J'essaierai de montrer clairement un exemple de "purée de la Tartarie", c'est-à-dire la méthode pour cacher des informations sur une réalité. De plus, je noterai tout de suite qu'il ne s'agit pas d'un cas isolé, mais plutôt d'un système.
La Tartarie incompréhensible est remplacée par une «Tartarie» encore plus incompréhensible.
L'impulsion du message était un livre pris dans la décharge de la bibliothèque. La première édition espagnole de celui-ci a été publiée en 1614, ce n'est qu'en 1972 qu'une traduction en russe est apparue, bien qu'à une certaine époque, elle ait été un best-seller et aux XVIIe et XVIIIe siècles, elle a résisté à une douzaine d'éditions dans les principales langues européennes.
"Wanderings". Fernand Mendes Pinto
Notes d'un aventurier portugais qui a voyagé dans toute l'Asie du Sud et de l'Est, qui était tout sauf une personne décente et craignant Dieu. Un monument à son époque, qui appelait le péché un péché. Le livre est également unique en tant que témoignage oculaire de l'apogée et du déclin rapide de l'empire mondial portugais, en tant que source de données sur les États des océans Indien et Pacifique. (disponible en ligne).
J'ai été immédiatement alarmé par un long sous-titre, dont le début dans la traduction russe ressemblait à ceci: The Wanderings of Fernano Mendes Pinto, qui raconte beaucoup de choses qu'il a pu voir et entendre dans les royaumes de Chine, de Tartarie, de Sornau …
Je clarifierai tout de suite que Fernand, semble-t-il, n'était officiellement que dans le sud de la Chine, et qu'il ne monta dans aucune "Tataria". Et le mot même "Tataria" … Eh bien, vous savez ce qu'il cache.
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J'ai trouvé sur le net le même texte dans sa forme originale (première édition du mémoire): les deuxième et troisième lignes sont Tartaria.
Les errances. Fernand Mendes Pinto. ~ 1520-1578.
L'habitude, pour une raison quelconque, a pieusement édité les auteurs en redirigeant Tartary vers Tartary, qui a eu une triste douleur - disent-ils, il est maintenant préférable de savoir sur quoi ils ont écrit à leur époque.
Elle est affirmée avec une confiance académique en béton armé: les auteurs médiévaux se sont confondus dans les ethnonymes et ont appelé le lieu de résidence des tribus tatares déformé Tartarie.
Voici le roi du voyageur européen et demande à tous ceux qui viennent en sens inverse: "A qui serez-vous, braves gens?"
Et les gens lui répondent: "Nous sommes le peuple du marquis de Karabas," nous sommes des Tatars, vous ne voyez pas quoi?"
Notre Marco Polo va comme ça pendant un mois, un an, enfin, il en a assez de demander et d'entendre une réponse stéréotypée, et il appelle tous les endroits où il a visité le Tatarstan, et comme il n'a pas le temps de comprendre le charabia local, il le transforme en tartarie.
Les Européens éclairés apprécient l'humour subtil du voyageur, car de l'ancienne tradition, le Tartare est un lieu d'emprisonnement pour les titans, un endroit très éloigné, c'est-à-dire qu'il convient tout à fait à toutes sortes de sauvages.
Cela a continué jusqu'à ce que le géographe amateur, le Suédois Strallenberg, qui revint de captivité sibérienne et dissipa ces illusions en 1730. Certes, la Tartarie a continué d'exister en géographie, mais cela, disent-ils, était par inertie.
Cette version est un cliché et semble plausible jusqu'au moment où le cliché n'est pas abordé de manière critique - les clichés ne sont pas destinés à l'analyse, ce sont des axiomes, on ne peut que croire en eux.
Et si vous ne le croyez pas, des questions se posent immédiatement: par exemple, qui sont les Tatars et pourquoi les trois quarts de l’Eurasie portent-ils leur nom?
L'origine de ce mot est inconnue, il existe une douzaine de versions, ce qui signifie qu'elles ne sont pas non plus convaincantes. En général, d'abord certaines tribus turques de l'époque du Grand El s'appelaient Tatars, puis soit leurs descendants, soit le suivant avec un nom similaire, qui agaçaient les Chinois, et réussirent même à devenir le sang de Gengis Khan avec toutes les conséquences qui en découlèrent, après quoi l'histoire des Tatars leur patrie en Mongolie a pris fin.
Puis un peu étrange se produit - les Tatars, sculptés à la racine, ressuscitent (l'apocalypse zombie fume nerveusement en marge), après quoi ils conquièrent l'Asie centrale, l'Iran, l'Europe orientale et centrale, et ils s'emparent de la Chine pour qu'elle ne s'ennuie pas seule dans une position indépendante. Et ils ont trouvé plusieurs empires nomades. En mémoire de ces Tatars, les Bulgares de la Volga, les Nogaï et les Ugro-Türks de Sibérie commencent à s'appeler Tatars, bien qu'il n'y ait pas de parenté avec les soi-disant. Les Tatars, et entre eux, non et ne peuvent pas être.
Dans l'Europe médiévale, même avant l'invasion mongole, ou simultanément avec elle, il existe une tradition d'appeler l'Europe de l'Est et l'Asie du Nord «Tartarie».
Ce sont des faits. D'autres interprétations suivent.
Personnellement, je trouve deux raisons à cette hypothèse extrêmement peu convaincantes: que les deux concepts pourraient être confondus, et que "Tartaria" vient de "Tatars".
Quant au premier: personnellement, je ne connais plus de délires aussi persistants et de longue durée. La science européenne ne le prévoit pas.
L'érudition européenne a généralement commencé comme la philologie, c'est-à-dire la discipline destinée à l'interprétation des textes bibliques et anciens. Et l'attention portée au mot écrit, aux nuances de prononciation et d'interprétation, était incroyablement scrupuleuse. Confondre les mots «Tatars» et «Tartare» parmi ces scientifiques, c'est comme dire lors d'une réunion du parti en 1937 que notre chef est Trotsky. De telles réserves ne sont pas pardonnées.
Et plus tard, l'ethnographie et la géographie européennes sont nées comme disciplines auxiliaires dans le train de wagons des colonialistes. Ils ont exigé la plus grande précision du rapport du champ de bataille à venir. Là encore, il était impossible de confondre deux mots différents.
Imaginez comment les James Bond du XVIIIe siècle, au péril de leur vie, recueillent des informations sur les Tatars en prévision du Grand Jeu avec l'Empire russe: chiffres, efficacité de combat, morale, croyances, tout ce qui aidera à les utiliser plus tard dans l'intérêt de Sa Majesté. Et puis un type malin en fauteuil renomme les Tatars en tartare. Et maintenant, des émissaires d'Albion arrivent aux Tatars et déclarent: "N'est-il pas temps que les vaillants Tartares se soulèvent contre les Urus?" A quoi les Tatars regardent avec étonnement, de qui parlent-ils encore, et répondent raisonnablement: "Que les tartares se battent, mais qu'avons-nous à faire avec cela?"
Croyez-moi, l'identification de plusieurs tribus tatares avec la Grande Tartarie sur les cartes terrestres semble encore plus étrange.
Cependant, il s'avère qu'ils étaient confus. Et ils n'y ont rien vu d'étrange.
Vous pouvez, bien sûr, vous rappeler comment l'Amérique a été appelée Inde et comment le Nouveau Monde tire son nom du cartographe italien, mais dès que l'erreur a été clarifiée, les "Indiens" sont immédiatement apparus, pas les "Indiens", "Antilles" contre "Indes orientales" ", Donc la confusion a duré des décennies.
Je le répète, la confusion entre la Tartarie et la Tartarie a survécu pendant près d'un millénaire.
Imaginez une autre analyse internationale de notre tourneur international Satanovsky, dans laquelle il, au cours d'un autre philippique s'adressait aux monarchies de la péninsule arabique (enfin, il ne les aime pas:))) au lieu de «dynasties arabes» dit «dynasties berbères». Et puis il les appelle comme ça. Le sens se perd immédiatement, la réputation aussi. Les mots sonnent à peu près les mêmes, mais entre eux il y a une différence dans l'origine des peuples, un écart dans la chronologie et une propagation dans la géographie.
Le contraire n'est-il pas arrivé? Le fait que la Tartarie (ou quelque chose avec un nom similaire) ait vraiment existé dans le nord de l'Eurasie pendant des siècles, et avait une telle réputation que des tribus complètement différentes considéraient comme un honneur pour elles-mêmes de rejoindre secrètement la gloire et le pouvoir de «quelque chose» et de prendre la même chose des noms?
Le camarade Fernando Mendes Pinto (c'est ainsi que son nom sonne dans son portugais natal) ajoute des détails manquants pour confirmer l'existence de Tartaria et une théorie du complot sur l'effacement de sa mémoire.
Le conquistador s'est rendu aux frontières de la Tartarie-Tatarie par le sud, c'est-à-dire qu'il n'y avait pas de «Tatars» en route pour transférer leur nom dans une vaste zone géographique. Il ne pouvait généralement pas entendre le mot Tataria des Chinois - les voisins les plus proches de tartares hypothétiques: le fait est qu'il n'y a pas de son «r» dans la prononciation chinoise, par exemple, les Tatars dans les hiéroglyphes du dialecte mandarin sont prononcés comme ta-ta. Fernando a écrit des titres et des noms comme il l'entendait, tout le livre se compose de mots indigènes déformés. Et, néanmoins, il mentionne la Tartarie - juste comme ça, et non sur les Tatars, comme les éditeurs et les traducteurs tentent de nous assurer.
Il décrit le grand Tartar Khan attaquant les provinces du nord de la Chine …
Malheureusement, c'est la seule chose que je puisse dire à propos de cette partie du livre: en plus de la vivisection dans le titre, la castration de Tartaria en Tartarie, environ 20 chapitres ont été supprimés dans la traduction russe - au lieu d'eux, un résumé de ce qui y est écrit est donné. À peu près, à l'endroit du récit du chapitre 122 ou 128, il y a une conversation entre plusieurs Portugais, dont notre héros, avec Khan Tartar. Tartarus interroge les frères au visage pâle et tire la conclusion correcte de leurs intentions, très inconvenante.
Dans la préface de l'édition russe, cette astuce avec les oreilles est expliquée par le fait que la description par Fernando du nord de la Chine et des Tataries est absolument fantastique, n'a pas de caractéristiques réelles, et donc un tel swiftisme n'est pas intéressant. Fernando, disent-ils, n'était pas là et ne faisait que raconter des histoires. En guise d'objection, vous pouvez regarder en arrière le reste du livre et constater que toutes les autres parties des mémoires sont remplies d'histoires: «Pourquoi devriez-vous vous sentir désolé pour eux, infidèles» © et «mentir en tant que témoin oculaire» ©. Au fait, que Fernando soit réellement en Chine ou non est un sujet de discussion, la chronologie de ses pérégrinations est très approximative et déroutante.
L'argument sur la fantaisie semble particulièrement surprenant du point de vue des traducteurs et des lecteurs russes. Pendant une minute, Fernando écrit sur la Chine du Nord, la Transbaïkalie et l'Extrême-Orient à une époque où il n'y a pratiquement aucune autre preuve sur cette partie de la Sibérie, nous parlons des terres où les pionniers russes sortiront dans cent ans - et toute information sur cette période est inestimable pour nous, même si elle était complètement délirante. Telle est notre histoire, une lacune qui doit être comblée, et la couche d'information d'un contemporain et voyageur, qui s'est rapproché, qui avait des nouvelles presque de première main, est jetée à la poubelle.
Alors, excusez-moi, dans cette situation, la question préférée d'un personnage célèbre avec une pipe est: "Êtes-vous un imbécile ou un voyou?" n'a pas l'air stupide du tout. Il s'agit d'un algorithme absolument clair pour déformer l'histoire: d'abord, le nom du pays est changé, puis, pour la fidélité, l'information elle-même est supprimée. Sous la distribution tombe complètement innocent la Chine du Nord avec Pékin, qui dans le "Wandering" sont donnés dans un synopsis: ils disent, ensemble, la capture n'est pas si perceptible.
On peut supposer que Fernando a décidé de montrer son érudition et a mentionné en vain Tartaria - il l'a tirée par les oreilles de Marco Polo ou d'autres auteurs. Hélas, il n'y a pas d'autres traces de références à des camarades seniors dans le texte. Et ça ne peut pas être.
Fernando est un "chit kid de la Ryona", tournant parmi les mêmes "gars cool et simples". L'érudition n'était pas en leur honneur, ce sont des "gopniks", pas des "nerds". De plus, ce sont tous des Ibères, des résidents d'une partie reculée de l'Europe, qui avaient leur propre Tartare à leurs côtés - avec les Maures, et ils ne se souciaient franchement pas de ce qui s'était passé dans les royaumes lointains il y a trois cents ans avec les Tatars.
Et, néanmoins, il y a la Tartarie, et le conquistador ordinaire des mers du Sud connaît clairement son nom, représente la position et a l'idée qu'il vaut mieux ne pas jouer avec elle.
Le texte de «Wanderings», ou plus précisément ce qui y est déformé ou enlevé, me convainc personnellement une fois de plus de la réalité du phénomène de «Tartarie», quoi qu'il en soit.
Auteur: Konstantin Tkachenko