En 1965, un groupe de scientifiques soviétiques a travaillé à Tchoukotka dans la vallée de la rivière Pegtymel. Lorsqu'ils ont découvert les superbes peintures rupestres réalisées par les Tchouktches dans un passé lointain, leur surprise n'a connu aucune limite.
Les chercheurs ont longtemps été habitués à trouver des images (pétroglyphes) en Tchoukotka, le plus souvent des dessins de cerfs - après tout, ces animaux étaient la principale nourriture de la population locale. Parmi les dessins ordinaires nouvellement trouvés, il y avait complètement incompréhensible - il s'agissait d'images de personnes portant d'énormes chapeaux ou de champignons avec des corps humains et des jambes étranges.
Le fait suivant est curieux - dans la sculpture en pierre maya, il y a aussi des champignons humanoïdes, des hallucinogènes.
La première hypothèse qui vient à l'esprit en voyant de tels pétroglyphes est qu'ils ne représentent rien d'autre que des créatures extraterrestres. Cependant, les scientifiques n'étaient pas pressés d'accepter cette version - ils ont essayé de trouver la similitude de ces dessins avec les Tchouktches en tenue nationale. L'un des chercheurs, Nikolai Dikov, a émis l'hypothèse qu'il s'agit d'images de certains champignons humains mystérieux. Cependant, ses collègues étaient sceptiques quant à l'idée.
Ça a pris du temps. En 1999, l'ethnographe Andrei Golovnev, étudiant les peintures rupestres des peuples du Nord, a découvert que les figurines de champignons ont des jambes représentées sous la forme de lignes fermées, ce qui les fait ressembler encore plus aux jambes d'un champignon ordinaire. Ils se sont immédiatement souvenus de l'hypothèse de N. Dikov. Mais maintenant, un autre mystère est apparu - pourquoi les Tchouktches ont-ils dessiné des hommes-champignons?
Il a été établi que les premiers pétroglyphes «champignons» remontent au milieu du premier millénaire après JC, mais les «derniers» ont été dessinés relativement récemment. L'explication la plus évidente aujourd'hui est que les dessins de champignons en forme humaine sont associés aux coutumes et aux rituels des peuples du Nord.
Pour obtenir des explications sur le peuple «champignon», en 2005 une expédition scientifique a été envoyée dans le nord. Les scientifiques se sont naturellement rendus dans la vallée de la rivière Pegtymel, connue de beaucoup. Ils espéraient collecter un maximum d'informations sur les mystérieux pétroglyphes et tenter de découvrir l'histoire de leur origine.
Un fait intéressant est que la falaise de Kaikuul sur la rivière Pegtymel était pratiquement le seul endroit où les Tchouktches traversaient de l'autre côté. C'est ici qu'il y avait un gué pratique, qui permettait de transférer les cerfs de l'autre côté de la rivière. Naturellement, c'est sur cette côte que les Tchouktches pouvaient attendre longtemps le mauvais temps dans les yarangas qu'ils construisaient, voire hibernaient ici. Il est possible que pour apaiser les dieux et les esprits, les Tchouktches aient dessiné sur les rochers. Et dix pour cent de ces images étaient des "hommes champignons".
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Les membres de l'expédition ont vécu longtemps parmi les Tchouktches, étudiant leur culture et leurs coutumes. Dans les archives des scientifiques, il y a les notes suivantes: "Il s'est avéré que les Tchouktches ont un véritable culte des champignons, et non pas des cèpes ordinaires ou des agarics au miel, mais des agarics de mouche."
Par exemple, les champignons ont une certaine importance pour les Tchouktches, mais pourquoi les champignons ont-ils une image semi-humaine dans les dessins?
On sait que de nombreux chamans dans leurs rituels utilisaient diverses substances psychotropes pour entrer dans un état de transe. Ce remède à base de plantes pourrait bien être des champignons hallucinogènes.
Il convient de noter que non seulement les chamans mangeaient des champignons - de nombreux représentants des peuples du Nord aimaient manger des champignons, y compris l'agaric à la mouche.
Les scientifiques ont établi que les Tchouktches appliquaient des dessins sur les rochers à l'aide d'outils en métal, tandis que le métal en Tchoukotka valait son pesant d'or. Cela confirmait une fois de plus que les images d'agarics de mouche avec des jambes étaient d'une grande valeur spirituelle pour les Tchouktches.
Les Tchouktches eux-mêmes ont contribué à révéler le secret de «l'homme aux champignons». Il s'est avéré que l'existence des personnes agariques à la mouche est assez consciemment perçue par les Tchouktches comme une réalité objective. Selon les représentants du peuple nomade du nord, avec l'aide d'agarics de mouche, les Tchouktches communiquent avec leurs ancêtres. C'est ainsi que l'ethnographe Ekaterina Davlet a écrit à ce sujet: «Tous les peuples ont développé un culte de vénération pour leurs parents décédés. Par exemple, nous allons au cimetière certains jours de l'année, et là, assis près de la tombe, nous commémorons nos parents ou nos grands-parents. Les Tchouktches n'oublient pas non plus leurs racines, mais le processus de communication avec leurs ancêtres se déroule à leur manière. Les Tchouktches n'enterrent pas les corps des défunts - ils les laissent simplement dans un espace ouvert dans la toundra. Puisqu'il n'y a pas de lieu de sépulture, il n'y a aucun moyen de visiter les tombes. Par conséquent, les Tchouktches «visitent» les ancêtres décédés dans le pays.
Les légendes disent que la vallée des ancêtres est couverte de glace provenant des larmes de personnes qui sont allées dans un autre monde. Personne ne peut le visiter seul - seul l'homme agaric peut l'y emmener. Pour convoquer un tel guide dans le monde de leurs ancêtres, les Tchouktches ont mangé 7 agarics à la mouche (nombre magique) et plongé dans un état de transe semblable à l'ivresse. Les hommes-champignons qui sont venus à lui l'ont conduit à l'ancêtre désiré.
Les Tchouktches sont sûrs que leur ancêtre peut non seulement parler de sa vie après la mort, mais aussi répondre à toutes les questions. Mais les agarics à mouches ne sont pas seulement des aides dans le voyage des Tchouktches vers la terre de leurs ancêtres - ces champignons vénéneux sont utilisés par les habitants du nord, dans presque toutes les sphères de la vie. Les champignons sont utilisés par les Tchouktches à des fins médicinales et comme stimulants. Dans l'épopée de Tchouktche, il existe de nombreuses légendes selon lesquelles les chasseurs utilisaient souvent des champignons pour maintenir leur force dans des campagnes lointaines et des situations difficiles. Les chasseurs blessés par la bête ou les guerriers qui ont reçu des blessures dans la lutte contre les tribus hostiles ont utilisé des agarics de mouche comme anesthésique. Vous pouvez souvent voir de petits sacs attachés aux vêtements des Tchouktches, dans lesquels il y a de la poudre d'agarics pour mouches.
De nombreux chercheurs sur la vie des peuples du Nord ont tenté de rejoindre la culture assez étrange des Tchouktches, mais tous les cas se sont soldés par un échec: au mieux, ils ont eu un empoisonnement banal …
Nous devons admettre que les nomades du nord ont appris à vivre en paix à côté des champignons vénéneux. Et les peintures rupestres de Tchoukotka, représentant des hommes-champignons, selon les chercheurs, doivent être reconnues comme un monument de la culture antique des peuples du nord.
