Pourquoi Les Orthodoxes Prient Pour Les Morts - Vue Alternative

Table des matières:

Pourquoi Les Orthodoxes Prient Pour Les Morts - Vue Alternative
Pourquoi Les Orthodoxes Prient Pour Les Morts - Vue Alternative

Vidéo: Pourquoi Les Orthodoxes Prient Pour Les Morts - Vue Alternative

Vidéo: Pourquoi Les Orthodoxes Prient Pour Les Morts - Vue Alternative
Vidéo: Les orthodoxes sont-ils catholiques ? 2024, Mai
Anonim

Il y a de nombreuses raisons à cela, mais la raison principale est que Dieu n'a ni vivant ni mort, tous les gens pour lui sont vivants, certains n'ont pas encore franchi la ligne des portes mortelles, tandis que d'autres l'ont franchie, et maintenant leur sort dépend directement de leurs actes, les prières des vivants et la miséricorde de Dieu. Et si nous demandons à Dieu le bien-être de nos êtres chers dans cette vie, alors pourquoi devrions-nous les laisser sans notre participation à l'autre monde? Après tout, à partir de maintenant, seuls nous, leurs parents, pouvons influencer leur sort et leur enlever les péchés dont ils ne se sont pas repentis et dont, peut-être, ne se souvenaient même pas.

Dieu a tout le monde en vie

Le fait que les personnes décédées entendent nos prières est attesté par de nombreux cas. Par exemple, en 1896, aux reliques de l'archevêque Théodose (Tchernigov), un certain hiéromoine Alexy obéissait, qui était autrefois si fatigué qu'il s'est endormi près des écrevisses. Puis, dans un rêve, l'archevêque lui est apparu, qui l'a remercié de sa prière et lui a demandé de prier pour ses parents lors de la liturgie: le Père Nikita et Mère Marie, soulignant que la prière pendant la liturgie est la plus puissante. Jusqu'à ce moment, les noms des parents du saint étaient inconnus et n'étaient pas mentionnés dans la vie.

Plus tard dans le monastère, dans les archives, une commémoration du saint a été découverte, dans laquelle les prénoms étaient les noms de son père et de sa mère - Nikita et Mary.

Hiéromonk Alexy, qui a reçu la vision, est devenu plus tard un ancien célèbre de la laure de Kiev-Petchersk.

Le métropolite Anthony de Sourozh a évoqué le cas de l'intercession priante d'une fille assassinée au sujet de son marié, qui l'a accidentellement abattue pendant les hostilités, ce qu'il a pleuré toute sa vie. Il a avoué son péché devant divers confesseurs, mais cela ne lui a pas été plus facile jusqu'à ce qu'il vienne à Vladyka Anthony.

Le saint lui a donné des conseils - prier pour le pardon non seulement à Dieu, mais aussi demander pardon à sa bien-aimée afin qu'elle, la victime innocente, intercède devant Dieu pour son assassin.

Vidéo promotionelle:

Quelques années plus tard, l'homme a écrit à Anthony que la culpabilité qui l'avait tourmenté pendant tant d'années avait reculé, c'est-à-dire que la prière à Dieu de la mariée qu'il avait tuée était plus forte que toutes ses prières.

Ceci est indiqué par les Saintes Écritures

L'Ancien Testament (2Mac.12: 39) raconte comment les soldats de Judas Maccabeus, après la bataille avec les Edomites, ont commencé à rassembler leurs camarades tués sur le champ de bataille et sous leurs vêtements, ils ont trouvé des amulettes d'idoles que les Juifs ont capturées comme trophées et à cause de la superstition qu'ils ont revêtue avant la bataille. …

Un tel acte était un péché terrible devant Dieu, et les soldats survivants se sont rendu compte que ce péché avait causé la mort de chacun des tués.

Pour expier la culpabilité de leurs camarades de tribus, les Juifs ont fait une prière commune devant le Créateur avec une demande que ce péché soit «complètement effacé», et Judas Maccabee a envoyé une offrande à Jérusalem afin qu'ils y apportent un sacrifice à Dieu qui propitierait le Créateur et purifierait les morts du péché. Ce cas montre clairement que les vivants peuvent influencer la décision de Dieu concernant le défunt, avoir une réelle opportunité de lui demander pardon pour les méfaits de leurs proches et ainsi faciliter leur existence posthume.

Dans le livre de Jérémie (16: 7), le croyant est chargé de faire l'aumône pour le défunt, en la donnant aux pauvres: "… dépendez de votre pain en présence du juste, mais ne le donnez pas à un pécheur."

Dans l'Évangile de Matthieu, le Christ lui-même dit qu'au siècle prochain, un seul péché ne sera pas pardonné - le blasphème contre le Saint-Esprit, qui indique directement la possibilité de pardonner à une personne après sa mort.

Par conséquent, l'Église orthodoxe prie «pour les chrétiens décédés qui gisent ici et partout» - pour alléger leur sort, car personne ne sait vraiment quel sort est réservé à sa famille.

Cherchez le pardon pour ceux qui ont péché

Puisque le sort final d'une personne sera déterminé au Jugement dernier, cela signifie que les vivants ont encore le temps de demander pardon pour les morts: «Tout ce que vous demandez dans la prière avec foi, vous le recevrez» (Matt. 21:22).

On sait que les premiers chrétiens ont prié pour les morts depuis les temps apostoliques; leurs pierres tombales sont gravées des pétitions de leurs parents à Dieu: «Que Dieu rafraîchisse l'âme d'Anthony! Laissez-lui voir le paradis »,« Lumière éternelle à Timothée en Christ ». «Que celui à qui tout est possible vous refroidisse» - est inscrit sur la tombe des martyrs brûlés.

Sur la pierre de Mgr Averky (ville de Hieropolis), assimilée aux apôtres, est écrite sa demande au Synode de prier pour lui.

La prière pour les défunts est un exploit désintéressé qui doit être combiné avec le jeûne et les bonnes actions. Les livres de prières les plus célèbres parmi les orthodoxes étaient les ermites le Grand Macaire et Paisy, Pavel le Simple, le saint fou André et le saint martyr Uar, à qui ils prient pour les pécheurs impénitents.

En Russie, le livre de prières le plus célèbre pour une épouse décédée était Sainte-Xénia de Pétersbourg, qui est devenue veuve à l'âge de 28 ans et a consacré toute sa vie à plaider son mari de l'enfer, acceptant l'exploit de la folie. Elle a mis des vêtements pour hommes, s'est appelée du nom de son mari et a commencé à prier Dieu jour et nuit pour le pardon.

Comment puis-je vous aider?

Premièrement, le défunt doit être enterré - cela peut être fait dans une église, dans la salle d'adieu d'un service rituel ou dans un cimetière. S'il n'est pas possible d'organiser un service funéraire pour le défunt, vous pouvez le faire par contumace. Après les funérailles, la pie est ordonnée "Pour le repos", les parents ont lu le psautier pendant 40 jours.

On croit que les 40 premiers jours après la mort, l'âme d'une personne surmonte les épreuves, et seulement après cela, le Seigneur décide de son sort; les prières des vivants peuvent faire pencher la balance dans le sens de son relief.

Ensuite, ils commandent une commémoration annuelle, vous pouvez soumettre des notes "sur le repos", commander des services funéraires - des services funéraires spéciaux. Dans les monastères de Russie, d'Athos ou de Jérusalem, vous pouvez ordonner un "souvenir éternel", vous pouvez faire l'aumône aux pauvres, afin qu'ils prient pour le défunt, fassent de bonnes actions et même fassent la paix avec ceux avec qui il était en querelle.

Tout cela, plus une prière personnelle fervente à Dieu, est agréable au Seigneur et peut soulager la souffrance posthume d'un être cher.

Maya Novik

Recommandé: