Sur l'île japonaise de Kosima vivait une colonie de singes sauvages, que les scientifiques se nourrissaient de patates douces (ignames), les dispersant sur le sable. Les singes aimaient la patate douce, mais n'aimaient pas le sable dessus. Et puis un jour, Imo, une jeune fille de 18 mois, a découvert qu'elle pouvait résoudre ce problème en lavant la patate douce.
Elle a enseigné cette astuce à d'autres singes. Et lorsque tous les singes du troupeau ont appris à laver la patate douce, les singes vivant sur les îles voisines ont soudainement commencé à laver la patate douce, sans aucune motivation extérieure. Étant donné qu'il n'y avait absolument aucun contact entre eux, il était très difficile d'expliquer ce phénomène.
En science, ce phénomène s'appelle «l'effet du centième singe». Comment expliquer ce phénomène?
Selon certains scientifiques, pour qu'une population (par exemple, l'humanité) reçoive de nouvelles informations ou fasse une sorte de découverte, il faut une masse critique d'individus (personnes), qui chercheraient une réponse à la question posée.
Un autre exemple. Il y a cent ans, Johnny Weissmuller (le futur Tarzan dans les films) a nagé les 100 mètres plus rapidement que quiconque dans le monde - en 1 minute 22 secondes, et est devenu le champion du monde. Seulement 50 ans se sont écoulés et 1 minute 22 secondes n'est que la deuxième catégorie de natation junior.
Vous rappelez-vous comment les jeunes ont appris le snowboard il y a une dizaine d'années? Tout le monde faisait du ski à l'époque, et le snowboard était une nouveauté. Ils sont montés sur la planche, ayant même l'habileté de skier, pendant longtemps et douloureusement, avec des contusions et des flancs cassés. Le troisième ou quatrième jour, ils ont commencé à descendre d'une manière ou d'une autre. Et maintenant? Ecoutez, cela n'a pris que quelques années, le "centième singe" a appris à monter sur la planche. Les gens y vont seuls dès le premier jour! Presque immédiatement! Alors, quelque chose s'est passé au niveau du terrain? Après tout, physiquement, une personne n'a pas du tout changé.
En 1981, le travail de Rupert Sheldrake, un spécialiste anglais dans le domaine de la biochimie et de la biologie cellulaire, a été publié, intitulé «La nouvelle science de la vie: une hypothèse de la causalité formative». Sheldrake a émis une hypothèse sur l'existence de champs morphogénétiques (ou M-champs). À son avis, en plus des domaines déjà connus de la science, il existe des structures invisibles qui forment les corps de cristaux, de plantes, d'animaux et déterminent en quelque sorte leur comportement. Le champ sert comme une sorte de matrice qui forme et régule chaque unité suivante du même type.
Ces nouvelles unités s'accordent sur un archétype déjà existant, non limité par l'espace et le temps, ou entrent en résonance avec lui, puis le reproduisent. Chaque nouvelle unité, au fur et à mesure de sa formation, renforce à son tour le champ M, et ainsi une certaine «habitude» est établie. Cette théorie s'applique à tout, des cristaux aux organismes vivants complexes.
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Comme Sheldrake l'a souligné, son attention sur le problème a été éveillée par le travail du célèbre psychologue de Harvard, William McDougall, joué dans les années vingt du siècle dernier. Le scientifique a expérimenté avec des rats et a découvert qu'à chaque génération successive, les rats réussissaient de plus en plus à trouver un moyen de sortir du labyrinthe. Lorsque des expériences ont été testées en Ecosse et en Australie avec des souches de rats non apparentées, cette capacité s'est avérée améliorée chez tous les rongeurs.
Selon la théorie de Sheldrake, le système nerveux humain est également contrôlé par des champs M, de sorte que le même principe peut être appliqué aux humains, ce qui aiderait grandement à comprendre le mécanisme de maîtrise des compétences.
Comme Sheldrake lui-même l'a dit, certains aspects de l'hypothèse sur la formation de la causalité ressemblent à des éléments de divers systèmes traditionnels et occultes, par exemple le concept de la présence d'une âme de groupe dans chaque espèce animale ou la théorie des enregistrements akash (éthérés).
Mais quels sont ces domaines et d'où viennent-ils? Depuis plus de 50 ans, leur nature est restée un mystère, et leur existence est hypothétique. Comme les champs connus en physique, ils lient entre eux des objets similaires dans l'espace, mais, de plus, ils les lient également dans le temps. L'idée est que les champs morphogénétiques qui se développent chez les animaux ou les plantes en développement proviennent de formes qui existaient avant les individus de la même espèce.
Les embryons "s'accordent" avec eux, pour ainsi dire. Le processus de cet ajustement est appelé morphorésonance. Le champ qui organise l'activité du système nerveux des animaux de la même espèce se manifeste exactement de la même manière: dans leur comportement instinctif, les animaux utilisent la «banque mémoire» ou «mémoire totale» de leur espèce.
L'hypothèse de Sheldrake peut expliquer des cas d'inventions parallèles, des connaissances intuitives, la possibilité d'un apprentissage et d'un développement accélérés, l'effet de brainstorming.
La matière a une structure fine de niveaux d'énergie, et leur but n'est pas entièrement compris. Tout cela indique directement l'existence de certaines communications naturelles, des canaux de réception-yomo-transmission, d'un système de coordonnées virtuel, etc., qui, comme nous le supposons, sont caractéristiques de toutes les cellules et structures d'un organisme vivant. Ces propriétés sont d'une importance vitale pour la matière, sans elles le développement des organismes, l'adaptation et, éventuellement, les espèces, la connexion télépathique sélective associée, dont parle Sheldrake, est impensable.
Tout objet biologique en cours de vie génère une image complexe de champs physiques et de rayonnement. Leurs caractéristiques spatio-temporelles véhiculent des informations importantes sur l'état des organes et tissus humains. Leur influence sur le monde environnant est également incontestable; il est aussi tout à fait possible qu'ils servent aussi de substrat matériel qui transfère les pensées de certains et les introduit dans la conscience des autres.
L'idée de l'existence de structures d'information extracellulaires a été exprimée pour la première fois par le chercheur autrichien P. Weiss au début du XXe siècle.
Il a suggéré que autour de l'embryon, ou de l'embryon, un certain champ se forme, qu'il a appelé morphogénétique. Il façonne pour ainsi dire des organes individuels et des organismes entiers à partir de matériel cellulaire, détermine la séquence de leur formation dans l'espace et le temps.
Chaque cellule du corps a un champ morphogénétique individuel, qui porte des informations sur tout le corps et le programme de son développement. Les champs de cellules individuelles sont combinés en un seul champ morpho-génétique, qui enveloppe et imprègne tout l'organisme, est en relation constante avec chaque cellule et contrôle toutes les opérations pour la formation et le fonctionnement de chaque cellule et de l'organisme entier. Selon ce concept, le porteur de l'information héréditaire n'est plus le noyau de la cellule, mais son champ morpho-génétique, tandis que l'ADN ne reflète que l'information portée par le champ. Le champ morpho-génétique est en constante évolution, reflétant la dynamique du développement de l'organisme. Ainsi, le concept de champs morphogénétiques repose sur la thèse de l’information extracellulaire, et le caractère «volumétrique» de ce champ est supposé,car il doit couvrir toutes les cellules du corps.
L'existence de champs morphogénétiques étant étroitement liée à l'existence et au fonctionnement des structures biologiques, il en découle que lorsque la structure biologique meurt, le champ morphogénétique doit également disparaître. Certes, personne n'a encore réussi à fixer la validité d'une telle conclusion, mais cela découle du fait qu'un tel champ est considéré comme un dérivé des structures cellulaires, et si les cellules meurent, alors le champ doit inévitablement disparaître. Le champ morphogénétique peut exister tant qu'au moins une cellule de l'organisme est vivante.
Ainsi, le concept de champs morphogénétiques assume leur caractère local, étroitement lié à la localisation de la formation biologique. Cependant, plus tard, cette interprétation du concept de champs morphogénétiques a été considérablement élargie, des suggestions ont été faites que les structures d'information extracellulaires sont de nature plus large.
Cela se reflète dans l'explication de nombreux phénomènes en utilisant les soi-disant «champs de conscience».
L'homme, dans un sens profond, pense avec tout son corps. La question se pose de savoir si une personne est le créateur d'une pensée continue ou seulement le récepteur de ces flux qui coulent en dehors de lui? Si la deuxième hypothèse est vraie, alors tous les efforts humains visant à percevoir ces flux: la méditation, la réception de drogues psychédéliques, la participation aux mystères et, enfin, la capacité à se poser des questions dans le langage des représentations discrètes et à attendre une réponse - tout ce ne sont que des manières différentes. paramètres.
Jung croyait que "… le progrès consiste dans la préparation de la conscience et pour la perception d'idées de quelque part en dehors de ses courants fluides." Par exemple, certains mathématiciens sérieux sont profondément convaincus que dans leur activité créatrice ils n'inventent pas, mais découvrent des structures abstraites qui existent dans la réalité et indépendamment.
Rupert Sheldrake a noté qu'une personne assimile la connaissance plus facilement, plus les gens la connaissent. Il a un jour demandé aux étudiants anglais d'apprendre trois quatrains japonais. En même temps, l'un n'était qu'un ensemble de mots, ou plutôt des hiéroglyphes, le second était une œuvre d'un auteur moderne peu connu, et le troisième était un exemple classique de poésie japonaise, connue au Pays du Soleil Levant ainsi que nous avons «Je me souviens d'un moment merveilleux».
C'était le quatrain classique dont les élèves se souvenaient le mieux! Notez qu'aucun d'entre eux ne connaissait le japonais et ne savait pas lequel des poèmes était un classique, qui était un opus nouvellement composé et qui était complètement absurde!
Après cette expérience, répétée plus d'une fois, Sheldrake a suggéré qu'il existe un certain champ d'images commun à tous. Ce champ, avec beaucoup d'autres, contient également l'image d'un vieux quatrain japonais, il est connu de beaucoup, et donc son image est fermement "imprimée" dans le champ et est plus accessible que, par exemple, l'image d'un vers nouvellement composé. Tout peut devenir des images d'un tel champ: modèle d'information, de sentiment ou de comportement. De plus, non seulement les humains ont de tels champs, mais aussi des animaux, des oiseaux, des insectes, des plantes et même des cristaux. Sheldrake a appelé les champs d'image morphogéniques, c'est-à-dire ceux qui affectent la structure ou la forme des choses.
Dans une autre expérience, un psychologue des États-Unis, Arden Malberg, a suggéré que les volontaires apprennent deux versions du code Morse de la même complexité. Le secret était qu'une version était en fait du code Morse et l'autre en était une imitation. Sans exception, tous les sujets ont appris la version standard du code plus rapidement et plus facilement, bien qu'ils ne connaissaient pas l'astuce et ne savaient pas qu'une seule version de l'alphabet était vraie.
Bien sûr, il est beaucoup plus facile «d'attraper» sa propre mémoire dans «l'éther» morphogénique que la mémoire des autres. Mais théoriquement, avec un «réglage» habile, la mémoire de toute personne ou société devient disponible. Donc, si vous voulez apprendre l'anglais, vous n'avez pas à vous pencher sur les dictionnaires et à écouter des cassettes, il vous suffit de "régler" votre cerveau sur la vague "anglaise".
Le seul dommage, c'est qu'on ne sait pas encore comment faire ça!
Mieux encore, le cerveau "syntonise" des images bien connues. Le même anglais, par exemple, est plus facile à apprendre que le swahili ou l'hindi, car beaucoup plus de gens le parlent. Cela signifie que les champs morphogéniques ne sont pas inchangés, ils peuvent être modifiés sous l'influence de nouvelles connaissances. Par exemple, si hier un savoir inconnu se répand partout demain, son domaine se répandra également et deviendra accessible à un plus grand nombre de personnes (animaux, plantes, etc.).
Mortellement «imprimé» dans le champ morphogénique et accessible à tous, littéralement, Sheldrake appelle «habitudes». Selon lui, l'univers n'obéit pas une fois pour toutes aux lois établies, mais vit, conformément à certaines images contenues dans la mémoire commune de la nature. Les images archaïques - «habitudes», «responsables» des champs gravitationnels et électromagnétiques, des atomes d'hydrogène, de la constellation d'Ursa Minor, de l'atmosphère, des océans du monde, etc., sont assez stables, mais cela ne signifie pas qu'elles ne peuvent pas changer, car, le long avec d'autres «habitudes», la nature a aussi une «habitude» de changement. L'évolution de la vie, de la culture, de l'homme est la recherche de développement inhérente à la nature des choses, profondément «imprimée» dans son champ morphogénique.
S'il existe des champs morphogéniques communs à tous les êtres humains (animaux), il s'avère que tout (et tout le monde) dans le monde est interconnecté. Chaque fois que nous apprenons quelque chose de nouveau, non seulement nous, mais tout le monde, l'univers entier l'apprendra. Notre connaissance devient commune. Juste une sorte d'esprit commun total!
La théorie des champs morphogéniques explique également le phénomène de prédiction. Un schéma différent opère ici: une personne, faisant telle ou telle prévision, «envoie» certaines informations au champ morphogénique, qui est ensuite renvoyé sous la forme d'un événement réellement accompli.
Le même «fil» attire les chats et les chiens qui ont perdu leur chemin ou abandonnés loin de leur propriétaire. Au 16ème siècle, un chien de lévrier nommé César est passé de Suisse à la France, où son propriétaire était allé, et l'a trouvé dans le palais royal! Et pendant la Première Guerre mondiale, le chien Prince à la recherche de son propriétaire, un officier de l'armée, a traversé la Manche à la nage! Les animaux sauvages scolarisés se comportent de la même manière: les loups qui ont pris du retard sur la meute trouvent toujours leurs proches, les renards calment les chiots qui jouent, étant à une distance considérable d'eux et ne faisant pas un seul son, ne regardant intensément que vers leur terrier.
Il est tout à fait possible que dans de tels cas, les animaux lisent simplement des informations dans les champs de formation d'une personne ou entre eux. Il n'est pas rare que nos petits frères «étudient» les champs morphogéniques mondiaux. La capacité des animaux à anticiper les catastrophes est bien connue. Des témoins oculaires rappellent qu'en 1960, à la veille du tremblement de terre à Agadir (Maroc), tous les chiens errants ont fui la ville (pas seulement les rats fuient le danger!). Trois ans plus tard, la même chose s'est produite dans la ville de Skopje (Yougoslavie): les chiens s'enfuient puis des tremblements de puissance destructrice. L'histoire connaît de nombreux autres exemples similaires.
Beaucoup de grandes inventions ont été faites par des personnes complètement différentes presque en même temps. Il se trouve probablement que les mêmes idées viennent à l'esprit de nombreuses personnes, mais toutes ne les mettent pas en œuvre.
Il s'avère que toutes les découvertes et réalisations scientifiques ont eu lieu exactement au moment où le nombre de chercheurs a atteint une masse critique. Bien sûr, pour chaque découverte ou nouvelle information, il existe une masse critique de personnes impliquées dans la résolution de ce problème.
Il s'avère que cela dépend de chacun de nous ce que nous transformons finalement en tant qu'espèce dans le temps. Est-ce possible? Oui. Il est tout simplement très difficile de croire que les pensées d'une personne ordinaire, combinées à une multitude d'aspirants similaires, peuvent influencer et changer le monde entier. Il ne reste plus qu'à déterminer où nous devons diriger tous nos efforts. La réévaluation des valeurs et la recherche du sens de l'existence future est la principale question que l'humanité terrestre a abordée aujourd'hui. Cette question doit unir les terriens dans une recherche commune d'une réponse.
Il est en notre pouvoir, ou plutôt au pouvoir de chaque terrien vivant sur notre planète, d'essayer de comprendre ce qui se passe et de nous changer, contribuant ainsi à la propagation de ces changements à travers le monde. Sachez que seul vous-même et personne d'autre ne peut vous aider vous-même et la planète entière. Tout ce qui se passe dans ce monde ne dépend que de vous, et vous seul pouvez le changer. Après tout, la masse critique de la transition vers une nouvelle qualité nous est inconnue. Donc, il est fort possible que le "centième singe" qui va changer le monde soit exactement vous …
"Monde inconnu" 2012