On a beaucoup écrit sur les aspects mystiques de la grande révolution socialiste d'octobre. Mais presque personne dans notre pays ne sait qu'avant l'arrivée définitive au pouvoir de Staline et le début de l'ère de la répression, les membres du gouvernement soviétique ont reçu un avertissement sur l'échec imminent de la tentative de construction du socialisme dans notre pays. L'échec a été principalement attribué aux méthodes violentes et directives utilisées par le gouvernement soviétique dans la construction de l'État.
Ce n'est pas n'importe qui qui a osé transmettre un tel avertissement aux stratèges du Kremlin, mais … les professeurs spirituels du légendaire Shambhala! Tout le monde ne croit pas à l'existence réelle de Shambhala, et le fait même d'un tel avertissement semble irréel, fantastique. Mais néanmoins…
En 1926, le remarquable artiste russe N. K. Roerich. Il est arrivé en transit, effectuant une expédition trans-himalayenne à long terme, dont la route a été pavée par les Roerich à travers l'Altaï, peut-être spécifiquement pour faire escale à Moscou. L'artiste a rencontré des membres du gouvernement soviétique et leur a remis le soi-disant "Message des Mahatmas" (comme les enseignants de Shambhala sont appelés en Inde) et un coffre avec le sol himalayen à déposer "sur la tombe de notre frère, Mahatma Lénine."
Cette mystérieuse arrivée de Roerich à Moscou hante encore de nombreux publicistes et journalistes, y compris ceux parmi les paparazzi. Dès que ces derniers n'interprètent pas ce fait! Ils écrivent que Roerich était un agent du NKVD et qu'il était venu pour ses "affaires d'agent", voire plus tranchantes - il aurait voulu organiser en Sibérie une sorte d'état mythique sur les principes de la philosophie bouddhiste …
Alors que s'est-il vraiment passé?
La mission principale des Roerich était, bien entendu, de ne pas du tout remettre la lettre et de ne pas remettre le cercueil avec la terre himalayenne aux dirigeants du Kremlin. La lettre était une sorte de couverture diplomatique, preuve que les Roerich et leurs enseignants spirituels, en principe, sympathisent avec l'idée de construire un système social juste dans << un pays séparé >> … Mais l'essentiel n'a pas été dit dans la lettre, mais dans les conversations personnelles de Roerich avec des membres du gouvernement soviétique. Le sujet de ces conversations concernait la question la plus importante à ce moment-là pour l'histoire de notre pays - le choix des formes et des méthodes correctes pour construire un système social juste. Avec la lettre, Mahatma Roerich a apporté à Moscou le manuscrit du livre "Community", dont les auteurs étaient tous les mêmes Mahatmas (plus tard, ce travail a été inclus dans la série de livres qui constituaient l'enseignement de l'éthique vivante, ou Agni Yoga). Ce livre a exposé le point de vue des Enseignants spirituels de l'Est sur ce que devrait être un État vraiment socialement juste. Et surtout, la "Communauté" contenait une mise en garde contre les tentatives de construction du socialisme par de mauvaises méthodes de force directive, menant non pas au socialisme vrai, mais au socialisme de caserne, que nous avons reçu en conséquence. Le livre "Community" est devenu une véritable prophétie de sages indiens lointains sur notre avenir.
N. K. Roerich espérait publier ce manuscrit en Russie, mettant ainsi l'avertissement envoyé à la disposition du plus grand nombre possible d'hommes politiques, de scientifiques, de personnalités publiques et de simples penseurs, dont l'avenir du pays pourrait dépendre. Bien entendu, le philosophe ne s'attendait pas à ce que les membres du gouvernement qu'il entendait rencontrer trouvent le temps et le désir de se familiariser avec le texte du livre qu'il avait apporté. Il a exposé la signification de la "Communauté" comme message principal des Mahatmas lors de conversations personnelles avec les dirigeants du Kremlin.
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Roerich a parlé de l'expérience séculaire de la mise en œuvre de l'idée de communauté dans la pratique, l'expérience que possédaient les maîtres spirituels de l'Est. Il a parlé des principes de base d'une société véritablement humaniste, du fait qu'une vraie communauté ne doit pas être basée sur l'ordre approuvé de force par l'État, mais sur le haut niveau spirituel et moral de chacun de ses membres. Roerich a également parlé de ces avertissements contre la construction erronée et forcée du socialisme, que les Enseignants spirituels de l'Inde et du Tibet ont transmis au gouvernement soviétique. Cependant, l'avertissement n'a pas été entendu et compris. En entendant les paroles de Roerich sur les prérequis spirituels et moraux de la construction du socialisme, le commissaire du peuple Chicherin l'a appelé par la suite "un semi-communiste, semi-bouddhiste".
Pendant ce temps, la "Communauté" a dit: "Ils diront:" Nous avons abandonné les joies pour la communauté. " Réponse: «Quel cimetière est votre communauté, si c'est à l'huile végétale. Que de larmes les privations! Comme ils se lèchent les lèvres aux mets interdits! " «Personne ne peut être affirmé uniquement par des ordres sans âme. La violence est une relique ».
Ces fragments et bien d'autres du livre traitaient des traits caractéristiques du socialisme des casernes érigé par les dirigeants soviétiques, que Roerich avait mis en garde contre les conséquences sociales d'une telle «communauté d'huile végétale». Il y avait aussi des lignes dans ce livre dédié au «leader-dictateur» de la communauté des casernes - Staline: «L'homme qui sème l'horreur lui-même a une peur folle», «… il est indécent pour le conducteur de changer de direction en sens inverse».
Le dictateur a vraiment changé l'idée de construire un système social juste à «l'inverse» - violence, peur, totalitarisme. Au lieu de liberté, d'égalité et de fraternité, le pays a été inondé de meurtres, de répression, de prisons, de torture. Qui aurait pu prévoir une fin aussi terrible de l'idée autrefois brillante de construire un système social humain? Imaginez - Mahatmas prévoyait depuis plusieurs années! Le manuscrit, que Roerich a apporté à Moscou en 1926, disait: «De toutes les violences, la commune violente est le spectacle le plus criminel et le plus laid. Toute violence est vouée à réagir, et la pire violence est vouée à réagir le pire."
La prophétie n'a pas été acceptée, l'avertissement a été rejeté - et le pire a triomphé.
Le pays avait-il une alternative au pire? A cette époque, c'était encore! Après tout, le premier à comprendre que la renonciation forcée à la propriété privée est une impasse n'était autre que le chef de la révolution, Lénine. La nouvelle politique économique de Lénine, si elle devenait non pas une mesure temporaire, mais un mode de vie permanent, ouvrirait la voie pour le pays à une vie complètement différente …
Les années passeront, et un autre dirigeant - également un pays socialiste! - Deng Xiaoping utilise avec succès le retour partiel de Lénine au capitalisme au profit de la Chine. La théorie de la convergence - une synthèse harmonieuse du meilleur qui existe à la fois dans le socialisme et le capitalisme - deviendra le sujet de discussion des économistes et des politiciens sérieux …
Mais hélas! Ce que Lénine a apparemment compris et ce que les mystérieux sages orientaux ont bien compris, était incompréhensible pour le «Makara nagulnovy» du Kremlin.
La lettre des Mahatmas, transmise par Roerich aux membres du gouvernement soviétique, disait: "Nous savons que de nombreuses constructions auront lieu dans les années 28-31-36." Par conséquent, en 1926, le pays a eu une chance d'éviter la dictature. Staline ne s'est pas finalement établi au pouvoir, la dictature n'avait pas encore pris le contrôle de tout le pays, beaucoup était possible … Mais les dirigeants du pays ne savaient pas comment analyser le présent et regarder vers l'avenir, comme le faisaient les Enseignants spirituels de Roerich.
Plus tard, les Enseignants spirituels ont informé Roerich que les meilleures opportunités de construction de l'État dans le pays avaient été manquées et que les dates indiquées étaient remplies d'un contenu différent … Si les énergies du bien et de la création ne sont pas mises en action à temps, leurs antipodes - les forces du mal et de la destruction - entrent en vigueur. Tels sont, selon la philosophie ésotérique de l'Orient, les schémas de la lutte éternelle de l'évolution et de l'involution, du bien et du mal.
Le message diplomatique des Mahatmas dans sa forme n'a pas sauvé les Roerich de la persécution par le NKVD. Après des conversations, N. K. Roerich avec Chicherin et Lunacharsky, Dzerzhinsky a ordonné l'arrestation de l'artiste, de sa famille et d'autres employés qui sont venus avec lui à Moscou. Mais littéralement, le lendemain, le chef de Loubianka est décédé subitement, n'ayant pas le temps d'exécuter son plan. (Les partisans des Roerich sont enclins à attribuer des raisons providentielles à ce fait.) Dans la confusion qui s'ensuivit, les Roerich, avertis par leur mystérieux Maître de la nécessité d'un départ urgent, quittèrent précipitamment Moscou et traversèrent l'Altaï en Mongolie pour continuer l'expédition d'Asie centrale.
Après un certain temps, la nouvelle direction de la Loubianka s'est réveillée et a envoyé un télégramme au consul Bystrov, résidant de l'OGPU en Mongolie, avec l'ordre d'arrêter l'expédition de Roerich et de ramener ses membres à Moscou. Cependant, Bystrov connaissait bien Nikolai Konstantinovich et sa famille. Personne éduquée et progressiste, il ne pouvait s'empêcher de sympathiser avec les aspirations spirituelles du philosophe et son talent. Au lieu de suivre l'ordre, Bystrov a dit au Centre que l'expédition de Roerich avait déjà quitté le territoire de la Mongolie et qu'il ne pouvait pas l'arrêter. A ce moment, les Roerich, avertis par le consul, quittent le pays de toute urgence. Fuyant les longs bras de la Loubianka, l'expédition se dirigea vers l'est …
Ce que leurs professeurs ont dit par la suite aux Roerich sur l'avenir de leur patrie ne pouvait être qualifié d'optimiste: «Vous savez déjà quel karma la Russie se prépare» (1928)
N'est-ce pas ce karma de meurtres, de répression, de peur et de persécution qui a causé l'échec de la tentative de construction du socialisme dans notre pays et, de plus, la raison de la situation difficile et difficile de la plupart des gens, même dans la Russie moderne?
Mais tout aurait pu être différent si les stratèges du Kremlin avaient écouté alors, en 1926, l'avertissement de Roerich et de ses maîtres spirituels …
Quoi qu'il en soit, la famille Roerich a risqué sa vie en transmettant cet avertissement aux stratèges du Kremlin. Mais la mission de Nikolai Konstantinovich et le but de ses rencontres avec le gouvernement soviétique restent encore un secret pour les historiens aux sept sceaux.
Natalia KOVALEVA. OVNI n ° 45 2007