Au début, les hommes soupirèrent dans leurs formes luxuriantes et … la poitrine s'affaissa jusqu'aux genoux. Puis - sur des épaules maigres et larges. Puis - sur les "têtes de vache" et les nez aquilins. Puis - sur le pâle et «légèrement enceinte». Puis ça a commencé …
La beauté comme une illusion
Il n'y a pas de femmes laides. Parce que quelque part, un jour, ce type particulier de bbw aux joues roses ou de fille maigre aux cheveux roux sans sourcils ni cils était le rêve ultime d'une forte moitié de l'humanité. Cependant, pas la moitié. Aujourd'hui, nous avons l'habitude de nous focaliser sur les goûts occidentaux imposés par Hollywood, et parfois nous oublions que plus on s'éloigne de la civilisation habituelle, plus c'est bizarre. Sinon pire, pour un Européen moderne, bien sûr.
Les mariées de la tribu touareg africaine, par exemple, sont condamnées à porter des filles si leur taille - et, disent-ils, même le cou - ne sont pas cachées dans des plis de graisse au moment du mariage. Il doit y avoir au moins 12 plis! Et les Bushmen et les Khoisans ont d'énormes fesses à la mode - le plus, le plus beau. Et Kim Kardashian est loin des standards Bushman - une vraie beauté doit avoir un tel dos qui rend difficile la levée, et en plus, elle doit faire saillie strictement à un angle de quatre-vingt dix degrés (en médecine, ce phénomène est même appelé "stéatopégie" - le dépôt prédominant de graisse sur les fesses). C'est vrai: en Afrique affamée, une future mariée doit avoir des enfants, donc il doit y en avoir beaucoup. Bien que le continent noir regorge de canons de beauté totalement inexplicables - les mêmes plaques insérées dans les lèvres des femmes de la tribu Mursi (plus la plaque est grande,la plus jolie la dame). Cependant, ils disent que cela n'est pas fait pour la beauté, mais bien au contraire, afin que les prétendants des tribus voisines ne soient pas emmenés. Et il le fera pour lui-même.
En Nouvelle-Guinée, les femmes dénudent leurs seins. En outre, tout - et breloques élastiques fille, et mature, "fanée". Ce sont donc ces derniers qui sont considérés comme les plus beaux. Pas dans le sens de la décrépitude, mais dans le sens où plus c'est long, mieux c'est (de préférence jusqu'au nombril). Mais au Japon, ils aiment les jeunes - ceux qui n'ont pas encore 20 ans - pour les visages de leurs enfants, les oreilles légèrement saillantes et … un peu de dents tordues.
En Inde, les femmes corpulentes sont considérées comme des beautés. Internet regorge d'histoires sur la façon dont les hommes européens qui adorent la minceur et la forme à la maison, lorsqu'ils arrivent en Inde, commencent à prêter attention aux graisses basané. Et ce n'est pas du tout un sentiment de troupeau - c'est juste que les filles ici ne sont pas minces parce qu'elles font du fitness: en règle générale, elles sont simplement sous-alimentées. L'instinctif s'allume: un tel enfant ne pourra pas supporter. La plénitude en Inde signifie richesse et la richesse signifie santé. Qui a besoin de chiffons rabougris? En général, il y a un Indien pour tous les goûts.
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La beauté et les anciens
C'est parce que la beauté est vraiment un concept relatif. Ses «normes» dépendent des conditions économiques, politiques et même religieuses dans lesquelles vit une société donnée. Ainsi, en les connaissant, on peut deviner ce que sera l'idéal local de beauté en général. Mais commençons dans l'ordre. Cela vient de l'âge de pierre.
En ces temps lointains, plus que des dames corpulentes étaient évidemment à la mode. En témoigne d'anciennes figurines - la soi-disant Vénus paléolithique (la plus ancienne d'entre elles aujourd'hui - Vénus de Hole Fels - remonte à 35000 ans): des femmes robustes aux seins, au ventre et aux cuisses géants. Mais beaucoup n'ont pas du tout de tête - probablement, cet élément du corps féminin n'était pas important pour les hommes anciens. Combien de choses ont changé depuis?.. Cependant, la beauté du visage d'une femme est importante - cela est prouvé non seulement par les normes modernes, mais aussi par l'Égypte ancienne, et plus encore - par le grec ancien.
La population de l'Égypte ancienne a souffert de guerres périodiques, mais vivant dans la fertile vallée du Nil, elle n'a pas particulièrement faim. Par conséquent, les beautés des fresques ne sont en aucun cas grasses, mais assez étroites, avec de longues jambes et de petits seins, de larges épaules et ressemblent généralement à des garçons (les mêmes - Égyptien - avec de longs cheveux raides et noirs et un maquillage "chat"). Une maigreur excessive a été découragée, ainsi que le surpoids. Les figures en forme et même musclées ont été appréciées. Presque comme maintenant. C'est peut-être pourquoi nous sommes si heureux de regarder les anciens dessins égyptiens - ils nous rappellent l'image des beautés et des beautés modernes. Le fait est que dans le pays des pyramides, il y avait une relative égalité des sexes (ce que nous voyons aujourd'hui dans la civilisation européenne), par conséquent, les différences particulières entre les figures masculines et féminines n'ont pas été appréciées - pas de gros seins ni de fesses,pas de visages trop marionnettes: des pommettes hautes et anguleuses, un nez exceptionnellement droit, des lèvres bouffies et des yeux, certes grands, mais identiques à ceux des hommes.
Les Grecs anciens sont connus pour valoriser la beauté. Peut-être même plus masculin que féminin. Cependant, le dernier aussi. L'éducation spartiate et l'amour pour les Jeux Olympiques ont fait leur travail - des proportions correctes et assez fortes étaient considérées comme belles. Les femmes ont une poitrine petite mais arrondie, des hanches larges, des jambes pas très longues et des épaules pleines (l'inégalité entre les sexes en Hellas se reflétait dans la figure des femmes - féminine et lisse). Un visage avec seulement un nez droit et presque pas de renflement dans la région de l'arête du nez (les héritiers de la culture grecque - les Romains - étaient cependant considérés comme des beautés). Le front est haut et large et les yeux sont grands et écartés. En général, la tête de la fille était censée être comme une vache. Pas étonnant que la déesse de la Terre Héra ait été appelée cheveux comme un compliment.
Beauté et péché
Au Moyen Âge, la mode tournait le dos à la beauté. La raison en est la crise alimentaire, la surpopulation et la domination de la morale chrétienne, qui interdit tout et tout le monde. Il est maintenant déclaré un péché de montrer le corps d'une femme, alors les dames le cachent dans des vêtements informes jusqu'aux orteils. Pas de traits expressifs ni sur la figure ni sur le visage - les femmes au visage iconographique sont tenues en haute estime: les sourcils hauts (pour obtenir cet effet, les dames se sont épilées les cheveux au-dessus de leur front, puis les enduisent d'une pommade spéciale contre la croissance), avec un long cou (elles se sont rasées les cheveux sur nuque) et branlante. L'idéal est la Vierge Marie.
Jan van Eyck "Portrait du couple Arnolfini" (détail).
Il est bon d'avoir les cheveux clairs et doux, mais les éclaircir est considéré comme un péché exprès, et il faut aussi les cacher sous d'étranges coiffes en forme de cornes et de cônes. L'expression sur le visage doit être douce, donc pas de sourcils (ils ont été épilés proprement), il ne devrait pas non plus y avoir de poitrine (c'est pourquoi elle a été impitoyablement tirée). Ajoutez à cela la pâleur mortelle (la peau était éclaircie par un crochet ou un escroc - frottée avec du jus de citron, du lait de chaux au plomb et de la saignée) et un petit ventre arrondi (qui n'en avait pas - ils ont mis des coussinets spéciaux), symbolisant la grossesse éternelle. Eh bien, en général, au Moyen Âge, la beauté était la dernière chose à laquelle penser: elle n'était pas appropriée pour une femme «juste».
La beauté revient
Plutôt, ce qu'on appelait tel à la Renaissance. En Europe, épuisée par les remontrances morales, une crise spirituelle a mûri depuis longtemps, mais avec le niveau de vie, tout est l'inverse: la science et la production se développent. La mode aussi, mais les canons de la beauté sont très cycliques, et la société tourne son regard vers l'antiquité avec sa glorification du corps humain. L'image d'une femme mince imposée par l'église est ennuyeuse à la nausée - au sommet de la popularité, de grandes dames aux hanches puissantes, aux épaules et aux seins larges, mais aux petits pieds. A bas la pâleur cadavérique - un visage sain devrait rougir!
Thomas Gainsborough "La Dame en bleu".
Certes, au début du 17ème siècle, les formes excessivement courbes s'ennuient aussi - légèreté et espièglerie sont à la mode, mais aussi décolleté complètement indécent: toute l'attention portée à la poitrine, au cou, aux bras, aux épaules et au visage. Le reste de la silhouette reste en dehors des normes spéciales, mais la taille est toujours resserrée avec un corset. Malgré la décoloration médiévale, le maquillage lumineux est à l'honneur - plutôt, même le maquillage: une abondance de poudre, de blush et de mouches invariables. Cependant, la peau incroyablement blanche est toujours populaire (le noir est considéré comme un signe de roturiers bronzés après un travail physique intense), mais pour le contraste - yeux noirs, sourcils et cils. Dans ses cheveux, des tours de fleurs et de bateaux. En raison de l'extrême complexité et du coût élevé des coiffures, les femmes se lavent rarement la tête.
Mais les perruques et des tonnes de maquillage comme un arbre de Noël s'ennuient rapidement. Au 19ème siècle, les standards de la beauté tournent à nouveau dans la direction opposée - le style Empire et la beauté naturelle sont à la mode. Pour blanchir leur peau, les femmes ne se frottent pas avec de la poudre, mais simplement … boivent du vinaigre; pour avoir un rougissement sain, mangez des fraises. L'obésité excessive, comme la minceur, n'est plus tenue en haute estime - la figure idéale ressemble aux anciennes statues grecques avec leurs traits arrondis et leur forme en forme de poire.
Beauté américaine
Le début du 20e siècle est une ère de changements mondiaux. Les femmes gagnent la guerre pour leurs droits et «arnaquent» non seulement leurs vêtements, mais tous les attributs de la féminité en général: coupes de cheveux courtes, figures androgynes, anguleuses, fines aux longues jambes sont à la mode. Mais ils ne refusent pas le maquillage - au contraire. Ils essaient surtout de mettre en valeur les yeux et les sourcils. Des ombres épaisses et sombres sont généreusement appliquées sur les paupières supérieures et inférieures pour faire paraître les yeux grands et tragiques. Les sourcils sont épilés en une ligne fine et peints abondamment, en l'honneur des sourcils avec une maison, ce qui accentue encore la nervosité générale et la tragédie de l'image féminine. Au sommet de sa popularité, ce que l'on peut appeler une «hystérique émancipée», obsédée par les pensées suicidaires, une femme qui a échappé à la captivité patriarcale, qui ne sait pas encore quoi faire de sa liberté.
Mais la Seconde Guerre mondiale a tout changé - la minceur n'est plus citée. En raison de la faim et des difficultés, les hommes aiment à nouveau les femmes féminines avec une apparence de poupée: nez retroussé, longs cils et lèvres arquées. Le chiffre est assez bien nourri, cependant, en même temps, il est assez proportionnel, comme celui de Marilyn Monroe. Désormais, Hollywood commence généralement à dicter ses normes de beauté à toute la civilisation européenne.
Twiggy: le standard de beauté des années 60.
Dans les années 60, les gens qui ont «décongelé» après la guerre se tournent à nouveau vers les gens maigres. Probablement, la société brisée à ce moment-là n'avait pas encore trouvé un autre idéal, alors quelqu'un qui ressemble à un enfant devient la norme, ou peut-être est-ce juste la réaction du monde au baby-boom d'après-guerre. Son incarnation est Twiggy: un top model aux proportions de moineau, aux yeux géants, aux longs cils et aux cheveux courts. La même minceur était appréciée dans les années 1990, lorsque l'image de la mannequin ascétique et réservée Kate Moss était à la mode.
Kate Moss.
Mais le «standard» des années 2000 - Angelina Jolie - grand, mince, à pommettes hautes et à larges épaules. Une femme émancipée, mais avec de grands yeux féminins et des lèvres très charnues. Le début du XXIe siècle est probablement en train de répéter le «saute-mouton» du XXe siècle, mêlant ensemble l'image d'un homme et d'une femme.
Opinion
«Les Grecs ont déduit une règle universelle du nombre d'or - les proportions idéales de la beauté de tout: que ce soit un portique ou une figure de femme», explique le célèbre psychanalyste de Saint-Pétersbourg Dmitry Olshansky. «Mais les siècles suivants ont montré que les standards de la beauté changent constamment siècle après siècle, et l'ère baroque, contrairement aux mythes grecs, a clairement indiqué que ce sont le déséquilibre, la disharmonie et la sortie du modèle qui sont belles. Les scientifiques cognitifs modernes ne sont pas moins naïfs en affirmant que les humains aiment les formes complètes correctes, les évolutionnistes sont convaincus que tout le monde aime les femelles saines et fertiles, bien que dans la vraie vie, nous voyons que les préférences humaines ne sont décrites ni par l'opportunisme évolutif ni par les besoins physiologiques. Quelqu'un aime les gestes non fermés et aime l'imperfection et l'incomplétude, quelqu'un considère beauce qui ne mène pas du tout à la procréation, écouter de la musique par exemple ou regarder un film.
Le concept de beauté (comme tout autre jugement de goût) est dérivé du monde linguistique dans lequel il existe. Par conséquent, non seulement en fonction de l'époque, mais aussi en fonction du système d'idées et de la structure de la langue, le spectre des goûts et des appréciations change. Par exemple, le mot grec kalos (beauté) s'apparente à kalon (juste), que Socrate a utilisé pour définir les idéaux de la république. Il n'est pas surprenant que ce soit seulement dans la conscience grecque que le concept de l'unité de la beauté, de la bonté et de la vérité puisse naître. Les Grecs ne pouvaient même pas imaginer qu'un emballage de bonbons brillant pouvait cacher un mannequin sans valeur. Nulle part dans la littérature ancienne on ne trouve des images de beautés calculatrices et cyniques qui utilisent leur apparence pour tromper les hommes. Pourquoi? Parce que la structure même du langage suggère que la beauté est justice, et il ne peut en être autrement.
Le latin bellus («beauté») est lié au bellum («guerre»), c'est pourquoi ce n'est que dans la culture romaine que l'idée de la conquête de la beauté pourrait apparaître. D'où le nombre incroyable de procédures de cosmétologie romaines, de pratiques de massage, de spas, d'industries de la mode et de la beauté, qui par leur portée et leur chiffre d'affaires sont à peine inférieurs (et peut-être même supérieurs) aux modernes. La beauté est ce qu'une femme doit réaliser, réaliser et conquérir. La beauté est une question de technologie. Idée typiquement romaine, contrairement à la «beauté honnête» grecque.
Le mot russe «beauté» renvoie également au mot «voler», qui signifie «feu». D'où l'idée de beauté brûlante et destructrice. Prenez n'importe quelle beauté de Dostoïevski - c'est nécessairement une fam fatale qui se détruit elle-même et tous les hommes qui l'entourent. Tout comme à Tolstoï, pas une seule femme belle et brillante ne survit, car dans la mentalité russe, la beauté est mortelle, elle tue à la fois la propriétaire elle-même et tous ceux qui la touchent. La beauté est le feu.
De plus, le mot «voler» est apparenté au verbe «voler»: beau, rouge, volé. Autrement dit, la beauté est une tromperie, un mensonge, une illusion qui fait toujours passer une chose pour une autre. Rappelons-nous toutes les filles de Gogol, qui sont en fait des loups-garous. La beauté est trompeuse, ce qui contredit directement le concept grec de la beauté. Par conséquent, dans la culture russe, l'idée de kalokagati, l'unité de toutes les vertus, ne peut pas surgir. Au contraire, la beauté n'est pas une vertu, mais un joug et même une malédiction. La sagesse populaire dit à ce sujet: "Ne naissez pas beau, mais naissez heureux", comme si ceux-ci étaient opposés.
Même cette excursion superficielle nous permet de conclure que les standards de la beauté sont directement dépendants des structures grammaticales de la langue. À chaque époque et dans chaque culture, ce qui est sémantiquement décrit dans la langue est considéré comme beau.
Olga Fadeeva
