Extrait du livre du psychanalyste Bruno Bettelg «Le cœur illuminé»
Il y décrit son expérience de prisonnier des camps de concentration de Dachau et de Buchenwald, dans lesquels il se trouvait en 1938-1939, ainsi que l'expérience d'autres personnes qui ont été confrontées plus tard au système de destruction de la dignité humaine, lorsque les nazis ont «révélé» tout leur potentiel.
L'aspect psychologique de ce qui se passait dans les camps de concentration. Comment le système nazi a brisé les personnalités, comment les individus ont résisté au système et au champ psychologique monstrueusement destructeur, quelles stratégies ont été utilisées et comment elles ont été déformées. En fin de compte, la personnalité est notre stratégie pour nous adapter au monde qui nous entoure, et ce que nous sommes à bien des égards (mais pas dans tous) dépend de ce à quoi ressemble ce monde.
Le système nazi de 1938-1939 - l'époque du séjour de Bettelheim à Dachau et Buchenwald - ne visait pas encore à l'extermination totale, bien que les vies n'aient pas non plus été envisagées à l'époque. Elle se concentrait sur «l'éducation» du pouvoir esclavagiste: idéal et obéissant, ne pensant à rien d'autre qu'à la miséricorde du propriétaire, ce qui n'est pas dommage de gaspiller. En conséquence, il fallait faire un enfant effrayé d'une personnalité adulte résistante, infantiliser une personne par la force, réaliser sa régression - à un enfant ou même à un animal, une biomasse vivante sans personnalité, volonté et sentiments. La biomasse est facile à gérer, pas sympathique, plus facile à mépriser et abattue docilement. Autrement dit, c'est pratique pour les propriétaires.
Quelles sont ces manières de transformer la personnalité en biomasse?
Règle 1: faire faire à la personne un travail insignifiant
L'une des activités préférées des SS est de faire faire aux gens un travail complètement dénué de sens, et les prisonniers comprennent que cela n'a pas de sens. Transporter des pierres d'un endroit à un autre, creuser des trous à mains nues, alors que les pelles gisaient à proximité. Pourquoi? "Parce que je l'ai dit !".
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Règle 2. Introduire des règles qui s'excluent mutuellement, dont les violations sont inévitables
Cette règle a créé une atmosphère de peur constante d'être pris. Les gens ont été contraints de négocier avec les gardiens ou «kapos» (assistants SS parmi les prisonniers), tombant dans une dépendance totale d'eux. Un vaste champ de chantage se déployait: les gardiens et les capos pouvaient prêter attention aux violations, ou ils ne pouvaient pas y prêter attention - en échange de certains services. (L'absurdité et l'incohérence de nombreuses lois étatiques sont un analogue complet).
Règle 3. Introduire la responsabilité collective
La responsabilité collective érode la responsabilité personnelle - c'est une règle bien connue. Mais dans un environnement où le coût de l'erreur est trop élevé, la responsabilité collective transforme tous les membres du groupe en surveillants les uns après les autres. Le collectif lui-même devient un allié involontaire des SS et de l'administration du camp.
Souvent, obéissant au caprice d'un moment, le SS donnait un autre ordre insensé. Le désir d'obéissance rongeait si fortement la psyché qu'il y avait toujours des prisonniers qui suivaient cet ordre pendant longtemps (même lorsque le SS l'oublia au bout de cinq minutes) et en forçait d'autres à le faire. Par exemple, un jour, un gardien a ordonné à un groupe de prisonniers de laver leurs chaussures à l'extérieur et à l'intérieur avec du savon et de l'eau. Les bottes sont devenues aussi dures que la pierre et ils se frottaient les pieds. L'ordre n'a jamais été répété. Néanmoins, de nombreux prisonniers qui étaient dans le camp depuis longtemps continuaient à laver leurs chaussures de l'intérieur tous les jours et réprimandaient tous ceux qui ne le faisaient pas pour négligence et saleté.
(Le principe de la responsabilité de groupe … Quand «tout le monde est à blâmer», ou lorsqu'une personne en particulier est considérée uniquement comme un représentant d'un groupe stéréotypé, et non comme un exposant de sa propre opinion).
Règle 4. Faites croire aux gens que rien ne dépend d'eux. Pour ce faire: créez un environnement imprévisible dans lequel il est impossible de planifier quoi que ce soit et de faire vivre les gens selon les instructions, en supprimant toute initiative
Un groupe de prisonniers tchèques a été détruit ainsi. Pendant un certain temps, ils ont été désignés comme «nobles», ayant droit à certains privilèges, autorisés à vivre dans un confort relatif sans travail ni difficultés. Puis les Tchèques ont été soudainement jetés dans des emplois de carrière avec les pires conditions de travail et les taux de mortalité les plus élevés, tout en réduisant leur alimentation. Puis retour - à un bon foyer et travaux légers, après quelques mois - retour à la carrière, etc. Personne n'a été laissé en vie. Un manque total de contrôle sur votre propre vie, l'incapacité de prédire ce pour quoi vous êtes encouragé ou puni, faisant tomber le sol sous vos pieds. La personnalité n'a tout simplement pas le temps de développer des stratégies d'adaptation, elle est complètement désorganisée.
«* La survie humaine dépend de sa capacité à conserver une certaine zone de comportement libre, à garder le contrôle sur certains aspects importants de la vie, malgré des conditions qui semblent intolérables … * Même une petite opportunité symbolique d'agir ou de ne pas agir, mais de son plein gré, m'a permis et à des gens comme moi de survivre ». (en italique entre guillemets - citations de B. Bettelheim).
La routine quotidienne la plus brutale incitait constamment les gens à s'engager. Si vous hésitez une ou deux minutes à vous laver, vous serez en retard aux toilettes. Si vous retardez le nettoyage de votre lit (il y avait encore des lits à Dachau alors), vous ne prendrez pas de petit-déjeuner, qui est déjà maigre. Hâte, peur d'être en retard, pas une seconde pour réfléchir et s'arrêter … D'excellents gardiens vous poussent constamment: le temps et la peur. Vous ne planifiez pas la journée. Vous ne choisissez pas quoi faire. Et vous ne savez pas ce qui vous arrivera plus tard. Les punitions et récompenses se sont déroulées sans aucun système. Si au début les prisonniers pensaient qu'un bon travail les sauverait de la punition, alors est venu plus tard la compréhension que rien ne garantit qu'ils ne seraient pas envoyés chercher des pierres dans la carrière (l'occupation la plus meurtrière). Et ils ont été récompensés comme ça. Ce n’est qu’un caprice de SS.
Règle 5: Faire semblant que les gens ne peuvent rien voir ni entendre
Bettelheim décrit cette situation. Un SS bat un homme. Une colonne d'esclaves passe, qui, remarquant les coups, tournent ensemble la tête sur le côté et accélèrent brusquement, montrant de toute leur apparence qu'ils "n'ont pas remarqué" ce qui se passe. Le SS, ne levant pas les yeux de son métier, crie «Bien joué! Parce que les prisonniers ont démontré qu'ils avaient appris la règle du "ne pas savoir et ne pas voir ce qui n'est pas censé faire". Et les prisonniers ont augmenté la honte, un sentiment d'impuissance et, en même temps, ils deviennent involontairement complices du SS, jouant son jeu.
Règle 6. Faites franchir la dernière ligne intérieure
«* Pour ne pas devenir un cadavre ambulant, mais pour rester un humain, même humilié et dégradé, il fallait tout le temps être conscient de l'endroit où passe cette ligne, à cause de laquelle il n'y a pas de retour, une ligne au-delà de laquelle on ne peut en aucun cas battre en retraite, même si elle menace la vie. * Sachez que si vous avez survécu au prix de franchir cette ligne, vous continuerez une vie qui a perdu tout sens. 72488_0
Bettelheim donne une histoire très graphique sur la «dernière ligne». Un jour, l'homme SS a attiré l'attention sur deux Juifs qui ont été «écrémés». Il les a forcés à se coucher dans un fossé boueux, a appelé un Polonais prisonnier d'une brigade voisine et leur a ordonné d'enterrer vivants ceux qui étaient tombés en disgrâce. Le Polonais a refusé. Le SS a commencé à le battre, mais le Polonais a continué à refuser. Ensuite, le directeur leur a ordonné de changer de place et les deux ont reçu l'ordre d'enterrer le pôle. Et ils ont commencé à enterrer leur compagnon dans le malheur sans la moindre hésitation. Lorsque le Polonais fut presque enterré, le SS leur ordonna de s'arrêter, de le creuser, puis de se recoucher dans le fossé eux-mêmes. Et encore une fois, il a ordonné au Polonais de les enterrer. Cette fois, il obéit - soit par vengeance, soit en pensant que le SS les épargnerait aussi à la dernière minute. Mais le directeur n'a pas pardonné:de ses bottes, il frappa le sol sur la tête des victimes. Cinq minutes plus tard, ils - l'un mort et l'autre mourant - ont été envoyés au crématorium.
Le résultat de la mise en œuvre de toutes les règles
ceux qui croyaient ne pouvoir influencer leur position d'aucune façon - ces prisonniers devenaient, littéralement, des cadavres ambulants… ».
Le processus pour devenir un tel zombie était simple et intuitif. Au début, une personne a cessé d'agir de son plein gré: elle n'avait pas de source interne de mouvement, tout ce qu'elle faisait était déterminé par la pression des gardiens. Ils suivaient automatiquement les commandes, sans aucune sélectivité. Puis ils ont cessé de lever les jambes en marchant et ont commencé à se mélanger d'une manière très caractéristique. Puis ils ont commencé à ne regarder que devant eux. Et puis la mort est venue.
Les gens se sont transformés en zombies lorsqu'ils ont abandonné toute tentative de comprendre leur propre comportement et sont arrivés à un état où ils pouvaient accepter tout, tout ce qui venait de l'extérieur. "Ceux qui ont survécu ont compris ce qu'ils n'avaient pas réalisé auparavant: ils ont la dernière liberté humaine, mais peut-être la plus importante - en toutes circonstances, choisissent leur propre attitude face à ce qui se passe." Là où il n'y a pas de relation propre, un zombie commence.