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La forteresse est prise de l'intérieur.
Dire folklorique russe
Forteresse Kalamita. Objet "Y"
Combien de fois utilisons-nous des mots sans nous soucier de pénétrer avec la pensée dans leur contenu, leur sens, leur sens profond! Nous prononçons la Parole comme ceci, WORD c'est un ensemble de sons dénués de sens que quelqu'un s'est accidentellement, à son gré, approprié à n'importe quel concept, jugement ou définition. Mais ce n’est pas le cas. Tout mot a ses éléments incroyablement harmonieux, logiques, réguliers, dans lesquels une certaine providence de puissances supérieures est devinée sans condition.
Chaque mot n'est pas seulement un ensemble de sons et de symboles qui les dénotent, mais est une structure logique, le fruit d'une conception inconditionnelle et d'une construction multifonctionnelle à plusieurs niveaux, qui exclut en principe la possibilité d'une origine accidentelle. Il sert à empêcher la distorsion de l'essence et du sens de ce que représente cette Parole. Même si sur Terre, grâce aux efforts de gestionnaires peu scrupuleux, toute une gamme de systèmes artificiels et artificiels de transmission d'informations, tels que le latin, l'espéranto ou une série de «nouvelles langues» pour sortir de nulle part, n'ont jamais existé d'États et de nations, ont été créés, le vrai sens de l'original et les mots dérivés ne peuvent pas être modifiés.
Par exemple, le mot «forteresse». Qu'Est-ce que c'est? Comprenons-nous parfaitement ce qu'on appelait à l'origine une forteresse? Il est important de comprendre ici que les propriétés de quelque chose, par exemple «force de l'esprit», est un concept primaire par rapport au concept de «force», et non secondaire, comme cela peut paraître à première vue, qui est formulé dans tous les dictionnaires à peu près de la même manière:
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Et qu'en est-il du concept principal de «fort»? De toute évidence, "krѣp" est la désignation de base de tous les mots avec la racine "crêpe". C'est ce qui relie des parties séparées de quelque chose en un seul tout fonctionnel. C'est-à-dire qu'il s'agit d'une structure composée de nombreuses parties qui, grâce à des connexions stables et fiables, a acquis une nouvelle propriété fiable, dont une personne sans défense face à l'environnement extérieur a tant besoin. Cette propriété est une protection.
La protection est la signification principale et la plus importante de la forteresse. Forteresse - il protège. Comme une côte (en omettant les voyelles qui ne sont à la base d'aucun mot - brg) protège une personne de la mer, lisez - la mort (МР - pestilence, more, morte, muerte). Cela signifie que "brg" dans n'importe quelle langue ne peut signifier qu'un seul concept associé à la protection, amulette - forteresse. Elle, la forteresse, est à la fois "berg" et "borg" et "burg". Et peu importe comment on essaie de modifier ce mot, de lui donner un «gloss» étranger, Saint-Pétersbourg, Sveaborg et Sachsenberg signifient la même chose, seulement avec l'indication de l'objet de l'amulette: la ville de Petrov, la ville des Suédois et la ville des Saxons.
Et il s'avère que la matrice de tous ces mots est le concept principal donné dans la langue russe - forteresse. C'est une ville. Parce que les définitions des mots «forteresse» et «ville» sont presque identiques:
J'ai fait une si longue digression car dans ce chapitre nous utilisons souvent les termes «forteresse» et «ville». Et vous devez très bien comprendre la signification des Mots qui les dénotent. Alors, revenons plus en détail sur un autre des éléments de "l'Objet n ° 23".
La plaque de sécurité a été conservée depuis l'époque de l'URSS.
La version officielle, expliquant de quoi il s'agit, se lit comme suit:
Celui qui a écrit cela a été clairement mal informé, induit en erreur par les «interprètes» qui ont vécu et travaillé plus tôt. À mon avis, toutes ces références au «grec ancien» et au «grec moderne» (pour référence: les farceurs de la science linguistique distinguent également le «grec moyen») ne sont rien de plus que le jésuitisme, conçu pour confondre et cacher le véritable but des objets réels et l'essence des événements, des phénomènes et des concepts derrière des couches de tas insensés de sons et de symboles. Comme l'a dit l'un des héros du célèbre film de comédie soviétique, «pour que personne ne devine».
Probablement le seul symbole graphique qui subsiste dans la forteresse.
La tour numéro 3 de la forteresse de Kalamita s'appelle Gateway
Ici, dans la partie détruite de la maçonnerie, un éclatant fragment est visible:
En soi, l'utilisation de débris comme ferraille qui n'est plus nécessaire en raison de la détérioration des objets n'est pas une nouveauté. Mais regardez le fragment de ce vase: il n'est pas en céramique! C'est le même calcaire à partir duquel sont composées les roches sédimentaires qui ont formé toutes les roches environnantes. Et les locaux de la «ville souterraine» y ont déjà été «coupés». Si ma joie n'est pas claire pour tout le monde, je vais l'expliquer.
Cet artefact confirme pleinement ma version selon laquelle la "cité des grottes" n'a pas été découpée dans la roche, mais a été sculptée dans les dépôts d'argile molle, qui se sont ensuite transformés en pierre. La cruche n'était pas non plus faite de terre cuite, mais de la même boue - une pâte dispersée dans l'eau, composée de liquide, de chaux et de restes de mollusques marins.
Tout d'abord, il faut comprendre pourquoi les «Crimées anciennes» (ou les Karaites? Après tout, sans les voyelles, les mots «Crimée», «Crimée» et «Karaïte» sont identiques) avaient besoin d'un abri. De qui se sont-ils protégés ainsi que leurs proches? Pourquoi ont-ils choisi un rocher élevé pour s'abriter sur le bord droit du canyon, dans un endroit calme, loin de la Rivière Noire, des routes et des villages.
Vue générale de la forteresse, dessin 1783
La forteresse, prétendument du sixième siècle, se composait de six tours reliées par quatre rideaux (murs reliant les tours), dont trois n'ont pas survécu. Il a été construit à partir de moellons et de blocs de mortier calcaire. L'épaisseur des murs des fortifications variait de 1,2 à 4 mètres et la hauteur des tours était de 12 mètres. La longueur totale de la structure est de 234 mètres et la superficie est d'environ 1 500 m2.
1-6 - Numéros de tour, I - "église de Kalamita", II - bien assiéger, III - le temple dans le coin sud-ouest de Kalamita.
Il n'est plus possible de comprendre la structure générale de la forteresse, car elle est complètement détruite et les pierres étaient très probablement utilisées par les résidents locaux pour leurs besoins.
Vestiges des tours n ° 1 (à droite) et n ° 2.
Vestiges de la tour n ° 5 et rideaux.
Numéro de la tour 2.
La tour numéro 4 est la mieux conservée, c'est donc la plus intéressante. Réalisée au-delà des douves, cette tour servait de barbacane et était en fait une structure indépendante de la forteresse. Il était relié à la clôture principale par un mur posé à travers les douves. Le long du sommet de ce mur, les soldats pouvaient se déplacer de tour en forteresse et inversement. Au XVIIIe siècle, la tour numéro 4 contenait une prison:
Numéro de la tour 4.
À certains endroits, il y a des éléments préservés de la structure en bois, qui semble presque neuve, ce qui indique que la forteresse a été utilisée assez récemment, peut-être pendant la guerre civile du XXe siècle.
Numéro de la tour 2.
Entre la barbacane (fortification semi-circulaire d'un côté qui protège l'entrée de la forteresse) et la tour qui la suit, devant les douves, se trouve un petit cimetière. Comme prévu, presque toutes les images des pierres tombales ont été renversées. La miséricorde n'attend que les pierres tombales avec des symboles conventionnellement chrétiens. «Conditionnellement», ai-je dit parce que toutes les croix ne sont pas un signe du christianisme.
Des sépultures relativement modernes se trouvent également ici:
L'un d'eux est un obélisque de granit avec l'inscription: "MT Medvedev, mécanicien de vol, est mort à un poste glorieux le 14 juillet 1938" et l'image d'une hélice.
La seconde est une pierre tombale en béton avec l'inscription: "Au mitrailleur Dmitrichenko, mort héroïquement le 2 mai 1942, couvrant la retraite des blessés, des femmes et des enfants."
Une fois de plus, nous sommes confrontés à une confusion incroyable. Toutes les époques se sont mélangées ici, comme dans un shaker de barman, et maintenant même les spécialistes trouvent très difficile de séparer ce qui a été construit ici, à quelle heure, comment il a été utilisé, quand et par qui il a été détruit. La construction est attribuée, comme vous pouvez le deviner, au génois omniprésent. Il y a même une déclaration qu'une fois sur le territoire de la forteresse, il y avait une pierre avec une inscription en grec:
"Ce temple a été construit avec une forteresse bénie, qui est maintenant visible, du temps de M. Alexei, le chef de la ville de Théodoro et Pomorie et le patron des glorieux, divinement couronnés, grands rois et égaux aux apôtres Constantin et Hélène au mois d'octobre, acte du sixième, été 6936".
Apparemment, les historiens ne peuvent pas présenter cette pierre au public. En Crimée, ils ont généralement de grandes difficultés avec les inscriptions. Eh bien, ils ne se sont pas pressés à temps pour, à l'instar de la Méditerranée, attribuer tout ce qui est possible aux glorieux «anciens Grecs» et aux sages «anciens Romains».
Selon la science officielle, Alexei était le prince de la République de Théodoro avec sa capitale à Mangup. Le titre d'Alexei ne vous semble-t-il pas étrange? Cela me semble assez inhabituel pour la civilisation méditerranéenne. Aussi surprenants sont de nombreux noms de lieux de Crimée qui ne correspondent pas aux mythologies «romaine antique» ou «byzantine». Quels sont les noms tels que "Gazaria" et "Kalamira", que les historiens attribuent à Kalamita.
Il me semble qu'aucun Khazar Kaganate n'existait réellement. Il y avait une zone sur le Don, que les marchands grecs locaux appelaient à leur manière «Césarée», c'est-à-dire littéralement le Royaume. Khazaria est un nom déformé qui est apparu en raison du manque de compétences en lecture de textes anciens parmi les historiens analphabètes du XIXe siècle.
Très probablement, ce sont eux qui ont avancé la version selon laquelle Cesaria est un nom propre, porté par un certain kaganate. Mais en fait, il s'agissait probablement d'une formation militaro-politique médiévale, que les Grecs appelaient simplement: le Royaume (Cesaria).
Le toponyme «Kalamira» évoque également des associations persistantes avec le mot «Kolomira», ce qui est tout à fait conforme aux traditions acceptées chez les Slaves. Les mots «colo» et «monde» ne nécessitent pas de décodage, et le jargon moderne de «Le nombril de la Terre» peut être considéré comme un analogue de Kolomir. Et si mes pensées ont le moindre sens, alors les «camarades des Génois» qui auraient fondé la forteresse devraient être considérés non pas comme faisant partie des peuples habitant l'Empire romain, mais comme nos Slaves. Pour en être convaincu, il suffit de se demander comment le mot «Gênes» s’épelle en latin. Voyez par vous-même: Genova …
Comment peut-on rêver du mot "Gênes" dans cette orthographe ?! «Nova» signifie «Newa», c'est-à-dire «Nouveau», le préfixe «ge», ou, en d'autres termes, «il», pourrait bien être considéré comme un analogue du préfixe «ue», qui donne au mot immédiatement après lui, le statut d'ancienneté. Cette règle est clairement démontrée par des mots tels que jérusalem, hierarch, hieromonk, etc. Le mot «nova» était populaire à l'époque où la langue russe en dehors du «rideau de fer» semblait un mystère, et les spécialistes du marketing occidentaux, sans le savoir, révélaient l'intention des faussaires, en l'utilisant comme un "phare" publicitaire exotique et accrocheur. Que pouvez-vous faire dans l'intérêt de l'acheteur pour transformer Cendrillon en princesse d'un seul coup! C'est ainsi qu'est né le nom de l'un des modèles Chevrolet:
Chevy Nova, 1983.
Par conséquent, «genova» ou «yenova» peut littéralement signifier «nouveau». Autrement dit, Gênes dans le passé aurait pu être un nom familier, signifiant «plus récent que nouveau». Et si l'hypothèse est correcte, alors nous pouvons affirmer avec confiance qu'une immense couche d'histoire peut et doit être repensée littéralement dès le début.
On comprend alors pourquoi les «Italiens» de Gênes n'ont pas laissé une seule inscription en italien dans leurs «colonies de Crimée». Toutes les inscriptions qui "ont miraculeusement survécu" auraient été faites en grec, mais leur authenticité soulève beaucoup de questions et de doutes. Il est très probable que de telles inscriptions aient été créées après que quelqu'un de fort et de grand ait déclaré la région de la mer Noire comme "zone d'intérêts stratégiques" de l'ancienne Méditerranée. Eh bien, comment! Les Saki (ce sont probablement les Saxons), les Scythes, les Sarmates et les Goths étaient sauvages, selon les historiens, et des forteresses pour eux ne pouvaient être construites que par des «anciens Grecs et Romains éclairés».
Et pourrait-il en être autrement, si même le sarrasin, selon les scientifiques, a été «inventé» par les Grecs, car il découle prétendument de son nom. Mais peu de gens savent qu'il s'agit d'un conte historique qui n'a rien à voir avec la réalité. En fait, le sarrasin pousse depuis longtemps à Turan (Sibérie) et dans l'Altaï, et les habitants de la Russie d'aujourd'hui l'ont mangé il y a 2000 ans, et le nom lui-même est devenu officiel après le 15ème siècle. Cette théorie est étayée par le fait que le tartre de sarrasin, le tétras de Sibérie tartre, le kyrlyk (Fagopyrum tartaricum) pousse de manière sauvage en Sibérie et se trouve sous deux formes: commun et seigle, ou seigle (F. tartar. G. var. Stenocarpa).
En Grèce même, ils ne connaissent pratiquement pas ce produit, car son pays d'origine est l'Inde du Nord et le Népal, où il est appelé "riz noir". Les formes de plantes sauvages sont concentrées sur les contreforts occidentaux de l'Himalaya. Le sarrasin a été introduit dans la culture il y a au moins 5 mille ans.
À cette époque, il a pénétré en Chine, en Corée et au Japon, puis dans les pays d'Asie centrale, du Moyen-Orient, du Caucase et seulement ensuite en Europe. Peut-être lors de la campagne occidentale de Batu Khan (1236-1242), mais peut-être même plus tôt, lors de la campagne contre Rome des troupes du prince Attila, au début du Ve siècle. Par conséquent, on l'appelle aussi une plante de tartre, un tartre.
En France, en Belgique, en Espagne et au Portugal, on l'appelait «grain arabe», en Italie - turque et en Allemagne - simplement grain païen. Dans de nombreux pays européens, il est appelé «blé de hêtre» (allemand Buchweizen) en raison de la similitude de forme des graines avec les noix de hêtre. D'où le nom latin du genre Fagopyrum - "nucule ressemblant à du hêtre". En Grèce, on l'appelle μαυροσίταρο - blé noir ou φαγόπυρο, ce qui est clairement la base originale du nom latin.
En analysant ces faits, il est facile de conclure que rien dans ce monde ne change; ce qui était, ainsi sera, et ce qui est au-dessus, donc au-dessous. Cela signifie que, comme aujourd'hui, dans le passé, la Crimée a dû se défendre contre le "souci" des Européens concernant les droits civils de la population indigène de la péninsule de Crimée et de "l'aide fraternelle" des Ottomans à leurs coreligionnaires et lignées.
Supposons que tout était ainsi en réalité. Alors imaginons-nous un instant à la place des anciens bâtisseurs de structures défensives. Ici, nous arrivons à l'endroit choisi et y trouvons un vaste réseau de structures souterraines et de communications. Allons-nous construire des fortifications primitives à partir de rochers rugueux juste au-dessus d'eux, sans utiliser ce qui a déjà été construit avant nous?
Évidemment pas. Toute personne sensée essaie autant que possible d'utiliser les caractéristiques du terrain pour équiper une ligne défensive. Mais pourquoi, alors, dans la forteresse, il n'y a que quelques grottes-cryptes, qui ne contribuent en rien à une augmentation de la capacité défensive de l'installation de fortification?
Grottes dans le territoire intérieur de la forteresse de Kalamita.
Très probablement, car ils n'avaient pas de fonction défensive au départ et n'ont pas pu y être adaptés en principe. De la même manière, d'autres «trous», connus sous le nom de «cité des cavernes», ne pouvaient être utilisés directement dans l'intérêt de la défense. Dans le meilleur des cas, ils pourraient stocker certaines fournitures, principalement de la nourriture.
La ville troglodyte de Kalamita.
L'origine de cette "fourmilière", créée dans l'épaisseur de la roche, sera discutée ci-dessous, mais il faut dire sur son utilisation dès maintenant. Le fait est que presque toutes les structures, jamais créées par l'homme ou par une autre forme de vie intelligente, ont été utilisées à des moments différents à des fins diverses. Voici un bon exemple.
Après la révolution de 1917 et la guerre civile qui a suivi en Russie, un grand nombre d'édifices religieux étaient tout simplement sans travail. Certaines des paroisses ont été physiquement exterminées, certaines ont migré vers des régions plus calmes (vers les empires ottoman, allemand, austro-hongrois, britannique, ainsi que vers la France, l'Italie, la Chine et les États-Unis), et les autres n'étaient pas particulièrement allé à l'église.
Puis un grand nombre de temples, d'églises et de cathédrales ont commencé à sombrer dans la désolation, ce qui était plus un processus naturel que le résultat de la persécution de l'église. Était-il raisonnable de détruire les temples vides? Ne pas! C'est déraisonnable. Par conséquent, ils ont été utilisés conformément aux exigences de la vie quotidienne présentées à une personne à un moment donné. Il était insensé de ne pas utiliser une salle de stockage de céréales prête à l'emploi, par exemple. C'est pourquoi des clubs, des cinémas et des magasins de légumes ont commencé à apparaître dans les locaux de culte qui n'étaient plus réclamés pour leur destination. A mon avis, il ne peut être question d'aucune «profanation délibérée de la demeure de Dieu». Mais cette question est assez sensible et controversée. Laissons cela aux culturologues et aux théologiens.
L'essentiel est de comprendre qu'il n'y a rien de surnaturel dans le fait que les bâtiments et les structures, en fonction des besoins humains, changent périodiquement de fonction. Il en va de même pour les "cités grottes". Lequel, d'ailleurs, les chrétiens eux-mêmes se souillaient à un moment donné, selon ceux qui les utilisaient avant l'apparition des moines ermites dans les grottes. En effet, avant l'avènement des chrétiens, les grottes étaient utilisées par la population locale comme tombes. Chaque pièce du rocher était autrefois une crypte pour une personne décédée. Ou même une crypte familiale. Mais alors les moines vinrent, rassemblèrent les restes en tas et les réenterrèrent dans des fosses creusées dans le rocher - ossuaire.
Ossuaire.
Et puis, directement sur les os des morts, les premiers chrétiens - les catacombniks - ont commencé à accomplir leurs rites religieux. Eh bien, comment pouvons-nous gérer cela? Les soi-disant «cités des cavernes» - est-ce: des cimetières ou des catacombes de chrétiens, dans lesquels ils se sont cachés de la «persécution pour la foi» par des païens impies? C'est l'un des problèmes les plus importants dans l'identification des structures anciennes. Personne ne sait combien de fois au cours de leur existence ils ont changé leur but et leurs propriétaires.
Dans le cas des salles à plusieurs niveaux, reliées entre elles par des couloirs et des escaliers, disposées à haute altitude dans les roches de dolomite, de marne, de calcaire et de coquillages, on voit au moins trois périodes d'utilisation:
- comme abri temporaire pour leurs constructeurs;
- comme nécropoles;
- comme logements et lieux de culte pour les chrétiens-catacombes.
Mais plus tard, ils ont été utilisés plus d'une fois. Ils étaient sûrement utiles aux habitants des garnisons des forteresses ultérieures, telles que Kalamita, pour stocker des fournitures et comme logement. Plus tard, ils ont même été utilisés par des détachements partisans pendant la guerre civile et pendant la Grande guerre patriotique.
Ville de la grotte de Backla. Une inscription en allemand dans une grotte avec une proposition aux partisans de mettre fin à la résistance en échange d'un pardon.
Mais même aujourd'hui, il y a beaucoup de croyants qui préfèrent jeûner dans la solitude, loin des bienfaits de la civilisation.
Une grotte construite par un ermite moderne dans la ville troglodyte de Bakla.
Tout cela concerne les "villes troglodytes". Mais à la place des forteresses, on observe également plusieurs couches historiques. L'un d'eux, évidemment, est antique, qui, à mon avis, a été créé immédiatement après l'antédiluvien mégalithique. Jetez un œil à la base de la partie centrale de la forteresse, maintenant presque complètement détruite:
Les blocs, fabriqués avec une grande habileté, ont été exposés au milieu de structures primitives utilisant de la pierre brute. Ces éléments sont typiques de la plupart des bâtiments, attribués par les historiens à l'époque de l'Antiquité. Et voici une découverte plus intéressante:
La fondation de la citadelle.
Une partie de la citadelle elle-même peut être vue dans les aquarelles de l'artiste «ruiniste» de la première moitié du XIXe siècle:
Ruines d'une forteresse génoise à Inkerman. Carlo Bossoli.
Maintenant, regardez ce que j'ai trouvé dans la couche exposée sous la couche d'argile:
Ce n'est plus une maçonnerie primitive, mais un véritable mégalithe pesant plusieurs dizaines de tonnes.
Des ruptures dans les fondations mégalithiques ont été posées beaucoup plus tard par des constructeurs qui ne possédaient plus le niveau de technologie requis.
Et voici un objet qui a beaucoup de signes d'unité high-tech dans le passé, sur lequel il n'y a pas de pièces amovibles:
Apparemment, y compris le niveau d'érosion, cet artefact est peut-être l'un des plus anciens du territoire de la forteresse de Kalamita. Seuls les mégalithes au pied de la citadelle sont plus jeunes que lui. La "ville troglodyte" elle-même a un âge encore plus modeste et voici les éléments auxquels les touristes, pour une raison quelconque, accordent le moins d'attention:
La "route fondue" menant de la partie intérieure de la forteresse à l'arc de la tour n ° 1.
Il ne fait aucun doute que personne ne l'a vraiment fondu. Cette pierre a obtenu son apparence grâce à son traitement à une époque où elle était encore de la boue non fossilisée.
Parapet, construit à partir de blocs taillés dans la pierre, principal matériau de construction d'Inkerman. Ces blocs sont intéressants non seulement pour leur géométrie et leur masse impressionnante. L'essentiel en eux est qu'ils présentent des traces prononcées d'érosion hydrique, caractéristiques de l'impact sur un matériau encore mou et non cristallisé, comme l'argile par exemple. Une structure similaire est acquise, par exemple, par la neige, qui devient spongieuse à cause d'une goutte qui coule dessus au printemps.
De plus, l'intensité des coups de soleil du désert peut également indiquer l'âge de ces pierres.
Le site du puits de siège, d'où partent les escaliers menant aux grottes de l'église de Kalamita.
Escalier menant au donjon de l'église.
Supports de balustres antiques, coulés directement sur un bloc de roche coquille, avec les restes de cavités qui contenaient auparavant des ferrures.
Un fragment d'un monolithe avec des encoches et des canaux à but inconnu, semblable aux sites d'installation de certaines pièces qui sont actuellement manquantes. Il est possible qu'ils aient été faits d'une sorte de métal.
Le dispositif du Siege Well semble être très intéressant. Des traces de civilisations de différents niveaux de développement sont également visibles ici. On peut voir à peu près ces "délices du réglage folklorique" après avoir réparé une voiture moderne dans un garage privé par un serrurier enthousiaste, qui répare à la hâte les pièces qui sont tombées à l'aide d'un marteau, d'un fil et d'un mot fort.
Eh bien, les dernières traces laissées par un homme à Inkerman surprennent les touristes de passage avec leur échelle. La carrière de calcaire au pied de la forteresse de Kalamita, bien sûr, ne peut pas être comparée en taille avec le canyon de la rivière Chernaya, mais elle a l'air très impressionnante:
C'est ici que furent tournés certains épisodes du célèbre film "Inhabited Island" réalisé par Fyodor Bondarchuk - un film de science-fiction russe, une adaptation du roman du même nom des frères Strugatsky. Il est sorti en 2009 en deux parties.
Le lieu de tournage de la base des gardes dans le film * Inhabited Island *.
Pas moins de carrière de calcaire est impressionnante dans les abords de la carrière de ciment du côté du canyon opposé à la forteresse de Kalamita:
Ces structures gigantesques n'ont pas été découpées par des géants ou des extraterrestres, comme semblent le penser certains touristes exaltés. En fait, tout est beaucoup plus simple: c'est le résultat des activités du détachement militaire de construction (bataillon de construction), qui exploitait ici du calcaire, propice à la production de ciment.
Dès que les réserves de chaux grise ont été complètement évacuées de la carrière, la cimenterie au pied de la montagne s'est également arrêtée. Ses restes se tiennent à ce jour:
C'est un peu triste que ces objets n'appartiennent pas à la civilisation mégalithique, mais bien d'autres sensations authentiques nous attendent. La prochaine étape de l'expédition "Crimée - 2018" était une autre montagne, considérée comme faisant partie de l'objet numéro 23.
Suite: Partie 38
Auteur: kadykchanskiy
