Cette découverte, faite en Chine à la fin des années 1970, n'est devenue connue que relativement récemment. Dans l'Empire céleste lui-même, ils n'ont pratiquement pas écrit à ce sujet. Les détails ont été donnés dans une interview avec un journal taïwanais par le professeur de l'Institut des religions anciennes Li Guangzhu (Taiwan).
Le terrain inaccessible de la province du Sichuan a attiré des philosophes et des ascètes religieux en quête de solitude pour sa beauté sauvage depuis l'Antiquité. Maintenant, les archéologues viennent ici: les restes d'un grand monastère des 3ème-7ème siècles après JC ont été trouvés ici. Elle est également intéressante car elle est contiguë à des catacombes souterraines remontant à des temps encore plus anciens. Les chercheurs y ouvrent constamment de nouveaux couloirs et chambres, pour la plupart murés, dans lesquels ils trouvent des restes humains et des objets rituels.
La découverte en question a été faite ici en 1979. La mine inondée, qui était autrefois un couloir en forte descente, a d'abord été examinée par des plongeurs. À en juger par les sédiments au fond, l'eau est restée ici pendant au moins deux mille ans. Après l'avoir pompé, les archéologues sont entrés dans la mine.
Un couloir dans une grotte naturelle menait dans les entrailles d'une montagne de granit. Ses chambres étroites aux plafonds bas contenaient des restes humains et divers objets. La découverte attendait les archéologues dans la chambre la plus éloignée, murée, apparemment, à l'époque des premiers constructeurs des catacombes - au 4ème siècle avant JC.
L'eau ne pouvant pas y pénétrer, les chercheurs s'attendaient à y trouver des choses bien conservées. La réalité a dépassé toutes leurs attentes. Dans la cellule ont été trouvés deux personnages humains assis en position de lotus dans les robes à moitié pourries des moines taoïstes. En face d'eux, contre le mur, gisait un chien.
La ressemblance avec des personnes vivantes était si grande qu'au début, ils ont été pris pour des sculptures de cire magnifiquement réalisées. Frappé par le degré de conservation des corps. Il n'y avait aucun signe de pourriture sur la peau douce. Les oreilles, le nez, les globes oculaires, recouverts de paupières et les mains sont complètement préservés. Il semblait que ces gens avaient abandonné leur fantôme il y a à peine quelques heures!
Le corps de l'abbé du temple de Wu Khak Min
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Les archéologues n'ont pas osé retirer les corps de la cellule, craignant de les endommager. L'opération de prélèvement de particules de chair pour analyse a choqué les scientifiques: là où les scalpels se sont touchés, du sang est sorti!
Après un examen plus approfondi, il s'est avéré que la température des corps des moines était de 17 ° C, c'est-à-dire qu'elle était supérieure à la température de la cellule elle-même. Il s'est également avéré que le cœur des moines battait. Ils pulsaient à un rythme d'un battement toutes les quelques minutes. Le sang circulait à travers les vaisseaux avec de faibles secousses, les poumons pompaient de l'air. Il s'est avéré que l'étrange «mort» n'avait pas besoin d'oxygène, se contentant de l'air qui était dans la chambre, l'absorbant mécaniquement et le libérant dans la même composition.
Des milliers d'années de sommeil
Les experts qui ont examiné les moines n'avaient aucun doute qu'ils étaient vivants, mais ils étaient dans une léthargie profonde. Le chien était dans le même état.
Il a été décidé d'essayer de la sortir de l'hibernation. De l'oxygène lui a été fourni, un appareil de respiration artificielle et un stimulateur du muscle cardiaque ont été connectés. Les procédures de réanimation ont conduit au fait que le chien tremblait, ses jambes s'étiraient de manière convulsive, ses yeux ouverts et il gémissait doucement. Cependant, après un quart d'heure, le chien est mort. Son cœur s'est arrêté et son corps a rapidement montré des signes de décomposition. Apparemment, l'ingérence dans le processus inhabituel de vie de l'organisme de l'animal s'est avérée fatale pour lui.
Ils ont décidé de ne pas toucher les moines jusqu'à une étude plus détaillée de la situation, y compris une analyse détaillée de l'échec de la réanimation du chien. La caméra était à nouveau murée.
Selon le professeur Li Guangzhu, la caméra n'a jamais été ouverte depuis. Il a également dit qu'il y avait un récipient devant les moines, au fond duquel les restes séchés d'une sorte de liquide brun étaient conservés. Au début, il a été confondu avec du sang, mais l'analyse a montré que c'était autre chose. Des traces de cette substance ont été retrouvées dans le larynx des moines, ses taches étaient également visibles sur le visage du chien.
- N'est-ce pas là "l'élixir d'immortalité" dont parlaient les anciens auteurs chinois? - demande le professeur.
En Chine, il existe plusieurs légendes sur les sages qui ont bu un élixir miraculeux et se sont endormis dans les entrailles de la montagne. Les légendes indiquent différentes régions et montagnes. Il est possible que toutes ces légendes soient les échos d'un événement qui s'est réellement produit - l'emprisonnement de moines dans une chambre d'anciennes catacombes, qui se sont endormis dans un sommeil léthargique. Et la coupe qui se tenait devant eux contenait l'élixir même.
Par la méditation dans le futur
Il y a, cependant, des scientifiques qui croient qu'aucun «élixir d'immortalité» spécial n'est nécessaire pour maintenir les fonctions vitales du corps pendant des centaines et des milliers d'années. Dans la personne elle-même, il y a des forces qui peuvent retarder la mort pendant longtemps, il suffit de les mettre en action.
Les moines bouddhistes croient que ces forces sont activées par la prière et la méditation. L'un des exemples d'un tel effet de méditation sur une personne est le phénomène du Hambo Lama des bouddhistes de la Sibérie orientale Dashi-Dorzho Itigelov.
En 1927, à l'âge de 75 ans, il demanda aux moines de lui lire une prière de bonne volonté pour le décès et se plongea dans la méditation, au cours de laquelle son cœur s'arrêta. Dans son testament, il a indiqué qu'il ne mourrait pas, mais qu'il ne prendrait que mille ans. Pour que les gens soient sûrs qu'il est vivant, le lama a ordonné de l'examiner après 75 ans.
Buchman (sarcophage), où il était en position du lotus, a été ouvert pour la première fois par un groupe de lamas en 1955. Convaincus de la sécurité totale du corps, les lamas exécutaient les rituels prescrits, changeaient leurs vêtements sur Itigelov et les plaçaient à nouveau dans le bukhman. En 1973, son corps a été réexaminé. Et en 2002 (75 ans après la mort d'Itigelov), le bukhman a été ouvert en présence de médecins et d'experts légistes.
La commission a déclaré que le lama était extérieurement reconnaissable et qu'il conservait tous les signes d'un corps vivant.
«Ses articulations étaient pliées, les tissus mous pressés à travers, et des échantillons de peau, de cheveux et d'ongles prélevés montraient que leur matière organique n'était pas différente de la matière organique des êtres vivants», a déclaré le professeur G. Ershova, docteur en sciences historiques.
Aucune condition particulière n'a été créée pour le stockage du corps. Par conséquent, un tel degré de préservation a mis les scientifiques dans une impasse. Les bouddhistes croient qu'Itigelov est toujours en train de méditer et est sur la voie de l'illumination.
C'est loin d'être le seul exemple. Dans la cour du temple Dau près de Hanoi, l'ancien abbé de ce temple, Wu Khak Min, est assis en position du lotus depuis plus de 300 ans. Vers la fin de ses jours, il arrêta de manger et se retira dans une petite chapelle en brique. Avant de plonger dans la dernière méditation, il demanda aux moines de ne l'enterrer que s'ils sentaient la pourriture. «S'il n'y a pas de décomposition, sachez que je suis vivant et offrez des prières à Bouddha», a-t-il dit.
Dans les années 1990, cette vieille histoire a attiré l'attention des universitaires vietnamiens. Un examen aux rayons X de la «statue» située dans la chapelle à la périphérie du temple a montré qu'il s'agissait bien d'un corps humain. De plus, il n'a pas été embaumé, ce qui le rend doublement surprenant pour sa si bonne conservation dans un climat tropical, lorsque les pluies de mousson tombent pendant des mois et que l'humidité reste à 100% pendant longtemps.
Dans le même temple se trouve le corps entièrement conservé d'un autre abbé, le successeur de Wu Khak Min.
En comparant ces cas avec la découverte du Sichuan, on pourrait supposer que les moines chinois se sont également plongés dans leur étrange sommeil léthargique sous l'influence de la prière et de la méditation, sinon pour un «mais». Il y avait un chien dans la cellule, plongé dans le même rêve! Il s'avère que non seulement la méditation avait un effet sur le corps du "endormi". De toute évidence, une sorte de moyen complètement matériel a également été utilisé - peut-être le même «élixir d'immortalité» que l'humanité recherche depuis plus de mille ans.
Igor V0L03NEV