À notre avis, créé par des manuels et des leçons scolaires sur le passé (l'histoire), il y a une profonde fausse idée que le christianisme est sur notre terre depuis 1000 ans. De plus, ils parlent même d'un Christian Rus millénaire, et la date du baptême des Kievites est devenue un jour férié en Russie et en Ukraine. Mais qu'était et est réellement la part de notre peuple slave?
Mais en réalité, à part The Tale of Bygone Years, aucune source ne sait rien du baptême de Rus en 988. Ni les contemporains grecs, ni bulgares, ni arabes, ni d'Europe occidentale ne mentionnent cet événement pompeux décrit dans le "Conte" et nommé, spécifiquement nommé, plus tard "le baptême de la Russie".
En fait, si le baptême a eu lieu, ce n'était bien sûr que le baptême de Kiev. La Russie, même la terre autour de Kiev, est restée non baptisée pendant de nombreux siècles. Si nous parlons de Kiev, sa christianisation même au XIe siècle soulève des doutes parmi les chercheurs.
Tournons-nous vers la Chronique russe, dont une partie est le "Conte des années révolues", seulement nous nous tournerons vers les événements qui décrivent les temps après le baptême de Kiev. Par exemple, sous l'an 6504 (995), la chronique note que «Vladimir a vécu selon les ordres de son père et de son grand-père» en ce qui concerne le procès. Rappelons que le père et le grand-père du prince Vladimir étaient slaves de religion. Vladimir a aboli la peine de mort introduite à la demande des évêques et rendu l'ancien virus aryen (réparation des dommages causés, y compris meurtre, avec avantages). C'est aussi une réponse pour nous tous s'il y a eu une vendetta en Russie, c'est-à-dire que le prince-baptiste lui-même a annulé les règles chrétiennes de l'Église et introduit de nouvelles coutumes slaves.
Chers parents, veuillez noter que la description de l'acte même du baptême de Kiev comprend des actions étranges et illogiques de Vladimir. Par exemple, Perun de la montagne a été plongé dans la rivière, dans l'eau. Alors que la Bible appelle les idoles à détruire et brûler. Et en effet, il serait naturel de brûler l'idole en bois de Dieu Perun, mais, non - ils l'ont laissé sur l'eau. Et c'est la cérémonie de mariage du feu et de l'eau. L'essence ardente de Perun est reconnue par les scientifiques à la quasi-unanimité. Un rite similaire est effectué par les Slaves à ce jour sur Kupala, abaissant la roue ardente de la montagne dans la rivière. Autrement dit, cher lecteur, nous voyons que la «profanation» de Perun avait le caractère d'une action rituelle védique, qui ne pouvait être interprétée que comme le renversement des idoles. Et le chercheur du passé L. Prozorov a remarqué très correctement que toute la description de l'acte de baptême ressemble beaucoup à un recensement habituel des sujets bibliques.
Il est également nécessaire de mentionner comment la cérémonie d'inhumation de Vladimir s'est déroulée. Le chroniqueur dit que le prince a été enterré dans l'église de la dîme, ce qui, bien sûr, ne peut être vérifié, puisque cette église a été détruite au 13ème siècle. Mais il est intéressant de savoir comment la cérémonie d'inhumation est décrite: le corps a été enveloppé dans un tapis, le sol a été cassé, abaissé sur des cordes, et a donc été transporté hors de la maison. Et ceci, mon cher lecteur, est l'un des rites funéraires védiques et non chrétiens parmi les Slaves. Voici le prince baptiste pour vous.
Ainsi, nous voyons que le slavisme n'a pas disparu, et de plus, il a même été pratiqué dans les jours qui ont suivi le baptême de Kiev. Le prince Vladimir lui-même n'a pas hésité à la vieille foi et a même été enterré selon ses coutumes.
Il faut aussi dire que sous le prince Vladimir, en fait, aucune structure d'église n'a été créée, il n'y avait simplement personne pour la former. Le christianisme ne couvrait donc qu'une petite partie de l'entourage princier. Pour créer un certain semblant de présence chrétienne, le prince Yaroslav Krivoy (nommé dans les chroniques comme le Sage) s'est tourné vers une profanation telle que le baptême des os des princes Yaropolk et Oleg Svyatoslavich. Le christianisme a fait son chemin sur la terre de Rus avec de grandes difficultés.
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Le chercheur L. Prozorov, déjà mentionné, cite une citation vivante du magazine de l'église "Bell Ringer" caractérisant l'état du christianisme en Russie au 11ème siècle: "Le paganisme était encore fort, il n'avait pas encore survécu à son temps en Russie, il a résisté à l'introduction du christianisme, donc le gouvernement prend des mesures violentes dans la diffusion du christianisme, recourt au feu et à l'épée dans le but d'introduire l'enseignement de l'Évangile dans le cœur des païens."
C'est sous Yaroslav Kryvyi qu'ont eu lieu les baptêmes massifs de villes et de villages, le meurtre des mages et des prêtres.
Le règne de Yaroslav Krivoy
Nous savons tous par l'école que l'aube de la Russie est tombée sur le règne du fils de Vladimir le Grand, Yaroslav, appelé le Sage. Continuons notre étude du passé en démystifiant le mythe créé par les moines de Kiev: le nom de Yaroslav Vladimirovitch parmi le peuple n'était pas Sage, comme nous voudrions le penser, mais Krivy. Le prince de Kiev a reçu son surnom en raison de la boiterie survenue dans l'enfance. Mais nous voyons une raison plus profonde pour un tel surnom et cette raison devrait être recherchée dans les concepts slaves éternels de la Pravda et de Krivda, qui étaient la mesure du comportement moral humain. À l'appui de notre hypothèse, nous citerons une série d'événements du passé, qui aideront le lecteur à tirer indépendamment une conclusion sur la personnalité de Yaroslav Krivoy, un élève du gouverneur Blud (un ensemble caractéristique de noms, n'est-ce pas?).
Pour commencer, un an avant la mort de son père, Vladimir, Yaroslav Krivoy a fui son héritage à Novgorod, craignant que son père ne fasse la guerre contre lui pour ne pas avoir rendu hommage à Kiev. Yaroslav a décidé de retourner dans son pays d'origine seulement après la mort de son père. Et puis il s'est engagé dans une longue guerre fratricide, qui n'a pris fin qu'en 1023, 8 ans après la mort du prince Vladimir. 1015 à 1023 Le partisan des Slaves Svyatopolk (surnommé pour cela par l'Église des damnés) et le partisan du christianisme Yaropolk ont gouverné tour à tour, capturant ou fuyant Kiev. Svyatopolk a «coché» en Pologne et Yaroslav en Scandinavie. Et cette guerre civile, dans laquelle les princes Boris, Gleb et Svyatoslav ont été tués, se serait poursuivie sans la mort de Svyatopolk.
Trois fils de Vladimir ont survécu: Yaroslav Krivoy, Mstislav le Brave, Sudislav et leur neveu Bryacheslav (fils d'Izyaslav Vladimirovich, décédé en 1001).
La guerre civile a continué. En 1020-21. Yaroslav a mené une guerre avec son neveu et, selon le Nikon Chronicle, l'a vaincu. Mais la Chronique de Sophia donne un message assez étrange: malgré la victoire, Yaroslav a conclu un accord avec Bryacheslav, selon lequel les villes de Vitebsk et Usvyat se sont retirées jusqu'au dernier le long du fleuve. Western Dvina. Une "victoire" assez étrange, après laquelle le prince vaincu non seulement ne perd pas son règne, mais étend également ses possessions.
Mstislav en 1024 a vaincu l'armée de Yaroslav près de Listven (région de Tchernigov), mais ne s'est pas proclamé prince de Kiev, donnant à Yaroslav le pouvoir de diriger la rive droite du Dniepr, et il a lui-même commencé à régner sur la gauche, après avoir déménagé de Tmutarakan à Tchernigov. En 1029, Mstislav fit une campagne victorieuse contre le Yasov du Caucase, que la collection Nikonov de la falsification de la Chronique russe attribue à Yaroslav Krivoy. Alors que le meurtre de Boris, poignardé à mort dans sa propre tente, est tout aussi cyniquement attribué à son frère aîné Svyatopolk. Ce mensonge a été clarifié grâce à la source scandinave "Eymund Saga", qui raconte les aventures de deux Vikings qui ont été embauchés par le prince Yarisleif (Yaroslav), qui leur donne l'ordre de "retirer" son frère Burisleif (Boris) (pour plus de détails voir le livre de L. Prozorov) «Païens de la Rus baptisée»).
Même après la mort de Mstislav le Brave en 1036, Yaroslav Krivoy n'est pas devenu le seul dirigeant de la Rus Land, puisque son neveu Bryacheslav était toujours à Polotsk. Mais pour être calme sur son pouvoir, Yaroslav Krivoy a pris la principauté de Pskov à son jeune frère Sudislav. Lui-même Sudislav emprisonné dans un monastère, où il mourut en 1063, après avoir survécu à son frère impitoyable et enduré l'humiliation de ses fils.
Devenu dirigeant du sud de la Russie, Yaroslav a fait un choix en faveur du christianisme et a implanté de toutes les manières possibles une nouvelle religion dans les villes et les villages. Sous Yaroslav, la Chronique de Rus fut éditée par lui de la manière la plus sérieuse, réchauffée par les moines de Kiev-Petchersk (le monastère fut fondé en 1051). C'est Yaroslav qui a créé le premier code de lois écrit "Russkaya Pravda", où, entre autres, les règles de la vendetta étaient déterminées et lesquels des ennemis pouvaient être tués en toute impunité. La base de ces instructions n'était pas la loi ordinaire des Slaves, comme certains chercheurs le croient à tort, mais les lois de Moïse.
C'est sous le règne de Yaroslav Krivoy que les temps de tolérance religieuse en Russie ont pris fin. L'église de la Dîme, construite sous son père Vladimir, a été consacrée à nouveau, apparemment en raison de sa nature non canonique. Rappelons au lecteur que le prince Vladimir est mis en bouche dans les chroniques non pas par les fidèles, mais par le symbole arien de la foi: "Le Fils est soumis et sympathique au Père …". Substantiel, non consubstantiel, comme il est indiqué dans l'orthodoxe, adopté au symbole du Concile de Nicée.
Même sous le règne de Vladimir, Yaroslav a personnellement piraté l'animal sacré de Veles, et mis la ville de Yaroslavl sur le site du temple, comme le rapporte la source «La légende de la construction de la ville de Yaroslavl». En 1024, Yaroslav Kryvoy a réprimé le soulèvement de Souzdal des Mages, qui a élevé le peuple à cause de la famine qui a éclaté dans cette région. Après avoir exécuté les mages captifs, Yaroslav Krivoy a dit: "Dieu conduira au péché sur chaque terre avec une gloire …". Explication «merveilleuse» de l'incapacité à diriger le pays et à résoudre les contradictions sociales, n'est-ce pas, parents?
Yaroslav mourut en 1054, partageant le pays entre ses enfants. Les Slaves de la Russie baptisée ont continué à défendre leurs droits du mieux qu'ils pouvaient. En particulier, dans les années 70 du XIe siècle, les mages sont apparus dans trois grandes villes, prêchant sur la foi slave: à Novgorod, Kiev et Yaroslavl. La représentation de Novgorod a été supprimée par le prince Gleb, à Yaroslavl par le gouverneur de Kiev Yan Vyshatich, et à Kiev, le sorcier a été enlevé tranquillement et sans publicité: «disparu en une nuit».
Tous ces faits indiquent clairement que le slavisme, même 100 ans après le baptême de Kiev, n'a pas perdu son importance et a continué à être une partie importante de la vie, de la culture et de la vie quotidienne des Slaves de l'Est. Le chercheur du passé déjà mentionné, L. Prozorov, de manière très intelligible et extrêmement laconique, sur la base des travaux des archéologues soviétiques, conclut à propos du baptême de Rus: «le prix de« l'illumination avec la bonne nouvelle »des terres slaves orientales est de 28,9% des colonies russes. Presque un tiers … C'est difficile à imaginer … enfin, imaginez, lecteur, les rues de votre ville natale, où un immeuble sur trois autrefois résidentiel est vide et mort. " À la suite de la confrontation civile, de la répression des soulèvements et de la «pacification des païens», un tiers des colonies de la Russie a été détruit [«La Russie ancienne. Ville, château, village "- M., 1985, - P. 50].
Bohumir MYKOLAEV
