Le nom de Gostomysl, soit le prince, soit les anciens des Slovènes Ilméniens, le père d'Umila, la mère légendaire du légendaire Rurik, sonne, comme il semble à la conscience moderne, des profondeurs mêmes des temps initiaux de l'histoire russe ancienne. Qui était ce personnage? Comment sa personnalité apparaît-elle dans l'interprétation des sources traditionnelles, les recherches de scientifiques et les inventions des amateurs d'histoire populaire?
Gostomysl dans les sources littéraires
Aujourd'hui, beaucoup pensent que Gostomysl est mentionné dans des sources très anciennes. Mais ce n’est pas le cas. Pour la première fois, ce nom apparaît dans la première chronique de Novgorod au 15ème siècle. Il est mentionné dans la Chronique de la Résurrection du XVIe siècle. Les lecteurs russes connaissaient également le nom de Gostomysl de la "Légende de la Slovénie et de Ruse et de la ville de Slovensk", dont les premiers exemplaires remontent au XVIe siècle. Et enfin, l'histoire de Gostomysl est exposée par la soi-disant Chronique de Joachim, connue aujourd'hui exclusivement à partir du récit de Tatishchev.
De manière générale, le nom Gostomysl dans ces sources est associé à la vocation des Varègues. Dans la première chronique de Novgorod, il est appelé l'aîné de Novgorod. La Chronique de la Résurrection dit que l'appel de Rurik et de ses frères a eu lieu sur les conseils du Gostomysl mourant, qui a appelé les Novgorodiens et leur a dit: «Je vous donne des conseils, mais envoyez des sages au pays Pruyokuyu et appelez le prince parmi les clans existants.
Enfin, la Chronique de Joachim, établie par Tatishchev, rapporte que Gostomysl, qui n'avait pas de fils, mais avait trois filles, marié à des princes voisins, a vu une fois dans un rêve qu'un arbre énorme était sorti du ventre de sa fille Umila. Les mages ont interprété son rêve de telle manière qu'une puissante dynastie viendrait de l'héritier d'Umila. Puis Gostomysl ordonna de convoquer le fils d'Umila, son petit-fils Rurik, pour régner à Novgorod. Le conte de la Slovénie et de Ruse en parle également.
Historiens - À propos de Gostomysl
Vidéo promotionelle:
Les scientifiques sérieux considèrent la figure de Gostomysl comme une fiction, le même produit de la fantaisie littéraire que les figures de Rurik et de ses frères Sineus et Truvor.
Cependant, en même temps, la légende de Gostomysl et de la vocation des Varègues se fonde sur du réel, bien que nous soit caché par l'épaisseur du temps, des faits et des circonstances.
Des doutes sur l'existence de Gostomysl ont été exprimés par la majorité des historiens russes, à commencer par Karamzin. Dans les annales russes les plus anciennes, ce nom ne l'est pas, et pour cette raison, la légende elle-même était considérée comme peu fiable.
Cependant, le nom Gostomysl est bien connu des historiens des sources d'Europe occidentale. Gostomysl était le nom du chef de la tribu slave occidentale des Wends, décédé en 844 dans une bataille contre le roi Louis II d'Allemagne. Ce fait est mentionné dans les annales Xanten et Fulda. Et le nom même de Gostomysl est complètement inhabituel pour la tradition slave orientale et, au contraire, est tout à fait organique pour le slave occidental.
Les recherches archéologiques montrent qu'aux VIII-IX siècles, dans les premières strates de Novgorod et de Ladoga, il y avait sans aucun doute la présence d'objets et de plats de type slave occidental. À cet égard, certains scientifiques - Ovcharev, Azbelev - pensent que l'apparition du nom Gostomysl dans les sources russes est associée à la pénétration de l'élément slave occidental dans les terres de Priilmenye. Azbelev pense généralement que le chef des Wends, Gostomysl, n'a pas été tué, mais a pu s'échapper vers les terres slaves orientales et est entré dans l'épopée de Novgorod en tant que fondateur d'une dynastie venue de l'autre côté de la mer.
L'académicien Rybakov a déchiffré le nom de Gostomysl de cette manière: "invité + pense", c'est-à-dire une personne qui pense comme des invités, des étrangers, appelant les Varègues à régner.
Histoire populaire sur le gostomysl
Si des représentants de la science académique parlent en relation avec Gostomysl d'influences, de certains événements historiques qui ont causé la légende, alors les partisans de l'histoire populaire, comme Tatishchev ou l'auteur anonyme de "La légende de la Slovénie et de Ruse", ne remettent pas du tout en question non seulement l'existence même Gostomysl, mais aussi tous les détails de la légende sur Umil et son fils Rurik.
Dans le même temps, Rurik, d'un Varègue, se transforme en représentant d'une tribu slave qui vivait sur l'île de Rugen. Le nom de cette île est associé à la légendaire île Buyan des contes de fées russes. Ainsi, Rurik-Rereg nous arrive de l'île de Ruyana-Buyan non pas comme un envahisseur varègue, mais comme un descendant tout à fait légitime d'une ancienne famille princière, dont le dernier représentant était Gostomysl.
Magazine: History Russian Seven, Russian Seven