Ombre De Connaissance. Partie 2. Ou Retour Au Pur Machiavélisme? - Vue Alternative

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Anonim

Partie 1. Transférer aux théories scientifiques du complot.

La dernière fois, nous avons mentionné le fondateur de la science politique, Nicolo Machiavelli. Sa principale contribution à la science future a été la découverte publique de la différence naturelle entre la logique politique des décisions et les actions de l'ordinaire ou même de l'élite, mais pas politique. Par exemple, la logique d'un commandant dans une armée ne coïncide pas avec la logique d'un commandant, encore moins d'un commandant en chef. Dans le même temps, la logique des décisions et des actions d'un dirigeant politique doit simplement être cachée aux subordonnés de la société, afin de ne pas violer la possibilité même de gestion et l'intégrité du système.

La description empirique de la logique d'un homme politique, un «souverain» contraint de recourir à des méthodes rusées et parfois insidieuses de traiter avec des «partenaires», d'une part, a aidé de nombreux souverains du Nouveau Temps, et d'autre part, les a plus d'une fois conduit à la tentation des excès. Parce que le «machiavélisme» est une médaille à deux faces, et son application est une épée à double tranchant. Un politicien est non seulement obligé de se battre pour le pouvoir avec des méthodes insidieuses, mais aussi de ne pas détruire l'unité politique du pays, basée sur la confiance du peuple et l'adhésion à des valeurs unificatrices.

Ces deux conditions déterminent le capital symbolique (charisme) - le succès d'un politicien dans la lutte contre les concurrents, qui est perçu par la société comme un combat entre le bien et le mal. L'éloge bien connu du politicien est à ce sujet, que les «lacets» d'intrigues tissés par lui n'ont pas de nœuds visibles du mauvais côté. Encore une fois, les anciens sages appelaient l'idéal d'un dirigeant un homme politique qui, apparemment, n'interfère pas du tout dans le cours des affaires, mais conserve en même temps son statut et son charisme élevés, même hérités. Par exemple, l'une des plus paisibles et des plus réussies fut la courte période du règne du pèlerin tsar Fyodor Ioannovich, lorsque tous les nœuds purl formèrent l'image du gendre de Godounov.

Alexandre Ier, qui était officiellement engagé dans des négociations au plus haut niveau européen, a utilisé une stratégie similaire pour préserver l'image en reportant tous les problèmes internes sur «l'intérimaire» Arakcheev. Pour être franc, le tsar Alexandre, avec son image d'un réformateur romantique bien intentionné et doux, a longtemps réussi cette feinte stratégique bien mieux que son homologue moderne, Vladimir Poutine, avec son image originale d'un tchéciste insidieux.

Et en général, à notre époque cyniquement éclairée, il est difficile pour la société d'imaginer un héros idéaliste brillant à la tête d'un État, sauf peut-être très petit, et ce n'est guère. Au contraire, la société croit facilement à la ruse, à la ruse et à l'intérêt personnel des politiciens. De plus, une tentative des politiciens de diriger ou de représenter des goodies provoquera immédiatement une vague de rumeurs, de potins, d'insinuations, de farces et de conjectures de la part de tous les concurrents, ainsi que d'exposer des rapports d'opposition, accrochés à une belle dentelle intriguer non seulement un tas de nœuds sales, mais tous les chiens.

Par conséquent, les politiciens modernes rivalisent plutôt de cynisme, de trahison et de trahison, mais en même temps une société cyniquement éclairée n'attend qu'une chose du dirigeant, que tout ce cynisme soit dirigé contre des ennemis et au moins en partie dans l'intérêt du pays et du peuple. Cependant, même à notre époque, lorsque les exigences sociales pour la pureté du charisme sont très minimes, les dirigeants politiques parviennent à se trouver qui sont hors échelle. Par exemple, Hillary avec son charisme négatif: Servergate, Bengazigate, Whitewatergate, Sandersgate, maintenant aussi Mullergate, sur la base d'un ordre d'Hillary de produire des preuves incriminantes fictives contre Trump.

La logique politique de Machiavel est tournée strictement à l'envers, et il semble que la discipline dans les rangs de l'establishment et des médias américains soit justement soutenue par la peur générale de l'effondrement du système face à la violation de toutes les lois et de la morale écrites et non écrites. La menace d'un effondrement moral complet et donc politique fait que toute l'élite diffuse obstinément une version de l'intervention de l'insidieux Poutine, qui, pardon, «merde dans son pantalon» sur l'élite américaine, enivrée d'impunité. Peut-être que les gens vont saisir cette version, et après nous même une inondation …

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Ayant sombré au bord du cynisme politique et du déclin moral, la société était toujours horrifiée, et une autre partie de celle-ci essaie de ne pas montrer que tout va bien, mais de revenir au conservatisme, aux valeurs traditionnelles. Heureusement, s'éloigner du pôle d'Hillary sans freins moraux pousse vers des cyniques comme Trump et Poutine, qui semblent agir en faveur de la société, surfant sur cette vague conservatrice. Cependant, la scission et la peur dans les élites, la réticence générale des élites à revenir à la morale traditionnelle, forment une image chaotique de ces deux vagues - les ondes libérales-immorales et contre-réfléchies. En général, la tentative des anciennes élites bourgeoises de revenir à l'ère de la jeunesse innocente de l'humanisme peut donner un effet cosmétique externe de rajeunissement, mais elle ne guérira pas les métastases.

D'une manière générale, on peut affirmer que les méthodes politiques et idéologiques des élites occidentales, fondées sur la théorie du début du XVIe siècle, ont atteint le bord et se sont épuisées de la même manière que les méthodes politiques et économiques ont été épuisées avec la fin de l'expansion mondiale qui a commencé à la même époque, il y a 500 ans. … Cela signifie qu'il est temps d'aller au moins un peu plus loin - de Machiavel et des généralisations empiriques complémentaires au cœur de l'analyse politique des élites - à une compréhension plus profonde du sujet et des mécanismes du pouvoir politique. Sans cette nouvelle compréhension et une conscience au moins partielle des élites, il est impossible de sortir de la crise profonde provoquée par l'épuisement des méthodes et des connaissances antérieures. Vous ne pouvez que la geler, préserver la crise systémique, mais elle se manifestera encore et encore par des attaques cycliques.

Suite: Partie 3. De Clausewitz à Stirlitz.