Dans les années les plus stagnantes de la période soviétique, le village criméen de Koktebel est devenu cette île de liberté, où aspiraient romantiques, poètes, mystiques et astrologues. L'aura naturelle étonnante leur a donné une puissante impulsion d'inspiration créative.
Et ce morceau de terre de Crimée, qui portait l'ancien nom de Cimmérie, est devenu connu du monde entier grâce à Maximilian Voloshin. Un artiste subtil, poète profond, philosophe, voyageur, voyant et médium a vécu ses meilleures années à Koktebel. Admirateur des théories de Johann Caspar Lavater, qui a jeté les bases de la science de la physionomie et prédit le destin par les visages, Voloshin avait dans sa bibliothèque les œuvres du légendaire suisse et les utilisait souvent dans ses prédictions. Ainsi, Maximilien a prédit le destin tragique de ses amis proches et invités de Koktebel: Osip Mandelstam, Mikhail Boulgakov, Marina Tsvetaeva.
Les résidents locaux connaissaient le don visionnaire de Voloshin. Un jour, un voisin est venu le voir et lui a dit: «Je dois aller demain à Yalta pour affaires. Ce voyage sera-t-il réussi? " Voloshin a répondu: "Vous n'avez pas besoin d'aller à Yalta demain, car de fortes pluies sont possibles, la route deviendra glissante et la voiture risque de tomber dans l'abîme!" L'invité désobéit et partit néanmoins, mais tout à coup le ciel bleu se couvrit de nuages, une averse tomba, et sur une serpentine raide une charrette avec un cheval et un cavalier tomba vraiment dans l'abîme.
Voloshin possédait également la capacité magique de pyrokinésie. Les invités de son domaine se sont rappelés comment il a allumé un feu avec ses yeux.
Maximilian est né à Kiev le 16 mai 1877. La petite enfance a été passée à Taganrog et Sébastopol, puis Moscou est devenue le refuge de la famille Voloshin, où Max a étudié au gymnase. Lorsqu'il eut 17 ans, sa mère, Elena Ottobaldovna, acheta une maison à Koktebel, que Voloshin appela plus tard «la véritable patrie de l'esprit».
Deux ans de vie étudiante à Moscou ont laissé Voloshin avec un sentiment de vide et de recherches infructueuses. En 1899, les autorités tsaristes l'exilèrent en Crimée pour avoir organisé des émeutes étudiantes. Un an plus tard, il réussit à partir à l'étranger et visita l'Italie, la Suisse, la France et l'Allemagne. À son retour, il a été admis aux examens et a commencé sa troisième année à la Faculté de droit. Pour ses activités révolutionnaires, il a été exilé en Asie centrale.
Les six mois qu'il a passés dans le désert avec une caravane de chameaux ont été un moment déterminant dans sa vie spirituelle. En exil, il lisait beaucoup et (selon ses propres termes) «sentait l'Asie, l'Orient, l'antiquité et toute la relativité de la culture européenne».
Vidéo promotionelle:
En 1901, Voloshin s'installe à Paris, où il rencontre le bohème local (artistes, poètes, musiciens). Il a publié des articles sur la vie artistique de la capitale française, des poèmes philosophiques et des essais dans de nombreux journaux et magazines. Il s'est lié d'amitié avec un lama tibétain et a touché le bouddhisme dans ses sources primaires. En 1902, il se rend à Rome, où il étudie le catholicisme. En même temps, il s'est familiarisé avec la magie noire, l'occultisme, la franc-maçonnerie, la théosophie. Maximilian a été grandement influencé par sa rencontre avec le philosophe mystique autrichien Rudolf Steiner.
En 1906, Voloshin épousa la fille d'un millionnaire, Margarita Sabashnikova. Un an plus tard, elle est allée à l'idole de Max - le poète Vyacheslav Ivanov. "Il a pris possession d'elle par le droit du fort!" - a jeté un grand enfant naïf et s'est résigné à la perte. Il a trouvé le bonheur de sa famille avec Maria Zabolotskaya, qui a partagé avec le poète toutes les difficultés et les joies de la vie à Koktebel.
TEMPS DES PROBLÈMES
En 1910, le premier livre de poésie de Voloshin a été publié, ce qui a apporté au poète la gloire de toute la Russie. Max a passé les années de la guerre impérialiste dans le "château de Koktebel". Il a peint de nombreuses aquarelles incroyablement talentueuses, légères et transparentes. Créé des poèmes incroyables sur la guerre.
Voloshin possédait un instinct subtil qui permettait de distinguer les signes secrets de l'avenir dans une réalité inesthétique et mauvaise. C'est ainsi qu'il décrit le paysage qui l'entoure au printemps 1917: «Thayalo. Moscou est un gâchis. Des troupes et des groupes de manifestants traversaient la neige mouillée sous les murs du Kremlin … Et puis tout à coup et avec horreur il devint clair que ce n'était que le début, que la révolution russe serait longue, folle, sanglante, que nous étions au bord d'une nouvelle Grande Ruine de la terre russe, une nouvelle Troublée temps.
Lors d'une visite à un ami de Moscou, Voloshin s'est disputé avec lui sur ce que serait la capitale en 2000. Pour rendre ses arguments plus convaincants, Maximilien a pris un crayon et a esquissé une image du futur Moscou. Ce qui est frappant, c'est qu'il ressemblait étonnamment au Novy Arbat moderne avec ses gratte-ciel et ses fenêtres étincelantes de supermarché.
Par la suite, le don magique de la prévoyance, offert à Voloshin par la nature, a surpris plus d'une fois ses connaissances. Bien avant de commencer son exploration rapprochée de la lune, il a prédit à quoi ressemblerait cette planète. Le poète a écrit: «Pas de crépuscule, pas d'air, pas d'eau. Seulement l'éclat vif des granites, des schistes, des espars. Ni les traînées de l'aube, ni les soirées de couchers de soleil n'éclairent le ciel noir! Nikolai Gumilyov l'a appelé «le poète des prémonitions cosmiques».
AU-DESSUS DE LA BATAILLE
Voloshin a vécu les terribles années de la guerre civile, lorsque la Crimée est passée plusieurs fois au blanc ou au rouge, à Koktebel. Il s'est efforcé d'être «au-dessus de la bataille» et a admis dans ses poèmes que «le chef blanc et l'officier rouge» ont trouvé refuge dans sa maison.
Le poète a défendu et caché les gens, parce qu'il croyait: «la destruction massive de citoyens russes est une idiotie intolérable». Marina Tsvetaeva a écrit plus tard: «Max, avec son étonnement, a transformé chaque main levée pour un coup en une main abaissée, et parfois en une main étendue. Il l'a fait facilement et sincèrement."
Plusieurs fois, seul un miracle l'a sauvé d'être abattu. Et en juin 1919, au péril de sa vie, il a lui-même sauvé Koktebel et sa population de la mort. Puis le croiseur "Cahul", deux destroyers britanniques et une barge avec un débarquement blanc du général Slashchev sont entrés dans la baie. Soudain, les gardes du cordon de Koktebel ont ouvert le feu sur le croiseur. Le puissant vaisseau déploya ses armes mortelles et se prépara à raser le village insolent. Et puis Voloshin a attaché un mouchoir blanc à un long bâton, a sauté dans le bateau et a nagé vers les canons. Le commandant et les officiers du croiseur connaissaient très bien sa poésie, et donc avec respect et attention écoutèrent le discours enflammé de Maximilien et décidèrent à l'unanimité de ne pas tirer sur Koktebel.
Et quand les rouges sont venus en Crimée, le cerveau sanguinaire de la terreur, Bela Kun, a permis au poète de supprimer ceux que Voloshin connaissait des listes d'exécution. Il a donc réussi à sauver des dizaines de personnes de la mort.
LE DERNIER HÔPITAL
Le poète réussit à survivre aux dures années du massacre intestin et en 1923 il transforma son manoir en une sorte de "Maison de la Créativité". Des représentants de l'intelligentsia soviétique y ont trouvé un abri gratuit. A. Tolstoï, M. Gorky, M. Boulgakov, M. Prishvin, V. Polenov y reposaient. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan et bien d'autres. Pendant la journée, ils se sont rendus dans les montagnes environnantes, ont fait preuve de créativité, ont nagé dans la mer chaude et le soir, ils se sont réunis dans le salon de Voloshin et ont lu de la poésie, joué de la musique, chanté.
Voici les lignes d'une dénonciation des années 1920: «Je signale qu'en tant que mystique et symboliste, Voloshin examine tous les phénomènes sous un angle de vue particulier. Souvent, les vues du propriétaire du domaine de Koktebel ne coïncident pas avec la ligne du parti et sont ouvertement contre-révolutionnaires par nature!"
Pendant les années de répressions staliniennes endémiques, il n'aurait guère pu survivre. Il était une personnalité trop extraordinaire, indépendante et brillante. Max a été sauvé d'un terrible sort en 1932 par la mort.
Le poète a été enterré sur la haute montagne Koktebel Kuchuk-Yanishar. Le lieu de sa dernière demeure attire invariablement les connaisseurs de l'œuvre du poète. Selon une tradition de longue date, ils n'apportent pas de fleurs à la tombe, mais des galets de Koktebel colorés roulés par la mer. En tant que symbole d'amour et de respect éternels.
Auteur: Vladimir Petrov