Le décodage au XIXe siècle des sources écrites qui nous sont parvenues depuis l'époque de l'ancienne Mésopotamie a permis de découvrir la mythologie des peuples qui existait des milliers d'années avant notre culture.
Les anciens Sumériens croyaient en un nombre incroyable d'êtres et de divinités surnaturelles différents. Il y avait aussi des créatures comme des vampires sur la liste.
C'étaient sept esprits avec une disposition particulièrement vicieuse. Ce sont des créatures d'une force incroyable, marchant comme des taureaux en colère, indifférents, impitoyables et adorant le sang, rongeant la chair, laissant les veines humaines sèches. Le chercheur Montague Summers a conclu que les créatures comme les vampires étaient d'une grande importance pour les peuples de l'ancienne Mésopotamie.
On a longtemps cru qu'ils croyaient en une certaine créature ekimmu, qui semblait être l'esprit des morts non enterrés. En étudiant les informations qui nous sont parvenues sur le monde des morts, Summers a pu comprendre leur compréhension des rituels funéraires nécessaires.
Le monde des morts était un endroit sombre et cruel. Mais l'existence de l'âme en lui pourrait devenir plus facile si certaines règles étaient observées.
Tout d'abord, le corps doit être enterré et avoir même le plus simple, mais une tombe. Dans le poème épique sur le grand héros Gilgamesh, il est dit que l'apaisement du défunt peut être différent. Mort seul et agité, péri dans le désert, une personne laisse son esprit errer dans les airs, tandis que sa place est sur la terre. Summers croyait que l'esprit de cette personne décédée seule et non enterrée, selon les idées des anciens habitants de la Mésopotamie, se transformait en ekimma, était incapable d'entrer dans le monde des morts et était obligée d'errer dans le monde des vivants.
Il y a eu des tablettes cunéiformes qui nous sont parvenues et des descriptions de divers fantômes, ainsi que des moyens de les chasser.
Les textes parlaient de mauvais esprits, de démons, de fantômes et d'autres créatures surnaturelles malveillantes. Il a été révélé plus tard que Summers s'était trompé dans la traduction. Au lieu des morts, on devrait parler d'esprits qui pourraient entrer dans le monde des vivants. On ne sait rien de ces esprits au ciel et la terre ne les accepte pas. Ils, comme le dit le texte, «ne se lèvent pas et ne s'assoient pas», ne ressentent pas le besoin de manger ou de boire.
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Mais selon d'autres textes, les âmes dans le monde des morts mènent un semblant complet d'existence terrestre et de la même manière mangent et ressentent la soif. Une erreur de traduction a conduit au fait que l'ekimmu a commencé à être considéré comme errant dans notre monde, et non dans le monde des esprits. Des recherches ultérieures et des traductions affinées ont montré clairement que l'Ekimmu erre dans le «monde en dessous de nous». Il doit manger des ordures qu'un chien ne mangerait pas.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA