L'inconnu et l'inexpliqué: la réincarnation dans l'histoire humaine. Beaucoup de gens croient que l'âme est immortelle et qu'après la mort, elle renaît chez une autre personne.
Renaissance de l'âme après la mort - dans les cultures de différents peuples, il existe plusieurs concepts de base de ce qui arrive réellement à l'âme d'une personne après la mort physique: le concept de paradis et d'enfer, le concept de renaissance ou de réincarnation et le concept matérialiste.
Dans les religions occidentales, le concept du paradis et de l'enfer est très populaire. Selon elle, un certain Être suprême, qui est dépeint comme un homme aux poils épais du visage, juge et choisit la punition pour les âmes humaines. En même temps, dans différentes religions, des sanctions sont imposées pour certaines infractions, dans d'autres - pour des infractions complètement différentes. Mais dans toutes les religions, une chose est la même: la plupart des âmes vont en enfer, où elles sont forcées d'endurer des tourments incroyables pour toujours. Et seul un petit nombre de justes qui suivent toutes les règles strictes (qui, soit dit en passant, diffèrent également selon les cultures et les religions), ont une chance après la mort de trouver la béatitude éternelle au Paradis. Pour toutes les personnes qui croient en ce concept, le plus important est le choix correct de la religion, car il est impossible d'aller au paradis d'une religion et de ne pas finir dans l'enfer de toutes les autres religions.
Le concept matérialiste s'est répandu dans la science et la culture occidentales, qui dit que la conscience est un produit de l'activité du cerveau, donc elle disparaît complètement après la mort physique du cerveau. Cependant, en revanche, un grand nombre d'études menées dans des cliniques américaines et britanniques ont démontré qu'au moment de la mort clinique de l'homme, le flux des expériences n'était pas interrompu même en l'absence totale d'activité cérébrale.
Au cours de ces études, les scientifiques ne se sont pas intéressés à la nature de l'expérience, car cela a déjà été dit à plusieurs reprises, et les gens ont rappelé plus tard qu'ils avaient vu la lumière blanche au moment de la mort clinique, s'observaient de côté et entendaient des voix différentes. Les scientifiques s'intéressaient principalement au fait même de ces expériences au moment de la mort clinique et à la présence d'une activité cérébrale à ce moment-là. Et seulement après avoir collecté suffisamment de statistiques, les scientifiques sont arrivés à la conclusion que la présence ou l'absence d'expériences ne dépend pas du fait que le cerveau est actif pendant la période de mort clinique ou que son travail s'arrête complètement. Ainsi, si la conscience est le produit de l'activité cérébrale, alors une personne ne peut tout simplement rien expérimenter en l'absence d'activité cérébrale. C'est comme regarder la télévision avec le cordon d'alimentation débranché.
Selon le troisième concept - la théorie de la renaissance ou de la réincarnation, la conscience ne disparaît pas après la mort physique du corps, mais passe dans un autre état - prend d'autres formes, mais conserve toujours son essence.
Dans la culture russe, pour une raison quelconque, il est habituel de faire confiance aux dogmes et axiomes généralement acceptés, en ignorant leurs propres sentiments. Par conséquent, beaucoup de gens croient au concept du Ciel et de l'Enfer uniquement parce qu'il est prescrit par la religion. Certaines personnes croient que la conscience est un produit du cerveau, car on leur en a beaucoup parlé pendant leurs années d'école et d'étudiant. Et d'autres encore croient simplement en la théorie de la réincarnation simplement parce qu'ils en lisent un livre de «connaissance secrète» qui est disponible gratuitement dans toutes les librairies.
Cependant, cela n'a aucun sens de faire confiance à de telles approches, car vous pouvez croire en tout. Et une question complètement différente - si une personne le sait avec certitude, car elle-même était dans un état de mort clinique et ressentait tout pour elle-même.
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Il convient de noter qu'à différentes époques historiques, l'attitude envers la réincarnation était très différente. Ainsi, par exemple, à l'époque de l'Antiquité, la philosophie était étroitement associée à la réincarnation. Pythagore, qui est devenu le premier philosophe de l'histoire (puisqu'il n'y avait que des sages avant lui), a non seulement introduit le terme «philosophie», mais a aussi constamment parlé de son existence passée, assurant qu'il se souvient bien de toutes ses vies antérieures.
En outre, il convient de noter que dans la période du christianisme primitif, le concept du ciel et de l'enfer n'avait pas encore été développé, par conséquent, l'attitude envers la possibilité de la renaissance de l'âme était plus que calme. La plupart des pères de l'Église chrétienne, y compris Justinien le Martyr, Saint Grégoire de Nysse, Clément d'Alexandrie, Saint Jérôme, étaient convaincus que l'idée de la renaissance de l'âme ne contredit en rien les idées fondamentales du christianisme.
L'idée de renaissance ou de réincarnation a été plus précisément et clairement décrite dans les écrits d'Origène, qui est considéré comme l'un des pères de l'Église. Cependant, en 553, la renaissance en tant qu'idée a été interdite par décret de l'empereur Justinien.
Justinien lui-même était un bon diplomate et homme politique, ce qui lui a donné l'occasion de faire une carrière remarquable - il était le fils d'un pauvre paysan de Macédoine et est devenu l'empereur du Saint Empire romain. Cependant, en même temps, c'était une personne rusée et indécise qui savait habilement faire semblant, mentir, était ironique, à deux visages et secrète. Grâce à son souci du détail et à sa propre énergie, Justinien a pu combiner de nombreuses lois distinctes de l'empire en un seul "Code de Justinien", et a également considérablement élargi les frontières de son état. Mais l'empereur a décidé d'aller encore plus loin et de mettre les choses en ordre non seulement dans les affaires du monde, mais aussi dans les affaires spirituelles.
À cette époque, le christianisme était un ensemble de mouvements séparés, dont la plupart acceptaient l'idée de la réincarnation. Justinien a conclu que cet état de fait est néfaste, mais pas d'un point de vue religieux, mais d'un point de vue politique. Si les citoyens de l'empire sont sûrs qu'ils ont encore quelques vies en réserve, ils ne seront pas particulièrement zélés dans les affaires publiques.
Et comme Justinien savait comment atteindre son objectif, il a d'abord envoyé une lettre au patriarche de Constantinople Mina, dans laquelle il affirmait qu'Origène était un hérétique malveillant. Plus tard, en 543, par ordre de l'empereur, un concile a été assemblé à Constantinople, au cours duquel un édit a été adopté avec une liste de toutes les erreurs qu'Origène aurait commises. Il est à noter que dans tous les conseils tenus pendant les années du règne de Justinien, l'empereur lui-même a toujours pris la décision finale.
Le pape Vegilius, après le concile, désapprouva l'ingérence de l'empereur dans les affaires de l'Église et ne reconnut pas l'édit adopté au concile. Les menaces de Justinien pleuvaient dans sa direction, à la suite de quoi le pape a été contraint de publier un décret sur la tradition de l'anathème d'enseignement d'Origène. Cependant, ce décret provoqua un tel mécontentement de la part des évêques d'Afrique du Nord, de Gaule et de nombreuses autres provinces qu'il dut être annulé en 550.
En 553, un nouveau concile fut convoqué à Constantinople, auquel la plupart des représentants de l'Église d'Orient étaient présents, les évêques occidentaux refusant d'y participer. Le Pape, qui était alors à Constantinople, a refusé de participer au verdict final en signe de protestation, pour lequel il a été exilé dans l'une des îles de la mer de Marmara.
Au concile, un décret a été adopté qui a déterminé l'attitude de l'église à la réincarnation - ils ont refusé de reconnaître la réincarnation.
Après l'interdiction de la renaissance, toute mention de réincarnation équivalait à une condamnation à mort - il existe de nombreux cas dans l'histoire où les auteurs de déclarations de ce type ont simplement été brûlés sur le bûcher. L'un des exemples les plus frappants de ceci est Giordano Bruno, qui a dit que brûler ne signifie pas réfuter, et dans son discours de clôture avant l'exécution, il a dit que l'âme ne fait pas partie d'un seul corps, donc elle peut être soit dans un seul corps, soit dans un autre.
Peu à peu, l'époque de l'Inquisition s'est retirée dans le passé et les gens ont pu exprimer plus librement leurs opinions. Souvent, ce n'étaient que des sentiments intérieurs, dénoncés en un mot, mais parfois les gens croyaient sincèrement que la renaissance existe, car il ne peut tout simplement pas en être autrement.
En Orient, l'idée de la réincarnation est très naturellement liée à la religion, à la culture et à la science, et ici plus de 90% des gens croient que la réincarnation est une évidence. En Occident, il est plus courant de croire à des choses légèrement différentes, mais là aussi, la situation commence à changer progressivement. Selon les sondages, environ la moitié de la population des États-Unis d'Amérique et des États européens démocratiques reconnaissent la réincarnation et ne reconnaissent pas l'idée même de la renaissance comme étrange.
De plus, certaines personnes essaient d'en savoir plus sur leurs vies antérieures. Bien sûr, une telle connaissance est absolument inutile si elle n'est pas dans la personne elle-même. L'idée de la renaissance ne conviendra pas aux personnes qui sont habituées à transférer la responsabilité de leur destin entre les mains du destin ou de Dieu. Si une personne ne comprend pas que ce sont ses actions passées qui ont causé son présent et que dans cette vie, elle détermine son avenir avec chaque mot et action, alors elle ne peut ni prendre la responsabilité de sa vie, ni la changer.
En fait, peu importe si une personne croit en l'idée de la réincarnation ou la nie. Les changements qui peuvent se produire sont beaucoup plus importants si une personne accepte l'idée de la réincarnation, y croit. Si tout autour d'une personne ne disparaît pas, mais passe dans un autre état, alors pourquoi la personne elle-même et son âme devraient-elles être une exception?
