Les miracles de la médecine tibétaine dans l'esprit de nombreux médecins occidentaux sont à la limite du mysticisme. En effet, comment poser un diagnostic à l'aide de doigts superposés au pouls du patient? Ou déterminer la présence d'un ulcère par le timbre de la voix ou de la démarche d'une personne?
Il a fallu 12 à 15 ans à un Tibétain qui s'est consacré à la médecine pour comprendre la sagesse séculaire de ses ancêtres. Il était nécessaire de mémoriser des volumes entiers de livres sacrés. Mais le plus surprenant du point de vue de la mentalité occidentale sur-rationalisée est que le processus d'apprentissage, en tant que composante obligatoire et importante, comprenait … la méditation. Environ la moitié de tout le temps utile y était alloué.
Les médecins chinois modernes, qui ont décidé d'accélérer leur formation, ont jugé absolument improductif de perdre autant d'heures précieuses. Les professeurs des universités chinoises ont complètement abandonné la méditation - cet «anachronisme idéologique» des lamas sombres. En conséquence, les étudiants, qui avaient mémorisé les textes nécessaires, maîtrisaient couramment les concepts et les termes, connaissaient bien les herbes, ne pouvaient pas faire l'essentiel - devenir des guérisseurs tibétains. Le petit cercueil ne s'est jamais ouvert!
Qu'est-ce que la méditation? Et pourquoi les lamas des monastères transcendantaux du Tibet lui ont-ils prêté autant d'attention? Cet état étrange de l'esprit humain peut être défini comme se concentrant sur un sujet particulier, la conscience interne de celui-ci. Dans les moments les plus culminants de la méditation, une personne, concentrant son attention avec une puissance extraordinaire, comme si elle se fondait avec le sujet de la méditation, s'y identifie.
Comme l'écrit Valentin Sidorov dans son livre "Sept jours dans l'Himalaya", du point de vue de la psychologie moderne, pendant la méditation, les plans du subconscient commencent à travailler activement, le mécanisme de l'intuition entre en jeu et les questions sont instantanément et clairement résolues à une vitesse fulgurante. Nous appelions cela l'insight, l'extase créative. À propos, dans le christianisme orthodoxe, il existe également une pratique très similaire à la méditation. C'est ce qu'on appelle l'hésychasme, faire "la prière mentale".
Certains Indiens, combinant des connaissances anciennes et les réalisations de la science moderne, pensent que pendant la méditation, une personne est connectée à une sorte de générateur solaire et cosmique. L'énergie lumineuse sature les cellules de notre corps. Pendant la méditation, ce n'est pas l'objet de la pensée humaine qui acquiert une importance particulière, mais la qualité même de sa pensée.
Depuis les temps anciens, il y a eu une pratique méditative qui concentre l'attention non seulement sur un certain point ou objet dans l'espace, mais s'efforce également de parvenir au silence absolu, à l'abstraction complète. Le grand philosophe indien Aurobindo Ghosh a écrit que la capacité de penser est un cadeau incroyable, mais la capacité de ne pas penser est un cadeau encore plus grand.
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La profondeur de cette pensée est confirmée par le fait que pratiquement toutes les découvertes scientifiques ont été faites pas du tout pendant des moments de puissante pression de la pensée, mais précisément à ces moments où le cerveau des scientifiques (avec toute son activité antérieure approchait du seuil de la perspicacité) s'est soudainement arrêté pendant un court moment dans le calme intellectuel royal. … Une pensée ingénieuse semblait flotter au-dessus de lui. Un exemple classique de ce phénomène est le cas de Mendeleev, qui a découvert le système périodique dans un rêve.
Cependant, la méditation n'est pas qu'une douce sieste. La neurophysiologie moderne distingue trois modes principaux du cerveau: l'éveil, le sommeil lent et le sommeil dit rapide ou paradoxal. Dans l'alternance successive de ces trois phases du travail de la matière grise, la vie de tout homo sapiens se déroule. Chacun des modes correspond à un type spécifique d'encéphalogramme. Le déchiffrement du graphique des oscillations électromagnétiques émises par le cerveau d'une personne plongée dans la méditation a donné un résultat étonnant. Il s'est avéré que ce rythme combine les caractéristiques des trois modes de l'intellect. Une situation paradoxale se présente: lors de la relaxation, le niveau d'éveil augmente! En d'autres termes, il y a lieu de parler de l'existence d'un quatrième état spécial d'activité cérébrale.
On peut supposer que les génies et les enfants s'y plongent périodiquement de manière intuitive. Ce n'est pas un hasard si les pédopsychiatres disent que tous les bébés, sans exception, sont des génies, il n'y a pas un seul enfant médiocre. Souvenez-vous aussi des paroles mystérieuses de Jésus-Christ: "Soyez comme des enfants, car à eux est le Royaume de Dieu". Ce n'est que plus tard, accablés par le fardeau de la «sagesse» mondaine et de divers complexes, que les tout-petits aux joues roses et aux yeux brillants se transforment en «souris grises» adultes.
À cet égard, l'axiome tacite qui existe dans le monde des sciences naturelles est également intéressant: les percées intellectuelles d'un physicien ou d'un mathématicien ne peuvent être attendues pratiquement que jusqu'à l'âge de 30 à 35 ans. Plus tard, les spécialistes deviennent de bons calculateurs, enseignants, etc. En un mot, ce sont les chevaux de trait de la science (dont on ne peut se passer d'ailleurs), mais hélas pas les Colombiens des nouveaux scientifiques américains. Afin de faire des découvertes à un âge plus avancé, il faut posséder les potentiels de Niels Bohr et Albert Einstein. Ou peut-être que ces derniers, tout au long de leur vie, sans même s'en douter, n'ont tout simplement pas oublié comment introduire leur cerveau dans ce quatrième état spécial?
Dans ce cas, pourquoi ne pas essayer d'adopter l'expérience des lamas tibétains et introduire une autre matière - la méditation - dans le programme universitaire? Pour commencer, à titre expérimental, pas même à l'échelle d'une université ou d'une faculté, mais au moins en plusieurs groupes. Imaginez, au lieu d'une conférence ou d'un séminaire, les étudiants sont envoyés à l'amiable à l'auditorium où se trouvent les encéphalographes, enregistrant l'exactitude des exercices de méditation. Qui sait si cette technique mettra la «production» d'Einstein sur la chaîne de montage?
Les anciens sages de l'Est ont parlé d'un autre aspect de ce problème. La connaissance, selon leur enseignement, ne doit pas seulement être saisie par l'esprit superficiel, mais «pompée» à travers l'âme humaine. Ce n'est qu'alors qu'il pénètre dans la conscience de l'individu et enrichit son essence. C'est précisément ce à quoi contribue la méditation. À notre époque, cette pensée est particulièrement pertinente, Selon les scientifiques, dans le monde moderne, la quantité de nouvelles connaissances double tous les sept ans. Aujourd'hui, pour se considérer comme éduqués, les gens sont obligés d'avaler de plus en plus de portions d'informations sans répit. Elle n'a tout simplement pas le temps d'être «digérée» par la conscience. Dans notre matière grise se produit l'accumulation de dépôts intellectuels qui, sous leur épaisseur, enterrent le principe créateur d'une personne (pour le bien de la réalisation de laquelle - pensez-y - nous sommes finalement engagés dans l'auto-éducation). C'est ce malheur qui est arrivé aux étudiants chinois, qui n'ont pas réussi à amener les connaissances acquises au niveau de la perspicacité créative quotidienne, qui est le sens principal de la pratique médicale d'un vrai guérisseur tibétain.
Sur la base de tout cela, les joyeuses exclamations des passionnés qui introduisent de nouvelles matières dans les programmes scolaires et augmentent le volume des anciennes sont-elles justifiées? Cette hyper-quantité d'informations, destinées à l'assimilation forcée, ne serait-elle pas un mauvais service pour la jeune génération, paralysant les futurs créateurs? Peut-être que la vraie solution au problème réside dans la même méditation?..
