La vieille histoire a pris vie après avoir pris connaissance des mémoires de Kadyr Natkho, qui venaient d'être publiés dans Maikop, Viktor Kotlyarov, un historien local et éditeur de Naltchik, a expliqué son histoire.
Feux de joie mystérieux de Tyzyl
… La fin des années 90 du siècle dernier. La Kabardino-Balkarie, comme tout le pays, traverse toujours une crise de perestroïka - en particulier, l'industrie du tourisme a été complètement détruite. Les gens survivent, et quand ils survivent, il n'y a pas de temps pour se reposer: le flot de touristes s'est presque complètement asséché, les stations thermales et les camps sont vides. Dans les gorges de la KBR, où même à l'époque soviétique, les voix des touristes ne s'arrêtaient pas, elle est complètement déserte.
Ce préambule est nécessaire pour clarifier l'avenir. D'un habitant de Kendelen, qui, en raison des circonstances, a changé l'entrée de l'usine pour s'occuper du troupeau de moutons, j'apprends ce qui suit. Dans la gorge de Tyzyl, où il est berger, des choses étranges ont commencé à se produire. La nuit, quelqu'un allume des feux de joie qui brûlent pendant de longues heures. Qui cela pourrait être n'est pas clair.
Le fait est que la gorge de Tyzyl est une impasse. Dans son cours supérieur, il est possible de descendre des chaînes de montagnes environnantes, mais c'est très difficile. Dans l'obscurité, c'est presque irréaliste - l'angle de descente est incroyablement grand. Le long de la gorge elle-même, une route plus ou moins normale n'a été conservée que jusqu'au camping Tyzyl, qui appartenait auparavant à l'usine de dispositifs à semi-conducteurs de Nalchik.
La route était plus loin, mais seulement dans les années 50 et 60 du siècle dernier, lorsque le village de Solnechny a été fondé ici. Abandonné par la suite, car les mines forées pour l'extraction de polymétals se sont avérées non rentables. Mais le fait n'est même pas qu'il n'y avait pas de routes menant à l'endroit où des feux de joie brûlaient la nuit.
Aucun des touristes ne marchait le long de la gorge elle-même, et un habitant de Kendelen en était sûr: vous ne pouviez pas simplement passer devant lui - la route de la gaine devant ses yeux. Néanmoins, des rumeurs de feux de joie qui brûlaient la nuit quelque part dans la zone du village abandonné de Solnechny ont commencé à circuler constamment. Les riverains en ont parlé, par la volonté des circonstances (le plus souvent associées à la chasse), capturés de nuit sur les chaînes de montagnes entourant la gorge. L'un d'eux est l'Inal brumeux et inaccessible.
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Quelqu'un, voyant une flamme dans la nuit, surtout dans un endroit complètement abandonné, a été surpris, partagé avec des amis. Ceux-ci, à leur tour, ont essayé de vérifier et de s'assurer que les incendies n'étaient pas de la fiction. Il s'est avéré que dans la gorge, où personne ne va, où non seulement les touristes, mais aussi les résidents locaux ont oublié leur chemin (pour ces derniers, il n'y a rien d'attrayant dans ces endroits, pas même les pâturages et les champs de foin), néanmoins, quelqu'un vit.
C'était un butin qu'un des Kendelenites, s'étant intéressé, ait décidé de vérifier qui exactement. Je suis descendu du sommet, du côté du fameux massif des dents de la belle-mère (le mont Naujidze), déambulé dans les ruines du village de Solnechny, escaladé les environs, mais je n'ai vu ni entendu personne. J'ai commencé à chercher des endroits où (comme je l'ai vu d'en haut) une flamme brûlait, mais je n'ai pas pu trouver une seule cheminée.
C'était étrange. Personne n'a visité la gorge (on ne peut pas y pénétrer inaperçu, puisqu'elle commence immédiatement derrière le village de Kendelen), personne n'a été vu dans la gorge elle-même, et les incendies ont néanmoins continué à brûler la nuit. Probablement, c'est à ce moment-là qu'il y avait des rumeurs selon lesquelles quelque chose était impur ici …
J'ai entendu parler des mystérieux feux de joie quelques années après avoir été remarqués pour la première fois, c'est-à-dire au tout début du deux millième. J'avais hâte de voir par moi-même, de comprendre quel était le problème; et s'il n'y a pas ceux qui allument des feux, découvrez quelle est la raison d'une telle hallucination massive. Mais j'ai immédiatement rencontré des difficultés - pendant très longtemps, je n'ai pas pu trouver de compagnon de route, et aller seul dans un tel désert, et en plus, ne pas connaître complètement la route, était assez risqué. De plus, il fallait avancer avec une nuitée - au moins une, mais plutôt deux.
Cependant, en ce qui concerne mes compagnons de voyage, je ne suis pas tout à fait exact - quelques personnes ont accepté de me tenir compagnie, mais ont fixé leurs propres conditions. Un seulement après la fin de la fenaison, et donc, quelque part au début de septembre; le second a essayé de nous convaincre que nous n'irions pas loin sur l'herbe que nous avions cultivée cet été, nous avons dû attendre qu'elle se stabilise, ce qui a reporté la campagne à octobre.
Et les feux de joie ont été vus ces dernières années précisément en juillet et début août. On ne sait pas si cela était dû à la période de l'année ou à un mois spécifique, mais le voyage dans la gorge, qui était si aventureux par nature, menaçait de se terminer en rien. Néanmoins, j'ai trouvé un guide. Et de façon assez inattendue. J'ai rencontré dans un minibus Iskhak, que je connaissais de l'université. Et bien qu'il ait douze ans de plus que moi, à un moment donné, nous avons communiqué assez étroitement.
Nous avons commencé à parler, nous rappelant nos années d'étudiant. Ils ont commencé à parler de Tyzyl et Iskhak s'est intéressé, d'autant plus qu'il était originaire de Bilym, il était berger dans sa jeunesse et il connaissait la gorge.
À la recherche d'un indice
… Nous y sommes arrivés dur. Oui, le "UAZ" cassé d'une des connaissances d'Iskhak nous a jetés assez loin, mais la descente s'est avérée très difficile - pure et longue, qui a pris plusieurs heures. De plus, le vil ne se reposait pas, et nous ne nous occupions pas des répulsifs. Nous sommes descendus à Sunny alors que le soleil quittait déjà les montagnes. Nous avons regardé autour de nous. Absence totale de traces de présence humaine récente. Nous avons installé une tente directement sous le mur de l'un des bâtiments détruits et avons pris une collation.
Ici, en bas, dans l'une des branches où se trouvait autrefois le village abandonné, il était difficile de comprendre exactement où les lumières étaient vues. La seule chose que nous savions avec certitude: près de Solnechny. Mais qu'est-ce que cela signifie - à proximité? Et si derrière une succursale? Après tout, alors les petites collines entourant le village ne vous permettront de rien remarquer. Nous avons décidé de monter plus haut afin d'élargir la vue.
Allons-y léger, n'emportant que des jumelles avec nous, mais que verrez-vous à travers elles la nuit? La décision était essentiellement correcte, mais de grimper dans l'obscurité de plus en plus profonde (le soleil s'était déjà couché et la noirceur cachait tout autour), en se concentrant uniquement sur les étoiles et la lune (elles étaient si proches qu'il semblait possible d'atteindre avec une main), sans lampe de poche (à propos de lui nous pas non plus pris soin), sur une herbe dense et suffisamment haute - joie, franchement, petite. Et bien que la montée n'ait pas été si raide, la terre meuble de temps en temps quitte sous nos pieds, de petites pierres s'envolent et le bruit qu'elles font s'éteint quelque part en dessous.
Le silence est complet. Même la rivière est pratiquement inaudible. Nous décidons d'arrêter. La canopée étoilée du ciel au-dessus de nos têtes, les silhouettes sombres des montagnes cachant son bord, nous sommes seuls. Personne et rien. Malgré la chaleur récente, le froid commence à pénétrer sous les vêtements d'été - nous avons pris les pulls, mais ils sont restés en bas dans la tente.
Une compréhension de la stupidité complète vient: il croyait à certaines rumeurs. Quelqu'un d'en haut a vu un feu, ou plutôt la lumière de quelque chose d'incompréhensible, mais je suis tombé sous le charme, j'ai erré le diable sait où, et maintenant je dois geler et souffrir. Il ne se passe rien. Iskhak suggère de descendre à la tente, d'autant plus que cela prendra beaucoup de temps et sera très difficile.
Frustrés, nous commençons prudemment à descendre. Après quelques pas, nous sortons dans un virage d'où s'ouvre une vue sur la vallée et … Et nous nous figons tous les deux de surprise: quelque part là-bas, apparemment dans une petite clairière, à laquelle nous avons fait attention en descendant et que nous avons même regardé, mais que nous avons parcouru. son bord, un feu brûle …
Danse silencieuse près du feu
Que ce soit un feu de joie ne fait aucun doute. Et bien qu'il soit assez loin, on voit clairement comment les flammes montent vers le haut. D'un mouvement brusque, j'apporte les jumelles à mes yeux, me concentre frénétiquement et me fige littéralement de ce que j'ai vu. Les gens dansent autour du feu. Leurs silhouettes sont visibles dans les reflets de la flamme. Je vois que les danseurs se tiennent la main, formant un cercle. Et ce cercle est en mouvement rythmique constant.
Combien d'entre eux sont impossibles à comprendre, mais vous pouvez le deviner au moins une douzaine. Pas moins, car le feu est assez grand et ils forment un cercle à distance de celui-ci. La flamme illumine les silhouettes, elle est clairement visible dans les interstices des corps. Mais la musique qui, selon la logique des choses, devrait accompagner ce genre de danses, n'est pas entendue.
J'écoute attentivement, je me fatigue les oreilles … Non, il y a un silence complet. Je donne les jumelles à Ishak. Il se concentre sur lui-même et crie immédiatement de surprise dans sa langue maternelle. Et me tournant déjà vers moi: «Qui sont-ils? Que font-ils ici? Naturellement, je n'ai pas de réponses. Pendant un moment, nous restons silencieux, nous passant les jumelles sans savoir quoi faire ensuite.
Je ne veux pas descendre vers les danseurs. De plus, y penser vous met mal à l'aise. Le sentiment que cela ne mènera à rien de bon nous unit. D'où viennent ces gens, j'essaie de raisonner à voix haute dans un murmure. Nous n'avons vu personne quand nous sommes venus ici. Alors ils se cachaient quelque part. Et comme ils se cachaient, on peut tout attendre d'eux. De plus, il y en a tellement.
Ce ne sont ni des touristes ni des habitants. Ce sont des extraterrestres et qui sait quelles sont leurs intentions. Les temps sont difficiles, tout peut être … Ishaq est d'accord: il ne faut pas aller au feu. Nous regardons les danseurs pendant un moment. Leurs mouvements sont imprévisibles: ils sont parfois lisses, voire trop lents; tantôt vif, bondissant, comme au rythme de la musique, qui parfois ralentit le rythme, parfois l'accélère. Mais la musique n'est pas entendue.
Peut-être qu'elle ne nous rejoint pas? Mais la clairière est située juste au-dessus de la rivière, dont on entend encore le bruit. Il ne peut pas noyer la musique. Et il ne se noie pas, car il n'existe tout simplement pas. Et cela le rend encore plus inconfortable. Un frisson parcourt mon corps encore et encore, et je ne peux pas comprendre s'il vient du froid de la nuit ou de la peur d'un spectacle incompréhensible.
La pensée vient: "Et s'ils nous voient?!" Et de façon inattendue pour moi-même, je me mets à répéter encore et encore avec fièvre: «Si seulement ils ne nous voyaient pas! Si seulement ils ne nous voyaient pas! " Et moi-même, je ne remarque pas comment, en répétant encore une fois cette incantation, je remplace la phrase «je n'ai pas vu» par «je n'ai pas ressenti».
Il y a quelque chose de si étrange et inhabituel dans les silhouettes des danseurs que la pensée vient: ce ne sont pas des gens. À chaque pas, cela se renforce de plus en plus dans mon esprit, et quand nous (avec des précautions incroyables) arrivons à la tente (c'est incroyable de voir comment nous l'avons trouvée dans une telle obscurité!), Cette pensée prend possession de nous deux. Mais qui alors? Nous nous couchons en silence dans la tente, le froid venant du sol décourage le sommeil. Qu'est-ce qu'un rêve?
Ce que nous avons vu et, apparemment, l'action se déroulant sur la pelouse ont tellement choqué notre imagination qu'il est impossible de s'endormir.
«Ce ne sont pas des gens…» chuchote faiblement Ishaq.
«Ce…» il ne peut pas prononcer le mot suivant pendant longtemps et enfin expire: Ce sont des génies…
Je ne peux pas résister: «Quels génies? Quels gins peuvent être à notre époque? Mais Ishaq répète ce mot encore et encore. Qui sont-ils et d'où viennent-ils? … Avec les premiers rayons du soleil, nous sommes sortis de la tente, l'avons récupérée et avons commencé à décider quoi faire ensuite. Dans l'ensemble, l'objectif fixé a été atteint: nous avons appris qu'en fait, les incendies brûlent la nuit dans les gorges de Tyzyl en été. De plus, depuis plusieurs années.
Une autre question - qui aime tant ces lieux, qui sont ces inconnus qui viennent ici année après année? Et pourquoi exactement ici? Et quelle est la signification de leurs danses autour du feu, si proches du rituel? Même s'ils sont adeptes d'une secte, comment finissent-ils ici, parce que personne n'entre dans la gorge du côté de Kendelen et n'entre pas par les hauteurs? Ne descendez pas du ciel? Il n'y avait pas de réponse à ces questions, mais je voulais vraiment savoir.
Moi, raisonnant à voix haute, j'ai proposé de rencontrer les danseurs de nuit, ce à quoi Ishaq a catégoriquement refusé. Son argumentation était convaincante: «S'ils (Ishaq a évité avec diligence le mot« gens ») se cachent, alors ils ont quelque chose à cacher. Et s'ils ne veulent pas cela, et que nous le découvrons, alors tout est possible. Et s'ils décident de se débarrasser de nous, nous ne ferons rien. Nous ne fuirons pas - de tous les côtés de la montagne. Si nous ne nous cachons pas - dans l'ensemble, il n'y a nulle part, et si nous nous cachons, ils le trouveront de toute façon; ils mourront de faim - ils sont nombreux, mais nous ne sommes que deux. Et puis nous resterons ici pour toujours."
L'image dessinée par mon compagnon s'est avérée impressionnante. La phrase «nous resterons pour toujours» s'est particulièrement enfoncée dans l'âme, après quoi une bosse envahie par l'herbe est apparue devant mes yeux, sous laquelle, apparemment, je pourrais être. Bref, je suis presque d'accord avec les arguments d'Ishaq, mais la curiosité ne m'a pas permis d'abandonner si facilement. «Et si nous ne revenons pas du bas, mais du haut, et regardons de là? - Je suggère.
- C'est tôt le matin, ils ont dansé toute la nuit et maintenant ils dorment probablement sans pattes arrière. Nous allons avancer tranquillement et jeter un œil à leur camp. Après tout, ils auraient dû le casser quelque part? Ils ne dorment pas en plein air? On n'ira pas en bas. Voyons voir. Ishaq a été persuadé avec beaucoup de difficulté. Mais il y avait un grain rationnel dans ma proposition - c'est aussi le chemin du retour, quoique un peu plus long. Et nous avons continué. Il n'était pas encore six heures du matin.
La rosée qui tombait pendant la nuit a instantanément mouillé nos chaussures et nos vêtements. L'herbe était épaisse et dans un certain nombre d'endroits elle était si large que parfois seules nos têtes pouvaient être vues. C'était difficile à grimper, mais, néanmoins, nous arrivâmes bientôt à une colline surplombant la pelouse, où un feu brûlait la nuit. En principe, il n'y avait pas plus de cent mètres.
Après avoir choisi l'endroit le plus pratique pour l'examen, nous avons commencé à examiner la pelouse. Elle était toute devant ses yeux, éclairée par le soleil éclatant du matin. Et c'était vide. Completement vide. J'ai regardé Ishak, lui vers moi et nous avons recommencé à regarder vers le bas. Il n'y avait personne sur la pelouse. Absolument personne.
J'ai détaché mon sac à dos, j'ai sorti mes jumelles et j'ai commencé lentement, littéralement mètre par mètre, à inspecter la pelouse. Personne et rien. Je n'ai même pas trouvé de cheminée, ce qui était surprenant du tout. "Qu'est-ce que ça veut dire? - regarda Ishak perplexe. - Où sont-ils allés? Et surtout quand? Quels sont ces lève-tôt? Nous devons descendre. Nous devons définitivement descendre. Maintenant, il n'y a rien à craindre - ils sont partis. " Et nous avons déménagé. Le voici, une clairière. Un tapis de verdure intact disait que personne n'avait marché ici depuis longtemps.
Dispersés dans des directions différentes, nous avons parcouru tout le territoire en une demi-heure environ. Les sentiers tracés dans l'herbe qui se trouvaient derrière nous montraient que nous ne pouvions rien manquer. «Peut-être ont-ils caché les tisons? - dis-je et moi-même étonné de l'absurdité de cette pensée. Il n'y avait pas seulement un feu de joie, mais même une plate-forme où un feu brûlait et des inconnus dansaient. "Il s'avère qu'une seule chose - nous avons confondu l'endroit où ils ont brûlé le feu", ai-je dit et ajouté.
- Il faut à nouveau regarder d'en haut. Attends, je vais vite m'enfuir. Et il s'est littéralement précipité, craignant qu'Ishaq ne m'arrête. En quelques minutes, j'ai grimpé plusieurs dizaines de mètres et, essoufflé, je me suis arrêté. Prenant une inspiration, il se mit à regarder autour de lui. À part la pelouse sur laquelle se tenait Ishaq, il n'y en avait pas d'autre à proximité.
Oui, pas si près, ce n'était même pas plus loin - partout, une à une, des collines s'empilaient, coulant doucement dans la chaîne de montagnes. Quelle absurdité? Qui avons-nous vu la nuit alors? Qui dansait près du feu? Était-ce une hallucination? Les deux à la fois? Et qu'est-ce qui l'a causé? Alcoolique? Nous étions absolument sobres, d'autant plus qu'Ishaq est croyant et ne boit pas du tout. Fatigué?
Quelque chose que je n'ai pas entendu dire qu'elle donne lieu à ce genre de vision. Être dans une zone géopathogène? Mais beaucoup d'autres ont vu des feux de joie avant nous. Il n'y avait pas de réponse rationnelle et je ne voulais pas croire en une réponse irrationnelle. Nous avons donc quitté la vallée où se trouve le village abandonné de Solnechny, sans comprendre de quoi nous étions témoins. Y avait-il?
Contact? Avec qui?
Et maintenant, bien des années après cette histoire, qui n'a pas trouvé d'explication raisonnable au fil des ans, je suis tombé sur un livre des mémoires de Kadyr Natkho «In Search of Myself», qui commence ainsi … «Je me souviens aussi d'une histoire intéressante, plus comme une légende ou un conte de fées, que dans la réalité. Ils ont dit qu'à cette époque (l'auteur parle des années trente du siècle dernier), les génies étaient présents dans la vraie vie et les gens les rencontraient souvent dans des situations différentes.
Parfois, revenant de la ville la nuit, les habitants voyaient de grands groupes de génies danser autour de feux de joie dans les champs près de notre village. De plus, ils parlaient constamment d'événements étranges entre les aulchans et les djinns … Ici, je vais vous interrompre pendant un moment et rappeler qui sont les djinns.
«Le mot« djinn »est dérivé du mot arabe, qui signifie secret, caché, puisque les djinns sont généralement invisibles à l'œil humain. Les djinns sont des êtres séparés des humains. Ils ont leur propre monde avec leurs propres animaux. Ils existent dans un univers parallèle aux humains. Mais même si les humains ne peuvent pas «traverser» ou entrer dans le monde des djinns, les djinns le peuvent et le font souvent. Les djinns ont une forte influence sur les événements de la vie des gens."
Et voici ce que Kadyr Natkho écrit plus loin: «Les gens considéraient les djinns comme les gardiens des trésors. Des histoires sans fin ont été diffusées sur la façon dont des personnes inconnues des résidents aul ont tenté de déterrer des richesses cachées, et les djinn les ont entravés ou supposément les ont entravés. On disait que le peuple aul voyait constamment le «génie de la poste», qui livrait des trésors aux génies.
Chaque soir, au coucher du soleil, nous avons remarqué qu'il disparaissait derrière un monticule, situé à une certaine distance de notre village. Parmi ceux qui se sont retrouvés dans une situation ridicule, il y avait mon père, mon oncle Saleh et leur ami Indris Hamafok (Hun). Une fois, enfant, j'ai moi-même été témoin d'une rencontre avec un génie. Une fois, j'ai supplié mes parents de m'emmener en ville avec eux. Nous sommes partis tôt le matin alors qu'il faisait encore nuit.
Les chevaux, reposés pendant la nuit, marchaient longtemps à un bon rythme. Ils s'arrêtèrent brusquement, reniflant de peur. Le père a essayé de les forcer à aller plus loin, poussant et poussant avec un fouet, mais les chevaux restaient enracinés sur place et ne pouvaient pas bouger, peu importe leurs efforts. «Nous avons dû toucher le gin shylyakh'e» (traduit par trépied), a dit papa, et maman a commencé à murmurer une prière.
Le père est descendu de la charrette, a caressé la tête et le garrot des chevaux, leur a tapoté les oreilles, a prié, a essayé de les calmer et, tenant la bride, l'a fait avancer d'une centaine de mètres. «Nous avons dépassé le génie du trépied», dit mon père en s'asseyant dans le chariot. Il éperonna les chevaux, et ils partirent au trot rapide encore plus énergiquement qu'auparavant. Je l'ai vu de mes propres yeux.
On dit que les gens ont revu des génies après la révolution socialiste. Ils ont quitté la zone, appelant et éclairant leur chemin avec des lanternes. Personne ne les a jamais revus. Il est clair qu'une telle réponse à la question qui a dansé (danse?) La nuit dans les gorges de Tyzyl ne satisfera pas beaucoup, moi y compris.
Mais il n'y en a pas encore d'autre. C'est pourquoi je rappellerai ici l'histoire que j'ai reproduite plus tôt (elle a été publiée dans notre livre «Kabardino-Balkaria: 50 mystères, incroyables et mystiques, paru cet été).
Pour que tu ne vois pas trop
Ainsi, l'un des habitants de Kendelen (maintenant décédé) est devenu aveugle dans son enfance dans des circonstances très étranges. Cela lui est arrivé dans les années trente du siècle dernier. Elle, une fille de six ou sept ans, tôt le matin, a chassé les vaches de la cour et était sur le point de rentrer quand elle a vu une femme et une fille marchant quelque part du haut du village.
Elle a traité la femme de gitane, expliquant son impression par le fait qu'elle portait une robe brillante et fleurie. Sa fille portait également la même robe - rouge, scintillante au soleil du matin. La fille était un peu à la traîne de la femme. Avec un regard imperturbable, elle passa devant son compagnon d'âge, qui s'occupait d'elle avec attention et avec une envie tout à fait compréhensible (pour la raison, bien sûr, la robe).
Et puis le jeune «gitan» a soudainement regardé autour de lui et a fait un geste pour informer les enfants de leur supériorité sur les autres. En tout cas, c'est ainsi que le jeune habitant de Kendelen le perçoit, qui ne peut se retenir et prononce un mot insultant en réponse. La femme a entendu ce mot. Elle se retourna, s'approcha de la fille, la regarda longuement, puis demanda: "Tu me vois?"
«Je vois», répondit la fille. Ensuite, la femme a couvert l'œil gauche de la fille avec sa main:
- Et maintenant tu vois?
«Je vois», fut la réponse. La femme ferma son autre œil et la réponse fut à nouveau:
- Je vois.
- Tu ne devrais pas! La "gitane" passa sa main sur les yeux de la fille, et elle … cessa de voir.
Et je ne l'ai jamais revue, même s'ils l'ont montrée aux médecins, ils l'ont emmenée à Naltchik, mais même là, personne ne pouvait expliquer pourquoi l'enfant devenait soudainement aveugle. Une résidente de Kendelen a vécu toute sa vie dans l'obscurité. Qui elle a vu, pour lequel elle a été sévèrement punie, est resté inconnu. Ainsi que la provenance des "gitans" venant des gorges de Tyzyl à Kendelen.
À propos, aucun des résidents locaux ne l'a revu. Par conséquent, l'histoire de la fille aveugle était perçue comme un fantasme d'enfant et le fait même de la cécité était associé au vent, qui couvrait les yeux de l'enfant de sable. Les proches de la jeune fille ont dit plus tard qu'elle avait quitté la maison en voyant et qu'elle était revenue sans voir.
Tout se met en place, si l'on suppose que la «gitane» et sa fille venaient d'un autre monde, et que l'aveugle avait la capacité dès la naissance de voir ce qui ne nous est pas donné. Il reste à supposer que les entités qui dansaient dans la clairière de la gorge de Tyzyl venaient d'un autre monde parallèle à nous.
Si quelqu'un est embarrassé par cette conclusion, ou, plus encore, amusé, prenez ce qui a été dit comme un butin d'un autre Kotlyarov. Mieux encore, escaladez la crête de l'Inal, restez dessus pour la nuit, avant de trouver un endroit d'où vous pourrez apercevoir le village de Solnechny. Et quand la gorge disparaît dans l'obscurité, regardez en bas. Peut-être que vous aurez de la chance et que vous verrez un feu, si, bien sûr, ils brûlent encore. Dépêchez-vous, le mois d'août passera rapidement …
