Comment la religiosité affecte le comportement et l'humeur humains
Pourquoi la foi fait que les gens dépensent de l'argent, comment un aimant peut changer le degré de religiosité d'une personne, et aussi ce qui est commun entre la religion et la nature.
La peur du châtiment de Dieu est le moteur du progrès
La croyance en des dieux moralistes et punitifs intéressés par les affaires humaines peut avoir facilité la diffusion et le développement des sociétés humaines, selon les auteurs de l'étude, publiée dans le dernier numéro de la revue Nature. Dans cette étude, les scientifiques testent l'hypothèse selon laquelle
la croyance en un Dieu qui voit tout et qui punit favorise la coopération, la confiance et la justice entre les personnes de régions géographiquement éloignées des autres adhérents de la même religion, contribuant ainsi à l'expansion sociale du groupe.
Benjamin Grant Perziki et ses collègues ont interrogé 591 personnes de huit régions du monde - le Brésil, Maurice, la République russe de Touva, la Tanzanie et les îles du Pacifique Sud. Les personnes interrogées étaient des adeptes de religions du monde telles que le christianisme, le bouddhisme et l'hindouisme, ainsi que des partisans de diverses religions et traditions locales, y compris les religions ancestrales et l'animisme. Les auteurs ont étudié le comportement des participants lors du «jeu économique».
Chaque participant a reçu 30 pièces, un cube dont les bords ont été peints en trois couleurs et deux bols. Les participants devaient deviner une couleur, choisir un bol où ils voulaient placer un dé, puis lancer un dé. Si la couleur tombée coïncidait avec la couleur cachée, alors la personne devait mettre certaines des pièces de monnaie dans un bol présélectionné, sinon dans un autre. Dans une série d'expériences, un bol appartenait au joueur lui-même, et le second à un coreligionnaire vivant dans la même région que le sujet. Dans la deuxième série d'expériences, le premier bol appartenait soit à un autre croyant vivant dans le quartier, soit à un autre croyant d'une autre région du globe. En outre, les sujets ont été interrogés en détail et ont posé des questions liées à leur relation avec leurs dieux, des évaluations mesurées et moyennées des qualités des dieux, telles que, par exemple, la moralité, la moralité, la miséricorde,cruauté.
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Les participants au jeu n'ont pas exprimé leurs décisions concernant la couleur cachée et le bol, ce qui signifie que la décision de savoir où placer les pièces était entièrement sur leur conscience. Néanmoins, si tous les acteurs agissaient honnêtement, alors l'alignement final s'inscrirait dans l'image de la probabilité statistique. Cependant, cela ne s'est pas produit.
Les scientifiques l'ont découvert: plus une personne était encline à qualifier son dieu de "voyant tout" et de "punir", plus il était prêt à donner d'argent à des étrangers de la même religion.
Les résultats ont également montré que les gens font cela non pas parce qu'ils veulent des récompenses divines, mais parce qu'ils croient au châtiment surnaturel.
Selon les expérimentateurs, cette étude montre clairement que la croyance des gens dans la punition surnaturelle a contribué à une coopération accrue dans les sociétés et à leur développement productif ultérieur.
Aimants contre la religion
Cependant, comme le montre une autre étude, la religiosité est associée non seulement à un sentiment de coopération et de coopération et, de plus, n'est pas une «quantité invariable». Récemment, la revue Social Cognitive and Affective Neuroscience a publié une étude sur la relation de la religiosité avec le nationalisme quotidien et la réponse du cerveau aux menaces. Les chercheurs affirment qu'en stimulant magnétiquement la zone du cerveau responsable de trouver et de prendre des décisions, il est possible de changer l'attitude d'une personne envers les migrants et la religion.
Dans cette étude, les gens ont rempli des tests qui déterminent le degré de leur religiosité et leur attitude envers les nouveaux arrivants. Ensuite, les cerveaux des sujets ont été exposés à de courtes impulsions magnétiques. Après cela, les participants ont de nouveau dû exprimer leur opinion sur la religion et les migrants, et avant cela, on a demandé aux gens de penser à la mort (selon les psychologues, de telles pensées augmentent le degré de religiosité) et de parcourir les textes écrits par les migrants exprimant leur attitude négative ou positive envers leur nouveau lieu de résidence.
Malgré des stimuli externes, les résultats ont montré une diminution de la religiosité de 32,8% et une amélioration des attitudes envers les immigrés de 28,5%.
Selon les chercheurs, cette réaction s'explique par le fait que tant la religiosité que les attitudes négatives envers les migrants sont la réponse du cerveau à un défi - une menace. Dans une situation de religion, la menace est la peur de la mort; dans une situation avec des migrants, c'est la peur des représentants d'une autre culture.
De beaux paysages distraient de l'église
Il est possible de réduire le degré de religiosité d'une personne non seulement à l'aide d'impulsions magnétiques, mais il existe également des moyens plus agréables pour cela. Ainsi, les psychologues ont découvert que le milieu de vie affecte directement le degré de religiosité d'une personne: plus le climat est meilleur et plus l'environnement est beau, moins les gens se tournent vers Dieu et vont à l'église. Un article sur cette étude inhabituelle a été récemment publié dans la revue Sociology of Religion.
Il s'est avéré que les personnes vivant dans des régions avec une nature magnifique et de bonnes conditions climatiques sont beaucoup moins susceptibles de s'identifier comme appartenant à l'une ou l'autre confession.
Les psychologues expliquent naturellement cela par le fait que de beaux paysages et le beau temps contribuent à la stabilité émotionnelle des gens et ont un effet bénéfique sur la psyché, c'est-à-dire qu'ils font ce qu'un grand nombre de personnes recherchent dans la religion et la croyance en des puissances supérieures.
Dieu contre le stress
Cependant, on ne peut pas soutenir que la nature est un monopole sur le marché des moyens de maintenir une bonne humeur, et la foi n'a pas d'effet positif sur l'état émotionnel d'une personne. Les pensées sur Dieu peuvent rendre les croyants moins frustrés et moins stressants, tout comme le fait de regarder quotidiennement de beaux paysages, selon une nouvelle étude de l'American Psychological Association, publiée dans la revue Psychological Science.
Des études expérimentales ont montré que lorsque les gens pensent à la religion et à Dieu, leur cerveau fonctionne différemment, ce qui permet à une personne de réagir plus facilement à l'échec. Tout d'abord, les participants à l'étude ont été invités à noter leurs réflexions sur le thème de la religion, puis - à effectuer un test très difficile: le niveau des tâches était si élevé que tous les sujets, sans exception, ont commis des erreurs. Les résultats ont montré que les croyants qui pensaient à la religion et à Dieu avant de terminer la mission avaient une activité cérébrale réduite dans les zones du cortex cingulaire antérieur (ACC), qui est responsable, entre autres, du comportement et de la préparation aux situations imprévues et aux erreurs.
En conséquence, ils n'étaient pas très inquiets et nerveux à propos des erreurs qu'ils avaient commises.
Les athées ont réagi différemment: s'ils se voyaient auparavant confier des tâches liées à Dieu et à la religion, alors dans le domaine de l'ACC, l'activité augmentait. Les chercheurs suggèrent que pour les croyants, tout changement de vie peut être naturel et explicable par la foi et la religion, de sorte que leurs émotions stressantes dues à l'échec le sont beaucoup moins. Au contraire, pour les athées, les pensées sur Dieu peuvent contredire leur perception du monde et des idées de vie, ce qui conduit à plus de nervosité et d'anxiété lorsqu'ils font des erreurs.
Les chercheurs pensent que ces résultats peuvent aider à comprendre d'autres informations intéressantes mais controversées sur les personnes religieuses. Par exemple, il existe des preuves que les croyants vivent plus longtemps, sont plus heureux et en meilleure santé. Les scientifiques, cependant, exhortent les athées à ne pas désespérer, estimant que de tels modèles peuvent être associés précisément à un système qui aide à comprendre la structure de la vie et votre propre monde. Peut-être que les athées seraient tout aussi efficaces pour faire face à des situations stressantes s'ils pensaient d'abord à leurs propres croyances et croyances.