Pour correspondre aux habitants des marais et aux shishigi - selon la mythologie slave, «de petites créatures à bosses, au ventre, froides, aux mains noueuses». On croyait que Shishiga marche nu, avec les cheveux ébouriffés, se jette sur les passants et les entraîne dans l'eau, causant des ennuis aux ivrognes. Contrairement à l'eau, le shishiga vit dans les roseaux, préférant les petits ruisseaux et les réservoirs, tout en se distinguant par «la mesquinerie de ses sales tours». Cette créature tire son nom du fait que les cheveux sur sa tête sont en bouquet, c'est-à-dire en tas, en tas.
Shishiga joue un rôle important dans la mythologie Komi. On croyait qu'elle sortait parfois de l'eau, et on la voyait assise sur la rive escarpée du Kama, au-dessus du tourbillon, peignant ses longs cheveux noirs. Ils ont effrayé et effrayent encore les enfants avec elle, les mettant en garde contre la baignade dans les piscines avec la menace qu'ils seront «emportés par shishiga». Dans le folklore slave et finno-ougrien, elle est considérée soit comme une sorte de kikimor ou sirène, soit comme un personnage indépendant. Selon diverses versions, il est un habitant des forêts ou se trouve dans les étangs, les petites rivières ou les lacs, et les fourrés de roseaux sont son habitat de prédilection.
Les shishig étaient présentés sous la forme de femmes nues (parfois bossues) de taille normale aux cheveux ébouriffés, qu'ils peignaient sans succès avec un peigne, et parfois même avec une queue. En particulier, dans A. M. Remizov, on peut lire que si un shishiga "couvre" une personne avec sa queue, alors il disparaîtra certainement, et irrévocablement. Les shishigs de la forêt attaquent les gens, mangent et rongent les os. Aquatiques - ils jouent méchant, se faufilent sur les nageurs et commencent à les chatouiller, mais ils peuvent aussi les entraîner dans l'eau depuis le rivage. Le voyageur qui l'a vue allait bientôt se noyer ou mourir pour une autre raison.
Cependant, ils racontent une histoire qui ne correspond pas tout à fait à de telles hypothèses. Un certain pêcheur, une fois sorti au bord du lac, a vu un shishiga assis sur une bosse et tressant ses cheveux en une tresse. Elle, remarquant le paysan, plongea dans l'eau et laissa le peigne avec lequel elle se peignait les cheveux sur le monticule même. Le pêcheur a nagé jusqu'à la butte dans un bateau, a pris le peigne et l'a apporté à sa hutte. Le même jour, dès qu'il fit nuit et que toute la famille se coucha, on frappa à la porte et la voix d'un shishiga, suppliant plaintivement le pêcheur de lui rendre son peigne. Le pêcheur a ouvert la fenêtre et a jeté le peigne - le shishiga l'a attrapé et a disparu.
A Samarskaya Luka, les anciens disent encore que les shishigs s'installent volontiers sous la passerelle sur la rivière Askula. Il est à noter que l'esprit local est particulièrement détesté par les ivrognes, et si l'un des résidents locaux, étant «sous le degré», décide d'aller au rivage, il sera perdu. De plus, les shishigi sont punis pour hooliganisme. Ils racontent comment une compagnie ivres de jeunes d'un village voisin, conduisant des chats à moto, est allée au barbecue et, faute de bois de chauffage, a fait tourner le puits. Mais ensuite, de retour à la maison, tout le monde a été effrayé à mort par la femme nue à l'air laide qui est apparue sur le chemin et s'est hâtée de se retirer.
Parfois, une sirène s'appelait shishiga, qui ressemblait à une vieille femme aux cheveux verts et chatouillait les nageurs. Pendant la journée, ce mal n'est pas dangereux, il s'endort après la lèpre nocturne. Avec l'apparition du crépuscule, elle commence à être active et à chercher des victimes soit sur le rivage, soit dans la forêt afin de les entraîner au fond du réservoir.
Shishiga, semblable à un kikimora-creux, était représentée par des momies pendant la période de Noël: elle était représentée dans une robe d'été de femme, mais sans coiffe, les cheveux lâches; et un gars habillé comme une vieille femme, en haillons, avec un pot sur la tête au lieu d'un kokoshnik, pouvait aussi jouer.
Shishiga et les dictons folkloriques sont abondamment présentés: "Oui, pour que le gobelin l'étrangle dans la forêt, de sorte que les shishigas se noient dans la rivière"; «Yagabikha est une terrible shoshychiha. Baba Yaga est le même shoshychiha »; "Shishiga joue un mariage" (mariage du diable); "Le vin se mange comme du shishigi."
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