Powell, en alliance avec le diable, complotait contre sa famille. Le marin a été immédiatement arrêté. Peut-être que le vieux cordonnier a essayé de cette manière de détourner les soupçons de sa sage-femme.
Pendant ce temps, avec le retour du petit-fils à la maison, l'émeute des esprits a repris, mais maintenant avec une force terrifiante. Le garçon a été tourné sur son propre axe, pincé et frappé, des couteaux et des épingles lui ont collé. Grand-père et grand-mère grattaient, pinçaient et battaient.
Le petit-fils a fait rage, aboyé, gloussé, s'est plaint d'avoir vu le fantôme de Powell, c'est-à-dire qu'il affichait les formes habituelles de comportement caractéristiques d'une personne qui se considère ensorcelée. Alors tout le monde savait comment se comportaient les victimes de la sorcellerie.
En mars 1680, le tribunal acquitta Powell et immédiatement l'attention de la société se tourna vers Mère Elizabeth: tous les péchés qui lui étaient attribués par la rumeur populaire furent rappelés. La malheureuse femme a été traduite en justice pour sorcellerie et, en mai 1680, elle a été condamnée à mort.
À l'indignation de tous, le gouverneur de l'État, qui doutait de son implication dans l'affaire, reporta l'exécution de la peine et, après les efforts vigoureux de son mari en juin 1681, la sage-femme âgée retourna chez elle.
Jusqu'à sa mort, elle a nié son implication dans la sorcellerie, mais seulement de nos jours, où nous en savons beaucoup plus sur le phénomène, son innocence absolue est devenue tout à fait évidente: dans ce cas, un triangle classique s'est formé - les grands-parents et vivre avec eux indépendamment de leurs parents. un petit-fils, qui se trouve souvent être le porteur du phénomène même sans "sorcellerie". Mais ensuite, ils ne le savaient pas.
Dans un autre cas américain, une victime potentielle a échappé aux accusations formelles de sorcellerie simplement parce que son incroyable scandale et sa querelle semblaient à ses voisins un bien plus grand mal.
Et c'était comme ça: le 11 juin 1682, des jets de pierre commencèrent dans la maison de Quaker George Walton à Portsmouth, qui ne s'arrêta qu'au début de septembre.
Sa voisine, âgée Ann Jones, revendique depuis longtemps la terre des Quaker, lançant des déclarations contre le magistrat et même l'administration présidentielle. Mère Anne avait une réputation durable de sorcière (je pense que, au sens figuré, elle le méritait pleinement) et était considérée comme la fille d'une sorcière.
Lorsque les jets de pierres ont commencé, Walton soupçonnait, non sans raison, que les malheurs avaient été causés précisément par elle: la vieille sorcière menaçait plus d'une fois que des pierres lui tomberaient un jour sur la tête. En effet, il avait été durement touché à plusieurs reprises.
Plus tard, cependant, des témoins dans le magistrat ont déclaré qu '"ils n'ont vu ni la main, ni la personne qui a jeté des pierres". Cependant, le Quaker a raisonnablement jugé que poursuivre Anne Jones lui coûtait plus cher, ce qui a élevé sa cote de sorcellerie à un niveau inatteignable pour ses collègues …
La vérité sur "l'esprit de Coc-Leym"
Le poltergeist le plus scandaleux du XVIIIe siècle fut l'épidémie de Cock Lane. Au contraire, les événements qui y étaient associés étaient scandaleux, qui ont tonné dans toute l'Angleterre et ont bouleversé tout Londres, puisqu'ils se sont déroulés dans la capitale brumeuse d'Albion, dans la ville de Cock Lane.
Pendant exactement deux cents ans, l'expression «l'esprit de Cock Lane» a été utilisée comme synonyme du mot «tromperie», jusqu'à ce qu'en 1962, cet esprit le plus discrédité en Angleterre, et peut-être dans le monde entier, soit finalement et irrévocablement réhabilité, bien que les premiers pas vers la clarification de la vérité ont été réalisés à la fin du XIXe siècle. Mais je vais commencer dans l'ordre.
En 1756, un certain William Kent épousa Elizabeth Lines, décédée en couches un an plus tard. Le veuf a invité Fanny, la sœur du défunt, à vivre avec lui. L'amour a éclaté, mais ils ne pouvaient pas être légalement mariés: il était alors interdit d'épouser les sœurs de leurs épouses décédées.
Des difficultés sont survenues avec le logement, le propriétaire craignait des ennuis en raison de la résidence illégale de sa bien-aimée dans sa maison, ils ont dû chercher un nouveau logement. Ils l'ont trouvé dans la maison de Richard Parsons, un ministre d'une église de Londres. Il avait une fille de onze ans, Elizabeth.
Un jour de novembre 1759, alors que William était parti pour affaires, Fanny, qui n'aimait pas dormir seule, invita Elizabeth à partager un lit avec elle, ce qui provoqua un poltergeist: Presque immédiatement après leur coucher, sous elle et dans toutes les parties de la pièce ont entendu des coups, des coups et des égratignures.
Fanny pensait que les sons provenaient de la chambre du cordonnier, qui travaillait souvent la nuit. Mais quand tout s'est répété dimanche soir, il est devenu clair que le cordonnier n'avait rien à voir avec cela. Fanny a décidé que les choses étaient bien pires: les sons signifient qu'elle, comme sa sœur, mourra bientôt - Fanny était enceinte de six mois.
Ils ont dû quitter l'appartement et en décembre 1759 en louer un nouveau à proximité, car William ne pouvait pas payer autant que Parsons l'exigeait. Là, la pauvre Fanny mourut le 2 février 1760 des suites de la variole.
Dans l'intervalle, les coups à la maison de Richard Parsons se sont poursuivis. Il a appelé le charpentier, mais il n'a rien trouvé d'inhabituel. Le volume des sons a augmenté. Finalement, nous avons réussi à établir le contact avec l'esprit qui frappe: un coup de son côté signifiait «oui», deux - «non». En grattant, il a exprimé son mécontentement.
Voici ce qu'il a découvert. Il s'avère que c'était l'esprit de feu Fanny. Il a affirmé qu'elle avait été empoisonnée par William et a exigé qu'elle soit décapitée. Cela ne voulait pas dire que tout cela plaisait trop à Parsons, mais William n'a jamais payé la totalité des vingt livres pour le logement, et il y avait un espoir, profitant de l'occasion, de l'exiger d'une manière ou d'une autre.
Pendant ce temps, les rumeurs d'empoisonnement se sont répandues dans tout Londres et sont devenues la propriété des journaux. Tout le monde a été intrigué non pas tant par l'empoisonnement lui-même que par ce que l'esprit de Coc Lane a rapporté à ce sujet. La maison de Parsons devint célèbre, les foules affluèrent et les rues avoisinantes furent remplies de voitures.
William Kent ne savait rien du meurtre présumé jusqu'en janvier 1762, lorsqu'il a lu des articles sur lui-même dans les journaux. Et c'est seulement alors que j'ai compris pourquoi ces derniers temps, les gens ont commencé à le pointer du doigt. Ensuite, William est venu chez Parsons pour s'assurer personnellement que les journaux ne mentaient pas. Le prêtre John More, un ami du propriétaire de la maison, a commencé à poser des questions à l'esprit:
"Es-tu vraiment l'esprit de Fanny?"
- Oui.
«William vous a tué?
- Oui.
- Quelqu'un d'autre impliqué dans le meurtre?
- Ne pas.
Outragé à l'extrême par l'accusation du meurtre de sa bien-aimée, William s'exclama avec colère:
«Vous n'êtes qu'un esprit menteur!
Le public a exigé une enquête et une vérification - non pas le fait du meurtre, mais la réalité du coup. Une commission a été créée, mais rien ne s'est passé lors de ses deux réunions - l'esprit a refusé de frapper dans des conditions aussi inconfortables, car la fille était parfois même attachée les pieds et les mains! Pour la troisième fois, ils ont menacé de la mettre en prison avec ses parents si l'esprit ne frappait pas, ce qui, bien sûr, a effrayé Elizabeth à mort et l'a forcée à recourir à une tromperie enfantine primitive.
La fille a attaché une corde à la planche et, en tirant imperceptiblement dessus, a causé des coups. La lèpre, bien sûr, a été immédiatement découverte. Elle, bien sûr, a été rapportée dans les journaux le lendemain. C'était la fin de l'esprit de Cock Lane, mais l'histoire n'y était pas liée.
Bientôt, le 25 février 1762, un livre d'un auteur anonyme a été publié, consacré aux événements décrits. Cela s'appelait Mystery Revealed. Et William Kent a intenté une action en justice contre ceux qui l'ont si grossièrement diffamé. En juillet 1762, le couple Parsons comparut devant la cour, leur femme de chambre Mary Fraser, qui fut la première à établir le contact avec l'esprit qui «confirma» ses soupçons d'empoisonnement de Fanny William, l'ami de Parsons, le prêtre John More, qui interrogea l'esprit en présence de William, et quelques autres.
Les juges n'ont pas été convaincus par le témoignage des voisins, qui ont affirmé que les coups venaient non seulement du lit, mais aussi des murs de la pièce, et étaient absolument sûrs qu'Elizabeth n'aurait pas pu les truquer. Ils ont également été distribués lorsque les bras et les jambes de la jeune fille étaient tenus par d'autres personnes.
Le tribunal a statué le 10 juillet 1762, selon lequel Parsons a été condamné à deux ans de prison, sa femme à un an et Mary Fraser à six mois. John More et l'un de ses complices, le tribunal a condamné à verser à William Kent 588 livres de dommages-intérêts pour tort moral.
Parsons, en tant que plus coupable, de l'avis du tribunal, se voyait également infliger une punition supplémentaire: se défendre trois fois contre le pilier de la honte; en fait, c'était une punition terrible: généralement, le condamné était jeté avec des pierres, des chats morts, des œufs pourris et des abats.
Mais les Londoniens ressentaient la plus grande sympathie pour Parsons, le considéraient injustement puni, et quand il se tenait au pilori, une collecte d'argent était organisée dans la foule en sa faveur. Après tout, beaucoup ont entendu frapper dans des conditions où la fille, eh bien, ne pouvait en aucun cas faire des farces!
Une telle démonstration de leurs sentiments pour une personne au pilori était inhabituelle à cette époque. La même année, au même pilier, une autre personne condamnée pour une très mauvaise action a été lapidée par la foule …
La vérité sur «l'esprit de Cock Lane» n'a été rétablie qu'en 1962, lorsque le chercheur anglais Trevor Hall, évaluant de manière critique les faits pour et contre la tromperie, est arrivé à la conclusion que le phénomène Cock Lane était authentique. Il a exposé ses considérations dans l 'article «The Spirit of Cock Lane», publié dans le quatrième numéro du «International Journal of Parapsychology» en 1962.
Processus de Sideville
Dans la maison du curé Tinel dans la ville française de Sideville, le 26 novembre 1850, une épidémie de poltergeist a commencé, qui a duré jusqu'au 15 février 1851. Elle était associée à deux garçons âgés de douze et quatorze ans. Les parents confiaient leurs fils aux soins du prêtre pour qu'il les prépare à l'ordination.
Selon l'ordre de l'évêque de Paris, le 15 février, les garçons ont été retirés de la maison de Tinel et confiés à un autre prêtre, après quoi tous les phénomènes étranges ont cessé. Mais avant cela, plusieurs dizaines de personnes, familières et inconnues de Tinel, les avaient rencontrées, attirées par des rumeurs partout en France sur des phénomènes inhabituels dans sa maison.
Frapper en présence des garçons a retenti pendant environ une semaine, jusqu'à ce que l'aîné d'entre eux demande à l'invisible d'éliminer le motif requis. Son désir fut immédiatement exaucé.
Les adultes, ayant découvert cela, ont commencé à diversifier les tâches: ils ont demandé à l'esprit de frapper autant de fois qu'il y avait de lettres dans leur nom ou le nom du lieu d'où ils venaient. L'esprit a brillamment exécuté les tâches, avec plaisir à puiser dans les motifs des romances populaires, des valses et des chansons folkloriques déclarées pour la représentation.
Mais parfois les coups étaient si puissants et assourdissants que le sol tremblait et les meubles bougeaient de leur place. Cependant, les articles ménagers tombaient, bougeaient, volaient, se retournaient et dans un silence complet. Par exemple, sous les yeux d'un témoin oculaire, le pupitre, qui était sur la table, s'est envolé, mais n'est pas tombé, mais s'est envolé vers le témoin parallèlement au sol et a atterri à une distance de deux mètres de la table.
Sous le regard du maire de Sideville, la spatule et les pinces ont rebondi sur la cheminée deux fois d'elles-mêmes. Une autre fois, un marteau a volé hors de sa place, tombant complètement sans bruit au sol. Une fois la table bougée d'elle-même, deux hommes tentèrent de l'empêcher, mais en vain: la table remplissait clairement sa tâche, se déplaçant d'une dizaine de centimètres.
Bientôt, la rumeur dit que le berger Felix Torel d'un village voisin était à blâmer pour l'incident. Il faut dire que lui-même a provoqué ces rumeurs: le berger s'est vanté à plusieurs reprises de posséder un pouvoir et des connaissances mystérieuses dans le domaine de la sorcellerie.
Beaucoup croyaient que le fanfaron agissait sur les garçons avec de la sorcellerie. Même Ti-nel lui-même a appelé le berger un sorcier, le coupable des phénomènes étranges observés dans sa maison. Des rumeurs sont parvenues à l'employeur du berger qui, hors de danger, lui a refusé un emploi.
Ayant perdu son emploi, Torel est allé au tribunal. Il a exigé que le prêtre lui verse 1200 francs en réparation du préjudice moral pour diffamation et des pertes causées par la révocation. La procédure commença le 7 janvier 1851 et le 28 janvier, des témoins furent interrogés: dix-huit du côté du prêtre, seize du côté du berger, et le 4 février la cour rendit une décision.
Il déclare que «quelle que soit la cause des phénomènes inhabituels dans la maison du curé de Seidville, il ressort clairement du témoignage que leur véritable cause reste inconnue». Ceci est suivi de la déclaration suivante: «Bien que le défendeur (prêtre), selon les déclarations de certains témoins, leur ait dit que le plaignant (berger) lui-même se vantait et avait dit que les phénomènes troublants dans la maison du prêtre étaient son œuvre, et le défendeur a exprimé ses propres soupçons à ce sujet et lui-même. considérait le berger comme l'instigateur de ces phénomènes, néanmoins, d'un autre côté, un nombre important de témoins ont montré que le plaignant faisait tout ce qui était en son pouvoir pour convaincre le peuple que ces phénomènes étaient réellement l'œuvre de ses mains.
Et enfin, la solution véritablement Solomon:
"La plainte du plaignant, ainsi que la demande intentée contre lui, doivent être déclarées sans fondement, puisque les soupçons et les pertes qu'il a signalés ont été causés par lui."
Le tribunal a acquitté le prêtre et a ordonné au berger de payer les frais de justice.
