Et pourquoi son image diffère dans l'iconographie catholique et orthodoxe
Nous devions souvent contempler des reproductions de peintures de peinture du monde représentant la crucifixion de Jésus-Christ. Et il y a beaucoup de telles toiles, écrites par de vieux maîtres de différents pays et directions artistiques. Cependant, peu d'entre nous ont réfléchi à la signification de l'abréviation sur la tablette au-dessus de la tête du Sauveur et pourquoi certains artistes l'ont représenté vivant et triomphant sur le crucifix, tandis que d'autres - mort et figé dans la pose d'un martyr.
Crucifixion - une ancienne forme d'exécution
La crucifixion est un type d'exécution très courant dans de nombreux pays du monde. Ils ont donc exécuté au Japon, en Chine, en Babylonie, en Grèce, en Palestine, à Carthage. Cependant, il était particulièrement souvent utilisé dans la Rome antique. Et il est intéressant de noter qu'elle était une punition assez courante dans l'Empire romain bien avant la naissance du Christ.
Crucifixion chez les Romains. Auteur: Vasily Vereshchagin.
«La raison pour laquelle les gens étaient crucifiés était souvent qu'en plus de les tuer, ils voulaient humilier publiquement l'ennemi en intimidant les autres. Il y a des descriptions de la façon dont le bourreau a laissé les crucifiés dans cette position pendant quelques heures ou jusqu'au coucher du soleil, puis les a tués avec une épée », a écrit le professeur d'histoire Tymon Scrich.
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Jésus est l'amour universel
Cependant, pour beaucoup d'entre nous, la crucifixion est associée à un seul événement historique - l'exécution de Jésus-Christ, qui a volontairement pris sur lui la culpabilité de tous et a subi une mort honteuse et martyre pour cela.
Iconographie. Conduisant à la croix.
En ces temps lointains, tous les dissidents étaient persécutés et punis sans pitié. Mais Jésus et ses disciples, malgré le danger mortel, ont porté la foi au peuple, conquis cœur par cœur, pays par pays, et pas du tout avec des armes, mais avec amour. C'est des siècles plus tard, lorsque la religion chrétienne commencera à avoir une base étatique, le baptême forcé commencera, les temps terribles des croisés et de l'Inquisition viendront.
Au Calvaire. (1841). Auteur: Steiben Karl Karlovich.
Jusque-là, le Fils de Dieu, qui aime tous les hommes, toute la race humaine, montera au Golgotha et sera crucifié au nom du salut de nos âmes. Par conséquent, en chacun de nous il y a une étincelle de Dieu et nous marchons tous avec elle dans nos cœurs, croyants et non-croyants. Et nous avons tous soif d'amour et de gentillesse.
Oui, nous savons «que le Christ est mort sur la croix, mais nous savons aussi que plus tard il est ressuscité et qu'il a souffert volontairement pour nous apprendre à chérir l'âme immortelle; afin que nous puissions aussi être ressuscités et vivre éternellement."
L'image du Sauveur dans l'orthodoxie et le catholicisme
Dans le catholicisme et l'orthodoxie, il n'y a pas seulement des différences dans la forme de la croix (la première est à quatre pointes, la seconde à huit pointes), mais aussi dans l'image même de Jésus-Christ dessus. Ainsi, jusqu'au IXe siècle, en iconographie, le Sauveur était représenté sur la crucifixion non seulement vivant, mais aussi triomphant. Et à partir du 10ème siècle, des images de Jésus mort ont commencé à apparaître en Europe occidentale.
Crucifixion du Christ. Auteur: Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Sur l'interprétation orthodoxe de la crucifixion, l'image du Christ est restée triomphante. Sur la croix, il «ne meurt pas, mais étend librement ses bras, ses paumes sont ouvertes, comme s'il voulait embrasser toute l'humanité, lui donner son amour et lui ouvrir la voie de la vie éternelle».
Crucifixion (1514) Auteur: Albrecht Altdorfer.
Dans la crucifixion catholique, l'image du Christ est beaucoup plus réaliste. Il représente Jésus mort, et parfois avec des flots de sang sur son visage, des blessures aux bras, aux jambes et aux côtes. L'iconographie révèle toute la souffrance de la personne torturée et le tourment que le Fils de Dieu a dû éprouver. Il y a des traces de douleur insupportable sur son visage, ses bras affaissés sous le poids de son corps, qui est très vraisemblablement plié.
Rogier van der Weyden.
Sur la croix catholique, le Christ est mort, en lui il n'y a pas de triomphe sur la mort, ce triomphe que l'on voit dans l'iconographie orthodoxe.
Croix du Sauveur - que signifie l'inscription dessus
La croix accompagne un chrétien toute sa vie, il la voit dans les églises et la porte sur sa poitrine comme protection. Par conséquent, tout le monde sera intéressé à en savoir plus sur la signification de l'abréviation sur le titre de la crucifixion.
Crucifixion. Auteur: Andrea Mantegna.
L'inscription sur l'instrument d'exécution du Sauveur est "I. N. TS. I.", c'est aussi "INRI", et dans certaines églises orientales - "INBI" signifie "Jésus de Nazareth le Roi des Juifs". Initialement, cette phrase était écrite sur une tablette en hébreu, grec, romain et attachée à la croix, sur laquelle le Christ fut martyrisé. Selon la loi de l'époque, de telles inscriptions étaient invoquées pour chaque condamné à mort, afin que chacun puisse connaître la culpabilité dont il était accusé.
Titlo INRI (latin titulus) - Relique chrétienne trouvée en 326 par l'impératrice Hélène.
Comme vous le savez d'après les Saintes Écritures, Ponce Pilate n'a pas pu trouver comment décrire la culpabilité du Christ d'une autre manière, alors les mots «Jésus de Nazareth, roi des Juifs» sont apparus sur la tablette
Au fil du temps, cette inscription a été remplacée par une abréviation en iconographie. En latin, dans le catholicisme, cette inscription a la forme INRI, et en orthodoxie - IHTSI (ou ІНВІ, "Jésus Nazaréen, roi des juifs").
Jésus sur la croix. Auteur: Jusepe de Ribera.
Il y a aussi une autre inscription orthodoxe - «Roi du monde», dans les pays slaves - «Roi de gloire». De plus, à Byzance orthodoxe, des clous ont été préservés avec lesquels le Fils de Dieu a été cloué sur la croix. D'après la biographie de Jésus, on sait précisément qu'il y en a quatre, et non trois comme il est d'usage de le représenter sur une crucifixion catholique. Par conséquent, sur les croix orthodoxes, les pieds du Christ sont cloués avec deux clous - chacun individuellement. Et l'image du Christ aux pieds croisés, clouée par un clou, est apparue pour la première fois en Occident dans la seconde moitié du XIIIe siècle.
Le crucifix a quelques abréviations supplémentaires: au-dessus de la barre transversale du milieu, il y a des inscriptions: "IC" "XC" - le nom de Jésus-Christ; et en dessous: "NIKA" - le gagnant.
Crucifixion dans la peinture allemande
De nombreux peintres, se référant à ce sujet, ont apporté de nombreuses interprétations différentes de cette exécution dans l'histoire de l'art. Le mot «crux» dans la traduction du latin «croix» avait à l'origine un sens plus large et pouvait signifier n'importe quel pilier sur lequel les condamnés à mort étaient accrochés. Par exemple, sur de nombreuses toiles, nous voyons la crucifixion du Sauveur sur une croix en forme de T.
Auteur: Lucas Cranach l'Ancien.
Albrecht Altdorfer. (1520).
Crucifixion du Christ dans la peinture flamande
Auteur: Hans Memling. 1491 année.
Auteur: Hans Memling.
Auteur: Robert Campen.
Auteur: Matthias Grunewald.
Crucifixion dans la peinture espagnole
Comme on le voit sur les crucifix des meilleurs maîtres de la peinture espagnole, il n'y a pas de fond, pas de compositions multi-figurées - seulement la figure de Jésus lui-même.
Auteur: El Greco.
Auteur: Francisco de Zurbaran.
Auteur: Francisco Goya.
Auteur: Diego Velazquez.
"Crucifixion" par des artistes italiens
Auteur: Giovanni Bellini.
Auteur: Paolo Veronese.
Crucifixion sur toiles et mosaïques d'artistes russes
Crucifixion de Jésus. Auteur: Karl Bryullov.
Auteur: Vasily Vereshchanin.
Auteur: V. A. Kotarbinsky.
Auteur: V. L. Borovikovsky.
Crucifixion du Christ. Auteur: Mikhail Nesterov.
Crucifixion du Christ. V. V. Belyaev. Mosaïque de l'Église de la résurrection du Christ. Saint-Pétersbourg.
L'exécution et la mort du Christ ont été accompagnées de terribles phénomènes naturels: un tremblement de terre, le tonnerre et la foudre, le soleil assombri et la lune cramoisie, que nous voyons dans les œuvres de certains peintres.
Auteur: V. A. Golynsky.
Revenant sur l'histoire de la terrible exécution sur la croix, je voudrais signaler que l'empereur romain Constantin, converti au christianisme, a introduit un décret interdisant l'exécution par crucifixion au IVe siècle après JC. Cependant, après 1000 ans, elle est retournée de l'autre côté de la terre - c'est ainsi que les chrétiens ont été exécutés au Japon. En 1597, 26 chrétiens ont été crucifiés à Nagasaki, puis, au cours du siècle suivant, des centaines d'autres ont été exécutés d'une manière si horrible.
