La Russie Antique Et Byzance. Seuls Les Faits Historiques - Vue Alternative

Table des matières:

La Russie Antique Et Byzance. Seuls Les Faits Historiques - Vue Alternative
La Russie Antique Et Byzance. Seuls Les Faits Historiques - Vue Alternative

Vidéo: La Russie Antique Et Byzance. Seuls Les Faits Historiques - Vue Alternative

Vidéo: La Russie Antique Et Byzance. Seuls Les Faits Historiques - Vue Alternative
Vidéo: De l'URSS à la Russie chronique d'une hégémonie de la naissance à la chute 2024, Juin
Anonim

Slaves et Byzance

La création des États slaves doit être attribuée au premier quart du 7e siècle, lorsque l'un des premiers États slaves a été formé en Moravie. L'histoire de lui n'a survécu que dans les sources latines. Le début de l'état morave a été posé par lui-même. Il est apparu vers 622 … lorsque les Slaves tchèques ont été brutalement opprimés par les Avars. Lui-même a réussi à organiser les Slaves. Pendant la lutte pour la libération de la Moravie, ils se sont débarrassés des Avars, et en 627, selon le chroniqueur Fredegard, Samo devint roi et régna pendant environ 35 ans. De ses 12 femmes, il avait 22 fils et 15 filles. Après avoir libéré les Slaves de leurs oppresseurs, il a combattu avec succès les Francs, qui ont commencé à chercher une alliance avec lui.

Il est difficile de déterminer les frontières de l'État sur les rares informations disponibles de l'histoire, mais son noyau était la Moravie, et la capitale était Vysehrad. Depuis 641, la nouvelle de lui-même cesse, et son état lui-même se désintègre alors. Mais il est extrêmement important qu'une initiative ait été prise: l'élément slave a réussi à faire valoir ses droits, malgré la pression brutale du kaganate Avar.

La légende sur Kuver, ou Kuvrat, associée au mouvement contre l'Avar Kaganate, est caractéristique. Dans la biographie de Kuvrat, on peut retracer l'interaction étroite entre Byzance et les Slaves. Kuvrat a été élevé à la cour de Constantinople et baptisé. Les prouesses personnelles se combinaient en lui avec une vision et une éducation larges. Grâce à son talent militaire et à sa ruse, il s'empara de la partie orientale du territoire de la Bulgarie et de la Macédoine modernes, puis, dans un traité avec Byzance, il stipula qu'il resterait sur la terre occupée. De plus, l'une des clauses de l'accord lui réservait le droit de percevoir l'hommage de la Dregovichi. C'est ainsi qu'une puissance puissante est née dans les régions de l'est de la Bulgarie. Kuvrat est mort sous le règne de Constant II (641-668). Il a été remplacé par Asparukh, qui a repris après lui l'union (proto) bulgare-slave. Dans un effort pour se sauver de l'offensive de l'Avar Kaganate, qui occupait la zone entre le Danube et la Tissa, Asparukh créa un camp fortifié à l'embouchure du Danube, appelé Asparuhov Ugol. Les Avars étaient déjà considérablement contraints par Kuver de Macédoine et de l'État de Samo. Dans un effort pour pénétrer de plus en plus profondément dans la région de la péninsule balkanique, l'union (proto) bulgare-slave a également déplacé sa capitale. Après le coin Asparuhov près de Shumla, dans la région d'Aboba, la première capitale des Bulgares a été fondée. De là, depuis Aboba (Pliska), ils ont étendu leurs raids jusqu'aux murs de Constantinople, en passant par Thrace, puis se sont précipités vers Solunia. Les Avars étaient déjà considérablement contraints par Kuver de Macédoine et de l'État de Samo. Dans un effort pour pénétrer de plus en plus profondément dans la région de la péninsule balkanique, l'union (proto) bulgare-slave a également déplacé sa capitale. Après le coin Asparuhov près de Shumla, dans la région d'Aboba, la première capitale des Bulgares a été fondée. De là, depuis Aboba (Pliska), ils ont étendu leurs raids jusqu'aux murs de Constantinople, en passant par Thrace, puis se sont précipités vers Solunia. Les Avars étaient déjà considérablement contraints par Kuver de Macédoine et de l'État de Samo. Dans un effort pour pénétrer de plus en plus profondément dans la région de la péninsule balkanique, l'union (proto) bulgare-slave a également déplacé sa capitale. Après le coin Asparuhov près de Shumla, dans la région d'Aboba, la première capitale des Bulgares a été fondée. De là, depuis Aboba (Pliska), ils ont étendu leurs raids jusqu'aux murs de Constantinople, en passant par Thrace, puis se sont précipités vers Solunia.

Les fouilles effectuées à Abobe indiquent l'existence d'un palais avec une salle du trône et des quartiers d'habitation, un temple païen, transformé plus tard en église chrétienne. Ces bâtiments monumentaux datent du 8ème siècle, ils sont apparus plus tard que des bâtiments résidentiels en bois, constitués de petites pièces. La capitale des khans bulgares était entourée d'un mur avec des tours de guet, rondes et carrées. La porte orientale menant à la ville est décorée d'images d'un cavalier avec une lance, d'un guerrier avec une coiffe haute et d'un cerf aux cornes ramifiées. Des bois d'élan, des sangliers et des crânes d'élan ont été trouvés dans les maisons. Des inscriptions en l'honneur des héros et des hommes d'État du khanat bulgare en grec ont été trouvées, qui ont conservé leurs titres et noms, ainsi que les noms des villes qui sont tombées sous le règne des Bulgares. Sur la base de fragments de certaines inscriptions, on peut juger des accords entre les Bulgares et Byzance. Sont également conservés des pièces d'articles de luxe, des bijoux, des bagues, des bracelets, des colliers. Les pièces d'or et de cuivre, les sceaux de plomb témoignent des liens commerciaux étendus du khanat.

Les fouilles de la première capitale bulgare donnent une idée du lien étroit avec Byzance qui s'est formé dans la culture et l'écriture de la Bulgarie. La deuxième capitale des Bulgares a été fondée vers 821 au pied des montagnes des Balkans. Velikaya Preslava est connue de la chronique russe. Dans la seconde moitié du VIIe siècle. Byzance a été contraint de rendre hommage aux Bulgares. Une tentative d'abandon des conditions de paiement a conduit à une attaque de la part des Bulgares. L'empereur a été forcé d'appeler de la cavalerie d'Asie, où la cavalerie arménienne et arabe était particulièrement célèbre. On peut dire avec certitude que l'introduction du système équestre dans les troupes byzantines, remplaçant l'infanterie lourdement armée - la principale force des troupes grecques et romaines - s'est produite sous l'influence des troupes équestres d'Iran et des peuples nomades à la frontière européenne.

En 688, dans les klisuras balkaniques (gorges), les Bulgares sont repoussés par les troupes byzantines, puis ils traversent la Macédoine jusqu'à Solun, dans les régions occupées par les Slaves. Byzance a profité de ce moment et a déplacé un grand groupe d'immigrants - Slaves - en Asie Mineure, dans la région d'Opsikiy. En fait, une telle colonisation a commencé plus tôt, puisque les informations sur la colonie slave de Bithynie, qui fournissait des soldats à l'empire, remontent à 650. En 710, le khan bulgare Tervel avec 3000 bulgares et slaves soutint l'empereur byzantin et conclut une alliance avec les slaves d'Asie mineure. Dans les années suivantes, le trône byzantin s'est appuyé sur les troupes bulgares, qui ont conservé le pouvoir de Justinien II. Khan Tervel a reçu un titre élevé pour cela, ce qui ne l'a pas empêché, cependant, de piller la Thrace mal défendue, et en 712 g.marchez jusqu'aux portes dorées de Constantinople et revenez calmement avec un énorme butin. Prisonniers du 715-716 et du 743-759 Entre les Bulgares et Byzance, des traités établissent les frontières entre les deux puissances, contiennent des clauses sur l'échange des transfuges. Les commerçants, s'ils avaient des lettres scellées, avaient le droit de franchir librement la frontière. Il est intéressant de noter le point concernant l'importation de soie fine et de vêtements de cérémonie en Bulgarie, ainsi que de cuir maroquin rouge bien habillé.cuir maroquin bien travaillé.cuir maroquin bien travaillé.

Tout au long du VIIIe siècle. Les Bulgares continuent d'attaquer Byzance. Parallèlement à cela, au VIIIe siècle. de nouveaux moments sont également esquissés: la visite des khans bulgares à Constantinople ne s'est pas passée sans laisser de trace. Vers le milieu du IXe siècle. La Bulgarie passa par le règne de Krum et Omortag, le plus important et le plus actif de ses khans. Depuis l'époque de ce dernier, une fière inscription en grec a été conservée, dans laquelle il imite les titres des dirigeants byzantins.

Vidéo promotionelle:

Au milieu du IXe siècle. à Byzance, une personnalité politique majeure, un homme d'une grande intelligence, de larges perspectives et d'une énergie indestructible, Photius, a émergé. Laïc, du 20 au 25 décembre 857, il a traversé tous les niveaux de la hiérarchie cléricale pour devenir patriarche de Constantinople et mener des tâches purement politiques. Son sens politique appréciait l'importance des changements dans la composition ethnique de l'empire et de ses voisins. Il a appliqué avec succès d'une nouvelle manière les anciennes méthodes de Byzance - les méthodes d'initiation pacifique à l'empire. En ce moment, la conscience de la nécessité d'une mission politique parmi les peuples des Balkans mûrit, pour le succès de laquelle les dirigeants byzantins abandonnèrent la langue grecque, ce qui leur donnait d'énormes avantages sur l'Occident latin.

Cyrille et Méthode étaient les interprètes de la tâche culturelle d'importance historique mondiale. Après 860, les frères sont envoyés par Photius «aux Khazars», dans les steppes du sud de la Russie habitées par les Slaves. Cyril avait probablement déjà certaines de ses traductions en langue slave. Ici, ils ont converti la «tribu Fuli» au christianisme. Après le premier succès, le travail, pas moins que le premier, attendait les frères, car Rostislav, prince de Moravie, envoya des ambassadeurs auprès de l'empereur Michel, demandant un soutien culturel et politique. La lettre du pape Nicolas V de 864 indique que les revendications des princes allemands coïncidaient aussi bien que possible avec les intérêts de Rome.

Cyrille et Méthode arrivèrent à Velehrad, la capitale de la Moravie, en 863 «et, ayant rassemblé mes disciples, j'enseigne le pouvoir». Cela n'a été possible que du fait que, connaissant la langue slave, ils ont apporté la lettre et la traduction de certains livres sacrés qu'ils avaient compilés, ce qui a contribué au renforcement de l'indépendance culturelle des Slaves, avec leur propre langue et littérature. Les activités éducatives des frères se sont heurtées à l'opposition des clercs latins. En 867, le pape, préoccupé par le succès des prédicateurs slaves, les convoqua à Rome. En chemin, ils se sont arrêtés en Pannonie, où, à la demande du prince slave Kocel, ils ont appris à 50 jeunes à lire et à écrire et ont laissé des copies de leurs traductions. En 868, les éclaireurs slaves furent solennellement reçus à Rome par le pape Adrien II, et leur grande œuvre - la traduction slave des Écritures - fut reconnue ici.

La conséquence incontestable de la traduction de livres en langue slave et de l'invention de l'alphabet slave doit être considérée comme l'introduction au christianisme oriental de l'Etat bulgare.

RUSSIE ET BYZANTIE

Comme d'autres peuples slaves, la Russie se heurte au monde grec dans la guerre et dans des relations pacifiques. Au premier quart du IXe siècle. comprend des informations sur l'attaque de la Russie sur la côte de Crimée de Korsun à Kertch, qui appartenait à Byzance. Dans le deuxième quart du même siècle, avant 842 en tout cas, la Russie a attaqué la côte asiatique mineure de la mer Noire. Les régions de Propontis à Sinop ont été pillées et dévastées. Mais l'événement le plus remarquable a été l'attaque de la Rus sur Constantinople le 18 juin 860, lorsque 200 navires ont commencé à menacer la capitale byzantine depuis la mer. La sensibilisation des Slaves aux affaires de leurs voisins est attestée par le fait qu'ils ont utilisé le temps où le tsar Michel se déplaçait à la tête de ses troupes pour défendre les régions côtières de l'Asie Mineure. Il est revenu précipitamment de la route, a mené des négociations pour la paix, à la suite desquelles un accord a été conclu. Du 18 au 25 juin, "Rus", faisant craindre la capitale mondiale, ravage son environnement immédiat et est repartie sans défaite.

Sous l'empereur Théophile, en 839, les ambassadeurs de Russie se trouvaient dans la capitale, comme le rapportent les annales de Vertinsky. Il existe des preuves de contrats conclus aux 860, 866-867. Ce dernier a eu pour conséquence l'adoption du christianisme par la Russie des mains de Byzance. Le message du patriarche Photius dit que Constantinople était parfaitement consciente de l'état de cet État, originaire d'Europe de l'Est.

À propos du commerce développé de la Russie dans la première moitié du IXe siècle. connue d'après les rapports du géographe arabe Ibn Khordadbeh, sa zone était la mer Noire. Mais la capitale de Byzance a émis des «sorts magiques», qui ont obligé la Russie à rechercher des relations étroites avec elle. C'est ici que les désirs des Slaves du Dniepr ont été dirigés, mais il n'a pas été si facile d'avoir l'opportunité de commercer librement dans la capitale. Le «bouclier aux portes de Constantinople» d'Olegov était un symbole des campagnes vraiment victorieuses des Russes. Les victoires, chantées dans les chansons folkloriques russes et scandinaves, ont précédé le traité d'Oleg avec Byzance en 911. Il ne mentionne pas le christianisme ou les liens cléricaux, mais il dit avec désinvolture que les accords précédents témoignaient "de nombreuses années entre chrétiens et Russie, ancien amour". Mais il contient de nombreux détails intéressants. Ainsi, des ambassadeurs de Russie ont été reçus dans la capitale,s'ils avaient avec eux les sceaux d'or du prince russe, les marchands - invités - devaient montrer des sceaux d'argent et, enfin, les soldats ordinaires venus dans le but d'être admis au service militaire à Byzance étaient autorisés. Les sceaux avaient une signification officielle, rendaient les dirigeants de la Russie responsables des actions de ses indigènes, plus le prince était obligé de leur interdire «de faire de sales tours dans les villages de notre pays», c'est-à-dire dans les villages et les régions byzantines. Les ambassadeurs et tous les invités devaient habiter à la périphérie de Constantinople près du monastère de St. Mammouth, et la première place a été reçue par les Kievites, la seconde - par les Tchernigovites, la troisième - par les Pereyaslavlites, puis d'autres. Les ambassadeurs ont reçu un soutien et les invités ont reçu un «mois» en nature: pain, vin, viande, poisson et fruits, et pas seulement ceux qui venaient vendre, mais aussi acheter dans la capitale. De là, on peut voirquelle importance le gouvernement byzantin attachait-il à l'exportation? Un fonctionnaire spécial a été chargé de tenir les registres des invités et du «mois», qui n'a pas été émis plus de six mois. Les craintes suscitées par les invités russes ne nécessitent pas de commentaire particulier. Ils n'ont été relâchés sur les marchés que par 50 personnes, sans armes, accompagnées du «gardien de l'ordre» de la ville. Au départ, les invités ont reçu des provisions et du matériel de bateau pour le voyage, ce dernier étant probablement dû à l'usure de ce matériel lors du long voyage "des Varègues aux Grecs". Au départ, les invités ont reçu des provisions et du matériel de bateau pour le voyage, ce dernier étant probablement dû à l'usure de ce matériel lors du long voyage "des Varègues aux Grecs". Au départ, les invités ont reçu des provisions et du matériel de bateau pour le voyage, ce dernier étant probablement dû à l'usure de ce matériel lors du long voyage "des Varègues aux Grecs".

Une nouvelle campagne avec une 40 millième armée contre Byzance est entreprise en 941 sous le prince Igor, tandis que la flotte byzantine est distraite par les Arabes. Mais ils n'ont pas réussi à prendre Constantinople. Les Russes ravagèrent la côte du Bosphore à Byzance, se déplaçant le long des côtes de l'Asie Mineure, où les troupes byzantines les rattrapèrent. Après une grave défaite, Igor est revenu à travers la mer d'Azov, craignant une embuscade des Pechenegs sur le Dniepr. Ce n'est qu'en 944 que le traité de paix avec Byzance fut renouvelé, mais beaucoup moins rentable. Certaines clauses de ce traité sont d'un grand intérêt: l'empereur byzantin a reçu le droit de convoquer des «soldats» russes en temps de guerre et a pour sa part promis de doter le prince russe d'une force militaire, évidemment pour protéger les régions byzantines de Crimée, «trop trebe». La protection de la Crimée a été confiée à Kievan Rus, car Byzance elle-même n'avait pas assez de force pour cela. Les régions de Chersonesos devaient être protégées des Bulgares noirs, et le prince russe s'engageait à ne pas les laisser «sales» dans le pays de Korsun. Comment expliquer cette nouvelle clause de l'accord russo-byzantin? Est-ce parce que la Russie a réussi à s'implanter fermement près de Chersonesos? L'empereur Constantin Porfirogenit, contemporain d'Igor et de la princesse Olga, dans son essai «Sur l'administration de l'Empire», s'attarde en détail sur la structure politique et les relations commerciales de la Russie. Byzance était parfaitement au courant de toutes les affaires russes. La veuve d'Igor, la princesse Olga, était à deux reprises à Constantinople. Mais les négociations avec l'empereur ne l'ont pas beaucoup satisfaite, puisqu'il voyait son soutien dans les Pechenegs et ne cherchait pas à encourager le renforcement de la Russie. Comment expliquer cette nouvelle clause de l'accord russo-byzantin? Est-ce parce que la Russie a réussi à s'implanter fermement près de Chersonesos? L'empereur Constantin Porfirogenit, contemporain d'Igor et de la princesse Olga, dans son essai «Sur l'administration de l'Empire», s'attarde en détail sur la structure politique et les relations commerciales de la Russie. Byzance était parfaitement au courant de toutes les affaires russes. La veuve d'Igor, la princesse Olga, était à deux reprises à Constantinople. Mais les négociations avec l'empereur ne la satisfont pas beaucoup, car il voit son soutien dans les Pechenegs et ne cherche pas à encourager le renforcement de la Russie. Comment expliquer cette nouvelle clause de l'accord russo-byzantin? Est-ce parce que la Russie a réussi à s'implanter fermement près de Chersonesos? L'empereur Constantin Porfirogenit, contemporain d'Igor et de la princesse Olga, dans son essai «Sur l'administration de l'Empire», s'attarde en détail sur la structure politique et les relations commerciales de la Russie. Byzance était parfaitement au courant de toutes les affaires russes. La veuve d'Igor, la princesse Olga, était à deux reprises à Constantinople. Mais les négociations avec l'empereur ne la satisfont pas beaucoup, car il voit son soutien dans les Pechenegs et ne cherche pas à encourager le renforcement de la Russie. Byzance était parfaitement au courant de toutes les affaires russes. La veuve d'Igor, la princesse Olga, était à deux reprises à Constantinople. Mais les négociations avec l'empereur ne la satisfont pas beaucoup, car il voit son soutien dans les Pechenegs et ne cherche pas à encourager le renforcement de la Russie. Byzance était parfaitement au courant de toutes les affaires russes. La veuve d'Igor, la princesse Olga, était à deux reprises à Constantinople. Mais les négociations avec l'empereur ne la satisfont pas beaucoup, car il voit son soutien dans les Pechenegs et ne cherche pas à encourager le renforcement de la Russie.

Sous le règne du prince Svyatoslav, des événements de grande importance ont eu lieu. L'empereur Nikifor Foka, souhaitant soumettre la Bulgarie, mais distrait par les Arabes à sa frontière asiatique, se tourna vers le prince de Kiev pour obtenir de l'aide. Avec une armée de 60 000 hommes, Svyatoslav envahit la Bulgarie en 968 et remporta des succès militaires. Il est retourné temporairement à Kiev, puis pour retourner en Bulgarie. Mais son désir d'unir Velikaya Preslava avec la principauté de Kiev sous son règne effraya Constantinople. John Tzimiskes en 971 a gagné le soutien des Bulgares et a commencé un blocus brutal de Dorostol, qui a duré trois mois. Il a habilement utilisé la surveillance de Svyatoslav, qui n'a pas laissé de gardes dans les passages de montagne. Après de vaines tentatives de percer, Svyatoslav est allé à des négociations avec Tzimiskes, promettant de maintenir l'accord précédent et de fournir à l'empire un soutien militaire si nécessaire.

Lors de violents soulèvements militaires et fermentations à Byzance entre 986 et 989. une assistance militaire lui a été fournie par le prince de Kiev Vladimir, qui a également capturé la ville de Chersonesos. Constantinople ne le reçut que «pour la veine de la tsarine», en rançon pour la sœur du tsar, mariée à Vladimir. À son tour, Vladimir est devenu chrétien.

Peu de temps après, les liens entre Byzance et Rus se sont quelque peu affaiblis. Les uns et les autres sont distraits par des tâches plus urgentes: la lutte «contre la steppe» en Russie, la lutte contre les Arabes et l'Occident à Byzance.

La Russie est devenue un État fort et indépendant avec ses propres traditions et culture. Les relations avec Byzance, la Scandinavie, la Bulgarie en ont fait dès les premiers pas une puissance aux connexions mondiales.

LA CULTURE BYZANTINE ET SON IMPORTANCE POUR LES SLAVES

Le rôle exceptionnel que Byzance a joué dans la culture générale du Moyen Âge est unanimement reconnu par les écrivains médiévaux latins et grecs, les historiens syriens et arméniens, les géographes arabes et persans. Les Annales, qui ont été compilées par les mandarines de «l'Empire Céleste», sont conscientes de la grande puissance du Far West pour elles. Un niveau élevé de culture matérielle et des liens commerciaux étendus étaient les raisons les plus importantes de sa puissance.

Alexandrie en Egypte, Antioche en Syrie, Edessa sur l'Euphrate, Mayferkat et Dvin en Arménie, de nombreuses villes d'Asie Mineure, Chersonesos à Tavrika, Solun sur la péninsule balkanique étaient des bastions des régions, étaient au carrefour des échanges et des routes stratégiques. Mais toutes les routes mènent à la deuxième Rome - Constantinople, la capitale mondiale. Constantinople, le centre politique, administratif, commercial et culturel de l'empire, était un immense marché. Les marchandises des marchés mondiaux les plus éloignés affluaient ici. De Chine et d'Asie centrale, on apportait de la soie brute, qui passait des mains des marchands sogdiens aux Perses et aux Syriens, qui la livraient aux villes côtières, et de là à la capitale. Des bateaux russes et scandinaves livraient de la cire, des fourrures, du miel. Des raisins secs, des abricots, des amandes, des dattes, du vin, des tissus syriens et sarrasins ont été livrés d'Iran et d'Arabie à dos de chameau dans le port de la côte syrienne,tapis et vêtements prêts-à-porter. De là, de grands et petits navires transportaient des marchandises vers le Bosphore. D'Egypte est venu le grain et des profondeurs de l'Afrique - du sable doré et de l'ivoire. La capitale a dévoré avec impatience d'énormes quantités de poisson frais et salé, qui ont été amenés de toutes les régions de la Méditerranée et de la mer Noire. C'était la nourriture des plus pauvres des villes. Le bétail a été amené à Nicomedia d'Asie Mineure. Des troupeaux de chevaux paissaient en Thrace, d'où ils étaient conduits à la périphérie de la capitale. L'huile d'olive provenait d'Asie Mineure, de Hellas, du Péloponnèse. Le bétail a été amené à Nicomedia d'Asie Mineure. Des troupeaux de chevaux paissaient en Thrace, d'où ils étaient conduits à la périphérie de la capitale. L'huile d'olive provenait d'Asie Mineure, de Hellas, du Péloponnèse. Le bétail a été amené à Nicomedia d'Asie Mineure. Des troupeaux de chevaux paissaient en Thrace, d'où ils étaient conduits à la périphérie de la capitale. L'huile d'olive provenait d'Asie Mineure, de Hellas, du Péloponnèse.

Byzance était également au centre de l'éducation médiévale. La culture grecque dans la langue l'a connectée à la tradition hellénique, avec des exemples inégalés d'épopée homérique, de prose de Thucydide et de Xénophon, de dialogues philosophiques de Platon, de comédies d'Aristophane et de tragédies d'Eschyle, Sophocle et Euripide. L'Académie athénienne, où fleurit la «philosophie païenne», exista jusqu'au milieu du VIe siècle. Les écoles supérieures d'Alexandrie, d'Antioche et de Constantinople, en plus d'un cycle de matières administratives, avaient des facultés de médecine et de droit. Un certain nombre d'actes législatifs accordaient aux enseignants et aux médecins un salaire du trésor public, les exonéraient de toutes fonctions afin de leur donner «la liberté nécessaire pour pratiquer les araignées». Université de Constantinople du Ve siècle comptait 31 professeurs qui enseignaient aux étudiants en littérature, oratoire, philosophie et sciences juridiques. Pour cela, les professeurs ont reçu le soutien de l'Etat.

Cela a permis de préserver l'éducation à Byzance, qui à son tour a contribué au développement ultérieur du droit et de la législation, à la préservation des connaissances médicales et agricoles, comme en témoignent les traités pertinents. La chronique byzantine et la tradition historiographique à travers Procope et Theophylact Simokatta est liée aux modèles grecs anciens, à travers la chronographie de Théophane, et en particulier de John Malala, elle puise une nouvelle force dans la langue populaire vivante.

Tant la culture matérielle de Byzance que les fruits de son éducation sont devenus la propriété d'autres peuples. De Byzance, les Slaves ont reçu l'alphabet et les premières traductions du grec dans leur langue maternelle. Les chroniques slaves et russes retracent leurs origines, leur chronologie et leur tradition à la chronographie byzantine, en particulier de George Amartol, qui a été traduit au début de la Bulgarie. Ceci est typique pour d'autres œuvres littéraires (poèmes, hagiographies), qui ont été traduites et perçues afin de donner lieu à de nouveaux échantillons originaux plus tard. Mais Byzance, avec sa civilisation, portait le poison de la trahison, de l'humiliation, de la violence qui fleurissait à Pei.

Avec l'adoption du christianisme, avec l'émergence de l'écriture slave et l'épanouissement sur la base de cette merveilleuse culture, les peuples slaves sont rapidement entrés dans le nombre de peuples culturellement avancés du monde médiéval. L'assimilation des échantillons byzantins n'a pas eu lieu mécaniquement, mais a été retravaillée de manière créative, a pris de nouvelles formes organiques originales, une grande partie de l'héritage spirituel de Byzance a continué à vivre dans la culture de la Moscovite Rus.

N. Pigulevskaya

Recommandé: