Peut-être que chacun de nous a dû au moins une fois voir des êtres chers lors de leur dernier voyage. Par exemple, j'étais mère pendant mes années d'école. Du coin de l'œil, j'ai vu comment des adultes ont mis un verre de vodka à côté de la photo et l'ont recouvert d'une tranche de pain noir. On pensait que toute cette "composition" devait durer 40 jours. Pendant ce temps, l'alcool s'est évaporé. (Le défunt a-t-il bu?) Et le pain s'est desséché. Comme les vieillards l'ont enseigné, selon la tradition chrétienne, il aurait dû être émietté par les oiseaux. Plus tard, j'ai appris que les ecclésiastiques étaient tellement furieux de cette coutume.
Notre père local Vasily m'a dit ceci:
En fait, au 10ème siècle, l'église a dû accepter des fêtes ivres à la mémoire des morts. Trizny existe en Russie depuis des temps immémoriaux. Mais ils n'ont pas mis de pain et de verre au défunt. Il était censé avoir une crêpe et un bol d'eau. Les Slaves médiévaux mettaient souvent des bougies, de l'argent et un bâton dans le cercueil, fournissant au défunt des chaussures confortables. Pour le rendre plus lumineux et plus facile sur le chemin. (NI Tolstoï "antiquités slaves").
Mais voici la malchance: les ancêtres, bien qu'ils respectaient les parents qui s'étaient endormis dans un sommeil éternel, avaient peur de revenir et d'effrayer la famille.
Par conséquent, les vêtements du défunt étaient parfois délibérément cloués aux planches. Ils les exécutaient avec leurs pieds en premier afin que les cheveux à l'arrière de la tête balaient le chemin dans la hutte. Pour "suivre le sentier" ne revenez pas. Pour la même raison, ils ont été enterrés dans le noir. Les miroirs étaient fermés pour que l'âme ne tombe pas dans le piège du miroir et y reste pour toujours. À propos, il y avait aussi des prières et des bougies. Tous les moyens sont bons ici.
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Mais encore plus surprenant étaient les jeux sous le défunt, qui ont été organisés par les Slaves occidentaux. Ils ont été détenus dans la même pièce que le corps. Les garçons et les filles le chatouillaient, lui tiraient les jambes, lui ébouriffaient les cheveux. Cela s'appelait "réveiller". (E. Levkievskaya "Mythes du peuple russe").
De plus, de jeunes villageois ont organisé des jeux de rôle, illustrant des confessions et des funérailles, déguisés en grands-pères et grands-mères, et imitant les relations sexuelles.
Tout ce plaisir visait à remplir à nouveau la maison orpheline de vie et de joie. Pour être honnête, les proches n'ont pas participé à de tels rituels.
