Des sociétés secrètes existaient dans le monde bien avant qu'Hasan ibn al-Sabbah ne devienne le maître du château au sommet du mont Alamut. De la même manière, la loi d'obéissance, qui est généralement associée aux assassins, n'a pas commencé avec eux, ni ne s'est terminée avec leur ordre. Bien plus tard dans la journée, lorsque les Assassins se jetèrent dans l'abîme devant l'envoyé choqué du roi de France, sur un signe d'Hassan, des représentants de l'ordre des jésuites et de l'ordre des augustins se réunirent pour un débat théologique. Soudain, les jésuites ont proposé de décider de l'issue du différend entre eux d'une manière différente, en testant. L'ordre gagnera, dont la personne est plus disposée à remplir n'importe quelle commande de sa tête. Les théologiens choisis pour résoudre le différend étaient d'accord.
Le sceau de la "Triade" - une société secrète, dont l'histoire remonte à plusieurs siècles, voire des millénaires
«Frère Mark», le chef des jésuites s'adressa alors à l'une des silhouettes silencieuses qui se tenait le long du long mur de la salle. - Nos invités sont gelés. Au nom du vœu de sainte obéissance que vous avez apporté, »il éleva la voix,« je vous ordonne de retirer à mains nues les charbons ardents du foyer et de les tenir devant nos invités pour qu'ils se réchauffent.
Le moine retroussa ses manches de soutane et, se dirigeant vers la cheminée brûlante, plongea ses mains dans les charbons ardents. Il y eut un crépitement et l'odeur sucrée de viande brûlée se répandit dans la salle. Ramassant deux paumes pleines de charbons ardents, il se dirigea vers les personnes présentes. Tout le monde était engourdi. Pendant ce temps, le moine marchait lentement autour des invités, s'arrêtant un long moment devant chacun et tendant des charbons dans ses doigts noircis et sifflants, d'où émanait une forte chaleur.
Le camp adverse n'a pas été en mesure de répondre au défi et a admis avoir été vaincu.
Obéissance et secret inconditionnels. Toutes les sociétés et ordres secrets reposent sur ces deux fondements, deux piliers. Et il n'y a aucune clémence, aucune pitié pour quiconque enfreint l'une de ces règles.
Il y a des informations selon lesquelles Socrate a accepté la mort précisément parce qu'il a eu l'imprudence de révéler les secrets des mystères d'Osiris aux non-initiés. Et Aristote a payé la même imprudence avec l'exil. C'est pourquoi le peu que nous savons des sociétés secrètes aujourd'hui n'est que peu de chose qui se trouve à la surface, ce sont des miettes qui sont devenues la propriété de «l'extérieur». Mais même par ces miettes, par des traits généraux et des faits individuels, on peut deviner une certaine chaîne unifiée, un certain fil conducteur qui a relié ces ordres et sociétés secrètes à travers tous les siècles.
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Tout d'abord, c'est le nombre «sept» - le nombre de degrés d'initiation. Les assassins ont sept degrés. Sept par les Rosicruciens. Sept degrés maçonniques. Le même nombre d'initiations était en Perse ancienne parmi les initiés du mystère de Mithra. Et dans l'Egypte ancienne dans les plus hautes initiations sacerdotales. Où sont les origines de cette communauté? Sept niveaux d'initiation - ne sont-ils pas les sept étapes qui conduisaient autrefois aux sanctuaires des anciens temples d'Orient?
Il y a un an et demi mille ans, une société secrète "Triade" a vu le jour en Chine. La cérémonie d’initiation était solennelle et complexe: une histoire au néophyte sur l’histoire de la société; son lavage symbolique et son habillage blanc, ce qui signifiait la mort; le passage du néophyte par trois portes, après quoi les personnes présentes ont mélangé leur sang dans un bol et en ont bu; les réponses savantes du néophyte aux questions rituelles - d'elles il s'ensuivait qu'il était sur la route depuis longtemps … Et ainsi de suite. Mais n'est-ce pas étrange - tout ce rituel et exactement dans le même ordre est reproduit aujourd'hui à l'initiation à l'un des plus hauts degrés de la franc-maçonnerie! Et encore une fois, nous ne pouvons que poser la question: quelles connexions ou source commune ces sociétés secrètes, si éloignées dans l'espace et dans le temps, pourraient-elles avoir?
Mais pas seulement avec eux. Comme dans la "Triade" chinoise et chez les francs-maçons, le rituel d'initiation de chaque société secrète inclut invariablement la mort symbolique du néophyte. Mort - et retour à la vie. L'écrivain romain Apulée, qui a été initié au culte d'Isis, a écrit à propos de cette expérience de la sienne: "… je suis entré dans la demeure de la mort, j'ai franchi le seuil de Proserpine …" passage symbolique par la mort et la résurrection.
Ce n'était peut-être pas toujours juste des symboles. Chez les druides (cet ordre existe toujours), la frontière entre la mort symbolique et réelle à l'initiation est très conditionnelle. Le néophyte est placé dans un cercueil, qui est placé dans un bateau sans rames, et autorisé à la mer. Que la mer soit orageuse ou calme, que le vent se lève ou non, cela dépend si elle reste vivante ou meurt. Et s'il meurt, cela arrivera pour de vrai, pas symboliquement. S'il reste en vie, il en retirera le souvenir et l'expérience d'une réelle proximité avec la mort.
L'expérience de la mort … Aujourd'hui, au cours des dernières décennies, elle est devenue la propriété de beaucoup - de ceux qui ont été ramenés à la vie d'un état de mort clinique grâce aux efforts des réanimateurs. Que se souviennent-ils de leur vie posthume? Lorsque certains des chercheurs ont décidé d'interroger de telles personnes, il s'est avéré que leurs souvenirs, s'ils étaient préservés, coïncidaient d'une manière étonnante. Ce ne sont pas tant des souvenirs directs que le langage des symboles, des signes à travers lesquels la conscience tente d'exprimer une expérience qui nous est inconnue dans notre vie ordinaire. Les réanimés racontaient: il leur semblait qu'ils volaient depuis longtemps à travers un long tunnel sombre, au bout duquel une lumière les attendait, souvent une porte ou quelque chose comme une porte, et derrière elle une lumière. Après cela, devant eux se trouvait ce qu'ils percevaient comme de l'eau - une rivière ou un canal. Tous ceux qui ont été ramenés à la vie - ceux qui ont été réanimés - n'ont pas eu le temps de «passer»franchir cette ligne.
Ces symboles de la conscience mourante sont reproduits précisément dans cette séquence dans les anciens mystères et rites d'initiation des sociétés secrètes. De plus, plus ils sont éloignés du passé, plus ils sont clairs. Plus ils sont proches du présent, plus ils sont flous. Comme si de siècle en siècle, de génération en génération à travers le rite de passage, une certaine tradition unifiée se transmettait, dont le sens initial fut ensuite oublié et perdu.
Autre particularité de la pratique des sociétés secrètes qui les lie entre elles. À Sparte, il y avait une organisation terroriste secrète - la crypte. L'initié qui y avait accepté devait commettre un crime grave, un meurtre, qui, pour ainsi dire, «brûlait les ponts derrière lui», le privait du chemin du retour. Cette pratique est le secret des secrets des groupes et des sociétés fermés. Il existait, par exemple, dans la garde personnelle de Gengis Khan, dans les sociétés secrètes africaines, et à l'époque moderne, il a été adopté par les SS. Les psychologues appellent cela «complicité dans un crime qui produit l'effet de solidarité».
Ce qui était autrefois un véritable meurtre, dans les rituels actuels d'initiation des sociétés secrètes, ne reste plus qu'un symbole, une cérémonie. Le néophyte reçoit l'ordre, par exemple, de poignarder une figure humaine avec un poignard. Il le fait. Le poignard plonge dans le «corps», un liquide rouge en jaillit, ce qui devrait signifier du sang. Dans d'autres cas, il est conduit à ce qui semble être une personne menteuse. Une partie du voile est levée et l'initié voit une section du corps nu. Il doit, de toutes ses forces, enfoncer un poignard dans cet endroit. Il fait cela et sent la lame entrer dans la chair vivante, voit du sang, du vrai sang, qui commence à jaillir de la plaie. Mais ce n'est pas un homme - c'est un mouton qui, après s'être rasé le côté, est mis sous une couverture à l'avance. Le «meurtre par substitution», comme la mort symbolique de l'initié lui-même, est un souvenir des réalités qui se tenaient autrefois derrière lui.
Il y a une autre caractéristique qui est caractéristique de diverses sociétés secrètes et suggère également un certain point commun qui les lie entre elles.
Telle est la doctrine des «deux vérités».
Comme d'autres en général, ce principe remonte à un passé lointain.
…L'Egypte ancienne. Tout le monde - du laboureur, qui marchait toute la journée le long du sillon après le bœuf, au plus haut dignitaire, proche associé du pharaon, croyait en tremblant à tout le panthéon des dieux. Il y avait des temples du dieu Ra et de la déesse Ptah, les temples d'Amon, d'Osiris, d'Isis, les temples du dieu de la terre Hebe et de la déesse du ciel Nut. On leur a offert des hymnes et des sacrifices. Ils étaient tous adorés. Mais à ceux qui ont atteint les principaux degrés des initiations sacerdotales, une autre vérité plus élevée a été révélée.
«Il n'y a pas beaucoup de dieux», disaient les prêtres, porteurs du secret des secrets, à l'initié. - Il n'y a pas d'Osiris, pas d'Amon, pas de Ra. Il n'y a pas de dieux différents. Dieu est unique.
Les assassins, en tant que musulmans ismaéliens, adhéraient aux principes de base de l'islam - la croyance en Allah, les normes morales traditionnelles et les rituels religieux, divisant tout le monde en musulmans et en infidèles. Mais c'étaient des vérités uniquement pour ceux qui se tenaient aux niveaux inférieurs, c'étaient des vérités «pour les profanes». Pour ceux qui avaient atteint les plus hautes initiations, quelque chose d'autre a été révélé, l'exact opposé: la foi n'existe pas en général et toutes les religions sont fausses; les prescriptions religieuses, ainsi que les lois morales, peuvent être suivies ou oubliées. Ce n'est pas important. Peu importe que quelqu'un soit musulman, juif ou chrétien. Il n'y a aucune différence entre les personnes.
La langue des signes est familière aux membres des sociétés secrètes
Un seul des chefs des Assassins, Hassan II, eut l'imprudence de révéler aux non-initiés une partie de cette doctrine secrète. Il a annoncé que toutes les religions sont imparfaites et fausses, qu'il n'y a ni bien ni mal, et que tout est permis. Et si oui, si tout est permis, pourquoi ne pas le tuer, le souverain suprême, Hassan? Et le chef des Assassins tomba sous les couteaux de ceux qu'il avait lui-même libérés de tout lien de conscience et de morale.
Les Templiers ont suivi le même principe de «deux vérités» - pour «l'extérieur» et pour les initiés. Pour les «étrangers», c'étaient des gens pieux - ils adoraient la croix, allaient à l'église et avaient recours à la confession et à la communion. Pour les initiés eux-mêmes, il y avait d'autres vérités sombres: les contemporains affirmaient que lors de leurs rassemblements secrets, ils crachaient sur la croix, la piétinaient sous leurs pieds, adoraient une étrange idole recouverte de peau humaine, pratiquaient la sorcellerie et tentaient d'appeler les morts.
Le culte de la cruelle déesse indienne Kali était terrible. Elle ne se contente pas d'hymnes, de prières, d'encens. Elle n'était pas satisfaite des fleurs et des animaux abattus placés sur son autel. La déesse a exigé un sacrifice humain.
Le chemin de l'adorateur de Kali était difficile - celui qui a décidé de consacrer sa vie à comprendre les secrets de la cruelle déesse. Mais lorsque ce chemin - la perfection spirituelle, les exercices psychologiques les plus difficiles, l'extase - lorsque ce chemin a été parcouru, le gourou a révélé à l'initié la plus haute vérité: la déesse Kali n'existe pas. Ce mot ne signifie qu'un type d'énergie. Et il n'y a ni bien ni mal dans le monde …
La doctrine des «deux vérités» - pour «l'extérieur» et pour les initiés - n'est pas qu'une méthode générale, c'est une sorte de mot de passe qui unit les sociétés secrètes en une sorte de chaîne unique.
"Deux vérités" est l'une des méthodes pour dissimuler les buts ultimes que les sociétés secrètes se sont fixées. Ceux qui viennent d'entrer dans la société Illuminati, par exemple, apprennent de toutes les manières possibles le besoin de suivre le bien, les normes de la haute moralité, etc. Lorsqu'il atteint les plus hautes initiations, il entend le contraire. «Savez-vous, lui dit-il, ce que sont les sociétés secrètes? Quelle grande importance ont-ils dans les événements mondiaux? Pensez-vous qu'ils sont temporaires et indifférents? Oh mon frère! Dieu et la nature les utilisent comme des moyens pour obtenir des résultats extraordinaires, autrement inaccessibles. Écoutez et laissez-vous surprendre: toute la morale et la loi des sociétés secrètes reposent sur le désir d'atteindre ces résultats. Nos concepts antérieurs de moralité, de droit ou de légalité ne reçoivent leur définition correcte qu'à travers les sociétés secrètes. " En d'autres termes,la morale est tout ce qui mène à la victoire, ce qui correspond aux buts de la société secrète.
Donc, deux vérités, deux morales. Ouvert - et l'autre, celui qui est gardé secret.
Mais qui a dit que le décompte n'était que de deux? Qui peut affirmer que derrière et au-dessus de ces deux il n'y a plus une - une troisième vérité? Vérité égale à l'opposé de ces deux. Ou les contenant.
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La conversation sur les sociétés secrètes du passé et du présent ne peut être conclue si rien n'est dit sur la plus grande de ces organisations existant aujourd'hui. C'est une organisation qui combine la propension de l'assassin au meurtre, l'engagement des Templiers au commerce et la massivité que seuls les francs-maçons peuvent rivaliser, avec la plus grande conspiration qui a caractérisé toutes les sociétés secrètes à tout moment. Cette organisation est une mafia.
Julian Semyonov. "Pages fermées de l'histoire"