Les Russes sont l'un des peuples les plus nombreux de la Terre, mais les scientifiques se disputent encore pour savoir quel peuple peut être considéré comme son ancêtre. Une chose est claire: les racines russes sont plus anciennes que l'histoire officielle ne le suggère.
Normands
La théorie normande de l'origine de la nation russe est en grande partie le fruit des efforts de l'historiographie suédoise, dont les idées ont été reprises par la science russe des XVIIIe-XIXe siècles. Ainsi, l'écrivain suédois du XVIe siècle Olaus Magnus, dans son ouvrage «Histoire des peuples du Nord», a qualifié non seulement les habitants de la Scandinavie, mais aussi la population du sud de la mer Baltique, y compris les Lituaniens et les Russes, de Normands.
Le chroniqueur Henrik Brenner était tout à fait sûr que les Russes descendaient des Suédois. Il associa le mot "Rus" au nom finlandais des Suédois "rotzalainen", qui à son tour venait de "Ruslagen" - le nom des régions côtières de la province historique de Suède Uppland.
L'historien allemand Ludwig Schlözer a exprimé l'opinion que le compte à rebours de «l'existence russe» devrait être lancé à partir de la vocation des Varègues.
Il est repris par Karl Marx, notant qu'à la suite de la campagne de conquête des Rurikovitch, "les vainqueurs et les vaincus ont fusionné en Russie plus rapidement que dans d'autres régions conquises par les barbares scandinaves".
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Cependant, la candidate des sciences historiques Lydia Groth est sceptique sur la théorie normande, estimant que la tradition historiographique suédoise est «des fantasmes historiques» portés à l'absurdité.
Wends
L'historien Boris Rybakov, se référant à des sources anciennes, a exprimé l'opinion que les Slaves sous le nom de Wends sont apparus vers le 1er siècle après JC à la suite du «contact des Romains avec les tribus des États baltes du sud». En effet, de nombreux auteurs latins des 7e - 8e siècles. les Slaves et les Wends signifiaient les mêmes personnes.
Cependant, certaines sources suggèrent que les Wends étaient les ancêtres directs des Russes.
La langue des peuples finlandais conserve la mémoire des Wends, qui ont toujours été identifiés aux Russes. En particulier, le finnois «Venäläinen» est traduit par russe, le carélien «Veneä» - comme la Russie et l'estonien «Venemaa» est la Russie.
L'écrivain Sergei Ershov est convaincu que les Wends sont des Russes: ils ont commencé à être appelés Slaves 400 à 500 ans plus tard que l'émergence de l'ethnonyme «Rus» - aux VIe-VIIe siècles. n. e. "Venedy-Rus", selon l'écrivain, habitait tout le territoire de la Pologne moderne, jusqu'à l'embouchure de l'Elbe, et au sud de leurs terres occupaient les frontières de la future Rus kievan. Au 3ème siècle, les Russes ont commencé à "bifurquer" progressivement des Wends, formant leur propre langue.
Le scientifique slovaque Pavel Shafranik trouve dans cette langue proto-slave le terme «rusa», qui, à son avis, signifiait une rivière. «Ce mot slave racine, en tant que nom commun, n'est déjà resté en usage que chez certains Russes dans le mot« canal », conclut le scientifique.
Étrusques
Les historiens s'inquiètent depuis longtemps du sort des Étrusques, qui au milieu du Ier siècle av. e. disparaissent presque complètement de la culture de Rome. L'héritage le plus riche des Étrusques est-il tombé dans l'oubli? Les preuves des fouilles de l'ancienne Étrurie suggèrent que non.
La nature des sépultures, les noms des Etrusques, leurs traditions révèlent des racines communes avec la culture des Slaves.
Au 19ème siècle, le scientifique russe Yegor Klassen a suggéré d'utiliser le vieux russe pour traduire les inscriptions étrusques. Seulement depuis les années 1980. les linguistes ont poursuivi les débuts du chercheur russe. À partir de ce moment, une version est apparue dans laquelle les Étrusques ont commencé à être considérés comme des proto-slaves.
Le philosophe et politologue Alexander Dugin n'entre pas dans la jungle linguistique et comprend littéralement le mot «étrusque» - «c'est du russe». De plus, il établit des parallèles symboliques, dans lesquels il trouve un terrain d'entente entre la louve du Capitole, qui a nourri les fondateurs de Rome, et le loup gris des contes de fées russes, qui a sauvé des enfants perdus dans la forêt. Selon Dugin, les Étrusques ont donné naissance à deux branches - les peuples turc et russe. Pour preuve, il nomme la coexistence millénaire de deux peuples dans le cadre de la Horde d'or, l'Empire russe et l'URSS.
Usuni
La version sur les racines sibériennes du peuple russe n'est pas moins curieuse. Ainsi, l'historien Nikolai Novgorodov estime que les Russes étaient connus des anciens Chinois depuis «l'époque pré-Christique» sous le nom «Usun». Selon cette version, les Usuns ont finalement quitté la Sibérie vers l'ouest et ont commencé à être désignés par les Chinois comme "Orus".
Les historiens chinois, pour prouver la parenté du peuple sud-sibérien des «Usun» et des Russes, se réfèrent aux descriptions de leurs voisins tirées de sources anciennes.
Dans l'une des caractéristiques, «ce sont des personnes aux yeux bleus enfoncés, au nez proéminent, à la barbe frisée jaune (rouge) et au corps long; beaucoup de force, mais ils aiment dormir et quand ils dorment, ils ne se réveillent pas tout de suite."
Notez que les scientifiques arabes des X - XII siècles. distingué trois Rus antiques - Kuyavia, Slavia et Artania. Si Kuyavia a été identifiée par les historiens d'Europe occidentale et russes avec Kievan Rus, Slavia - avec Novgorod Rus, alors il n'y avait pas de consensus sur la localisation d'Artania. Novgorodov a suggéré de la chercher en Sibérie.
En particulier, il se réfère à la mention dans les sources arabes des sables noirs, qui à cette époque ne vivaient qu'en Sibérie. En outre, sur certaines cartes géographiques médiévales, la région portant le nom Arsa (Arta) est placée sur le territoire de l'Altaï moderne dans la région du lac Teletskoye.
Scythes
Une nation grande et puissante - les Scythes - a soudainement disparu dans l'histoire: au 4ème siècle après JC, sa mention disparaît des chroniques. Cependant, les fouilles d'archéologues soviétiques menées sur le Dniepr, le Bug, le Dniestr, le Don et le Kouban ont montré que les Scythes n'ont disparu nulle part, mais sont simplement entrés dans une autre ère culturelle.
À un moment donné, Lomonosov a écrit que les Scythes ne sont pas les moindres des ancêtres antiques du peuple russe actuel.
De nombreux historiens modernes partagent le point de vue du grand scientifique. En particulier, un expert dans le domaine de l'anthropologie historique Valery Alekseev a noté que le prédécesseur physique du type russe est la branche scythe-sarmate.
Les similitudes entre les Russes et les Scythes peuvent être vues dans les images survivantes, ainsi que dans les descriptions des chroniqueurs. L'apparence des Scythes était caractérisée par une taille plutôt grande, une constitution élancée et forte, des yeux clairs et des cheveux châtain clair.
L'historien et archéologue Pavel Shultz complète l'image de l'identité scythe-russe, notant que "dans les quartiers d'habitation de la capitale scythe de la Crimée, Naples, de belles plaques d'os sculptés ont été trouvées, qui ressemblent vivement à la sculpture sur bois russe."
Kaganate russe
Les écrivains Sergei Buntovsky et Maxim Kalachnikov expriment l'idée que la patrie ancestrale de l'ethnie russe était le soi-disant «Kaganate russe», où des représentants de différents peuples étaient assimilés. À leur avis, les preuves archéologiques présentent la civilisation de l'ancien Khaganat comme un mélange des cultures des Slaves, des Turcs et des Alains.
Les chercheurs suggèrent qu'en raison de la prédominance des Alains du 6ème au 8ème siècle, le sang iranien et slave a fusionné dans le cadre du «Kaganate russe».
Cependant, d'autres peuples vivant sur le territoire du Kaganate - les Bulgares, les Yases et les Scandinaves ont laissé le leur, bien que moindre trace dans la généalogie russe.
L'auteur du livre "Secrets of the Russian Kaganate" Elena Galkina voit les cours supérieurs de la rivière Don, Seversky Donets et Oskol comme le centre de l'État et l'identifie avec la culture archéologique Saltovsko-Mayatskaya. L'historien et publiciste de Donetsk, Aleksey Ivanov, définit les frontières du Kaganate comme l'actuel sud-est de l'Ukraine, en les soulignant de l'est par le Don et de l'ouest par Kiev.
Confirmation de la version de l'existence du «Kaganate russe» que Galkin trouve dans les sources byzantines, musulmanes et occidentales du IXe siècle. À son avis, après la défaite du Khaganat par les Hongrois, les termes «Rus» et «Rus» sont passés de «Rus-Alans» (Roksolans) à la population slave de la région du Dniepr moyen.
Taras Repin
