Une vieille femme cauchemardesque qui vit derrière une clôture d'ossements humains vole et mange des enfants, mais prend régulièrement le parti du Bien, fournissant des goodies avec des objets magiques et des conseils importants. En voyageant à travers les siècles, cet archétype a changé et parfois beaucoup. Alors, combien de Yaginis sont enterrés sous les couches de l'histoire?
L'étymologie du mot «yaga» est très ambiguë. Par exemple, du tchèque, jeze est traduit par «tante maléfique». En slovène jeza signifie colère, en serbo-croate jeza signifie «horreur». Cependant, le mot russe «ulcère» remet en question toutes les analogies.
A propos du frère Ivanushka
N'importe quel écolier soviétique des années 1980 a vu un dessin animé où un Yaga nuisible avec Serpent Gorynych et Koshchey Bessmertny tente de voler une torche avec le feu olympique. La phrase «Baba Yaga est contre» est devenue un véritable «mème».
Il est à noter que l'image du dessin animé Yaga, pas très effrayant et pas très dangereux, correspond généralement à l'image du mort-vivant que l'on connaît tous grâce aux adaptations de contes de fées lues dans l'enfance.
Ce Baba Yaga vit dans une forêt profonde dans une hutte sur des cuisses de poulet. De temps en temps, elle menace de manger quelqu'un et semble même être une cannibale, mais l'affaire ne va pas plus loin que les promesses. Mais cela vaut la peine qu'un bonhomme demande un bain et des friandises, la vieille femme remplace rapidement la colère par la miséricorde et donne souvent au personnage principal une épée-kladenets, une balle de guidage, une bouteille d'eau vive, au pire, révèle le secret de la mort de Koscheeva. En fait, elle n'est une héroïne négative que sous condition.
On va plus loin - on voit la forêt
Certains chercheurs pensent que l'image de la maîtresse du fourré de la forêt, la créatrice de potions de sorcellerie, la maîtresse des animaux et des oiseaux a été inspirée par les vraies personnalités des herboristes qui vivent en ramassant des herbes et des racines, capables de brasser à la fois des médicaments et des potions toxiques.
Cependant, après avoir plongé dans le folklore slave ancien plusieurs siècles plus profond, sous les couches de contes de fées plus modernes, nous pouvons voir une image vraiment terrible d'une sorcière de la forêt. Ici, Yaga est représenté sous la forme d'un monstre à bosses avec des cheveux négligés, des crocs sortant de sa bouche et un nez crochu excessivement long. "Baba Yaga est allongé, une jambe en os d'un coin à l'autre, son nez a poussé dans le plafond." Il arrive qu'une jambe osseuse et un nez accroché au sol semblent être du fer. Parfois, dans les textes de contes de fées, Baba Yaga borgne est notée et des caractéristiques sexuelles hypertrophiées sont affichées comme une caractéristique constante de son apparence. "Baba Yaga est allongé sur la cuisinière, une jambe en os, son nez a poussé dans le plafond, la morve est suspendue au-dessus du seuil, les seins sont enroulés autour d'un crochet."
Pour chasser la viande humaine, le Yaga s'envole dans un mortier de fer, et le crochet effrayant de la vieille femme est capable de transformer le héros en pierre. La demeure de Baba Yaga est plus que remarquable. C'est une hutte sur des cuisses de poulet derrière un dos d'os humains. Au fil du temps, la prononciation du terme s'est déformée et les cuisses de poulet, c'est-à-dire les piliers, fumigées à la fumée pour une meilleure conservation, se sont transformées en cuisses de poulet. Mais au départ, la hutte de Baba Yaga n'était rien de plus qu'une «maison des morts» - une structure en rondins funéraires sur des piliers, dans laquelle les cendres du défunt étaient placées. La coutume était très répandue chez nos ancêtres et existait dans certaines régions de Russie jusqu'au 18e siècle.
Mais pourquoi quelqu'un, même Baba Yaga, vivrait-il dans une tombe? La réponse est assez simple: l'existence dans la «maison des morts» est remplie de significations profondes, car Baba Yaga n'est pas seulement un mort-vivant cauchemardesque qui tue les voyageurs. Baba Yaga est le gardien de la frontière entre le royaume des vivants et le royaume des morts. D'où son aspect et son caractère terribles, d'où les ruses de la cabane, dans lesquelles on ne peut se lancer qu'en replaçant la «maison des morts» dans la forêt et devant soi. D'où la présence d'une jambe en os. Après tout, le gardien de l'entrée du monde souterrain vit à la fois dans deux espaces, avec un pied dans le monde des vivants, l'autre dans l'au-delà. Et les bons gars vont voir la vieille femme magique pour ne pas prendre de bain de vapeur, et ensuite, qu'ils ont besoin d'entrer dans le royaume de Far Away (selon une version, dans l'au-delà), mais ils ne peuvent que Yaga. De plus, en prime,elle fournit au héros courageux des gadgets utiles et de bons conseils.
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Intelligent et beau
Ainsi, Baba Yaga est une terrible vieille femme, la gardienne des portes du royaume des morts. Mais est-ce le vrai Yaga?
Pour répondre à la question posée, il faut creuser encore plus profondément, et nous, en enlevant couche par couche, nous approchons de la mythologie de l'ère préchrétienne. C'est vrai: c'est de là que vient la spécialisation du personnage magique. Baba Yaga est vraiment la gardienne de la frontière entre Java et Navu, mais elle n'est en aucun cas une vieille femme qui vole des enfants. Yagaya ou Yaginya est une jeune beauté avec des tresses jusqu'aux pieds, une guerrière habile et invincible.
Il existe plusieurs versions de l'origine de Yaga-Yagini. Selon l'un, elle était la fille de gens ordinaires, adoptée après la mort de ses parents par la déesse Makosh, selon d'autres - certaines des incarnations de Makosha elle-même. Une fois Veles, le dieu de l'élevage et de la sagesse, qui occupe une place de choix dans le panthéon slave, rencontra une jeune fille à la frontière des mondes qui s'était engagée à épouser uniquement celui qui la vaincrait. Ayant engagé un combat avec son élu, Veles a gagné le combat et a fait de Yaginya sa femme. Cependant, la vache Zemun, la mère du dieu du bétail, n'aimait pas sa belle-fille et a décidé de la détruire. Veles a négocié la vie de sa mère pour sa femme, mais en guise de paiement, il est retourné à la frontière des mondes avec sa bien-aimée. Là, au tour de Yavi et Navi, Veles et Yaginya s'installèrent. On pense que toutes les rivières coulent de leur maison et que les racines de toutes les plantes s'étirent.
Les Slaves considéraient Yagin non seulement comme le gardien de la transition vers l'Autre Monde, mais aussi comme le saint patron des oiseaux et des animaux de la forêt, et en plus, le gardien du foyer, comme en témoignent des attributs comme un mortier et un manche à balai. Pour son amour pour les enfants et en particulier pour les orphelins, elle s'appelait Mère, et la beauté et l'article de Yaginya-Yagaya n'étaient pas inférieurs aux déesses Lada et Lele. La vieille femme laide bossue est apparue beaucoup plus tard, à un moment où les adeptes du christianisme ont commencé à éradiquer systématiquement la mémoire des dieux païens slaves de la conscience publique.
La technologie de destruction des personnages païens, dans l'ensemble, se résumait à deux formes: soit les dieux du panthéon préchrétien étaient associés et mélangés aux saints orthodoxes, soit diabolisés, se transformant en monstres et les transférant au diocèse du diable. Ainsi, les anciennes divinités, pour ainsi dire, sont restées en usage, mais en même temps elles se sont adaptées au monothéisme.
Grand-mère
À la suite de nos fouilles au lieu d'un seul Yagi, nous en avons trois, disparus dans le courant de l'histoire: la morte-vivante, volant et dévorant les enfants, la vilaine sorcière qui gardait l'entrée du royaume des morts, et une belle jeune femme, vivant au carrefour de Navi et de Révéler …
Cela semblait possible, et terminer la recherche, mais il existe une autre version de ce qu'est le Baba Yaga aux multiples facettes. Cette version nous emmène à l'époque du paléolithique et du néolithique. C'est dans les couches culturelles datant du VIII-III millénaire avant JC que les archéologues trouvent de nombreuses figurines féminines. Ces découvertes donnent toutes les raisons de croire qu'au cours de ces siècles, les divinités féminines étaient considérées comme dominantes. La divinité féminine suprême est classiquement appelée la Grande Déesse ou la Grande Mère.
La plus ancienne sculpture de la Grande Déesse, âgée de 34 mille ans, a été trouvée en Sibérie orientale. C'est une femme à tête d'oiseau qui accouche. L'image de la déesse oiseau, apparemment, devrait être attribuée aux incarnations les plus archaïques de la Grande Déesse. Les partisans de la version néolithique croient que Baba Yaga était la grande déesse de nos ancêtres, la mère de tous les êtres vivants. Les images humanoïdes des dieux ont progressivement remplacé les images zoomorphes, mais le remplacement n'était pas toujours complet. Peut-être que la «patte osseuse» est en fait la patte d'un oiseau, tout comme le long nez en forme de bec.
Les prêtresses sorcières, au service de la Grande Déesse, étaient en charge de tous les domaines de la vie de la tribu, y compris la cérémonie d'initiation des jeunes chasseurs, qui comprenait l'enlèvement et la mort symbolique d'un garçon. Le résultat fut l'entrée dans le statut d'homme. Apparemment, la cérémonie était très cruelle et dangereuse, c'est pourquoi ils en avaient peur, et en conséquence, le sentiment de peur a été transféré à la Grande Déesse (Babu-Yaga).
Cette version est peut-être controversée, mais l'un des arguments en faveur de la globalité de la figure de Baba Yaga peut être considéré comme l'extraordinaire vitalité de ce personnage. Tous les adultes ne pourront pas répondre qui sont Kolyada et Morena, pour lesquels Cosmas et Spiridon de Trimifuntsky ont été numérotés, mais chaque enfant connaît Babu Yaga. Même si les changements à grande échelle des cultes et des cultures ont déformé l'image de la maîtresse de la vie et de la mort, la mémoire de Baba Yaga est vivante et reste dans notre culture, malgré les millénaires passés.
Magazine: Mystères de l'histoire №40. Auteur: Victor Stern