Le temple de Karnak est l'une des plus grandes structures architecturales du monde antique. Le complexe du temple de Karnak comprend des bâtiments érigés sur plusieurs siècles par de nombreux pharaons.
Chacun d'eux s'est efforcé de donner aux bâtiments du temple plus de grandeur et de splendeur que son prédécesseur. Cette compétition a duré 2000 ans, au cours de laquelle les dirigeants n'ont pas toujours traité les bâtiments de leurs prédécesseurs avec un respect suffisant: les temples ont été reconstruits, les inscriptions ont été réécrites. Le temple a servi de sanctuaire principal de l'Égypte ancienne tout au long de l'histoire du Nouvel Empire.
Le temple de Karnak est un immense complexe de temples qui comprend 33 temples et salles différents. L'allée des majestueux sphinx à tête de bélier reliait autrefois les temples de Karnak et de Louxor, créant un majestueux couloir de lumière.
Les constructeurs les plus importants du temple de Karnak étaient Thoutmosis I, Thoutmosis III, Hatchepsout, Amenhotep III, Ramsès I, II et III, les rois libyens de la XXII dynastie et les Ptolémées, qui dirigeaient l'Égypte avant l'arrivée des Romains.
Sur les murs de Karnak, le texte du traité de Ramsès II avec le roi hittite Hattusili III, signé plusieurs années après la célèbre bataille de Kadesh, est immortalisé. Le traité a été rédigé à l'origine sur une tablette d'argent en cunéiforme, puis il a été traduit en égyptien.
Les pharaons ont contribué à la construction du complexe du temple, mais chacun a tenté d'y immortaliser son nom, effaçant le nom de son prédécesseur. Depuis le début de l'histoire terrestre, après le règne des dieux en Égypte, il y avait 134 pharaons - un nombre sacré qui signifie «le monde visible» dans la langue des prêtres d'Égypte. Le temple de Karnak a été érigé non seulement en tant que maison divine, mais aussi destiné à la consécration des néophytes.
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L'endroit le plus impressionnant du temple de Karnak est la salle des colonnes du pharaon Seti I - une véritable forêt de puissants piliers recouverts de bas-reliefs. Une fois qu'ils ont soutenu une gigantesque voûte; sur les sommets plats de l'une de ces colonnes, cinquante personnes pouvaient être logées. 134 colonnes de 16 mètres de haut sont peintes de haut en bas avec des bas-reliefs colorés. Les colonnes sont disposées en 16 rangées, formant un couloir sacré, tous les bas-reliefs sur elles représentent l'ascension du pharaon vers les dieux.
En tant que «Temple des Chroniques» et de leurs mystères, qui devaient être devinés par l'initié, le Temple de Karnak était une sorte de labyrinthe du temps. Le nombre 134 était la clé de la «porte du monde visible» ou «la clé de la réalité».
Un ancien dicton bien connu dit que les nombres gouvernent le monde et les nombres gouvernent les destinées. Les chiffres proviennent de la connaissance scientifique du monde, des images et des formes - du religieux et du mystique. Dans tous les bâtiments du temple en Egypte, il y a deux éléments principaux de la géométrie sacrée - un cercle et un carré, exprimés en pi et phi. La géométrie du temple a toujours été créée selon le principe du nombre d'or et de l'orientation des étoiles. La cour centrale du temple de Karnak est orientée vers Sirius, et son axe central est dirigé vers le point du solstice d'hiver.
Hatchepsout, une femme-pharaon du Nouvel Empire, a érigé un «sanctuaire rouge» à Karnak pour le bateau de cérémonie du dieu Amon, sur ordre de la reine, des obélisques géants de granit rose ont été érigés, le pylône VIII a été érigé dans le temple d'Amon, le sanctuaire d'Amon a été érigé, le temple de la femme d'Amon, la déesse a été considérablement agrandi.
Deux obélisques d'Hatchepsout, d'environ 30 mètres de haut, à côté du pylône du temple d'Amon-Ra à Karnak étaient les plus hauts de tous construits précédemment en Égypte, jusqu'à ce qu'ils soient maçonnés par Thoutmosis III. L'un des obélisques a survécu jusqu'à ce jour.
La salle couverte à piliers à l'extrémité de l'axe principal du Temple - la salle des fêtes de Thoutmosis III, a été construite en l'honneur de heb-sed, une fête qui était célébrée avec faste par les pharaons la trentième année de leur règne, puis, en règle générale, tous les trois ans de leur règne. Les colonnes de la salle en forme d'énormes poteaux peints n'ont pas d'analogues dans l'architecture égyptienne; dans cette salle, des rituels d'initiation aux prêtres du dieu Amon ont eu lieu. Sur le côté du hall principal se trouve une pièce, sur les murs de laquelle sont représentées les offrandes de Thoutmosis III à ses 61 ancêtres.
Sur le côté sud, le lac sacré jouxte le temple de Karnak, sur sa rive il y a une colonne de granit avec un énorme scarabée au sommet. Les Egyptiens le considéraient comme sacré et l'appelaient Khepri - «auto-surgissant». Dans les temps anciens, le lac servait aux mystères; le bateau doré d'Amon et les bateaux de sa suite glissaient dessus.
L'une des légendes dit que la colonne avec le scarabée est une horloge ancienne qui mesure l'heure de notre monde. Lentement, d'un millimètre par an, la colonne s'enfonce dans le sol, et quand le scarabée sacré - le symbole de la relance d'Amon-Ra - disparaîtra, la fin du monde viendra.
Le temple de Karnak était la maison de la lumière dédiée à Amon-Ra. La légende raconte que dans les temps anciens, la pierre Ipet Sout - "Mère de l'Univers" était conservée dans le Temple. Un ancien autel nommé par ce nom a survécu jusqu'à ce jour; l'axe solaire du Temple le traverse, qui part de l'allée des Sphinx.
Selon la légende, la pierre Ipet Sout a été apportée en Égypte depuis l'Atlantide, puis elle a été transportée dans l'Himalaya, au pays mystérieux de Shambhala. Dans les textes tibétains sacrés, la pierre est appelée le "trésor du monde". Les Tibétains disent que le pouvoir mystique de la pierre relie trois points du monde - trois montagnes: Kanchenjunga, Kailash et Belukha, réunis en un seul espace - le Mandala mondial.
Auteur: Valentina Zhitanskaya
