Georges Léopold de Cuvier, naturaliste et professeur d'anatomie à la Sorbonne, a publié son étude sur les os fossiles des tétrapodes, qui est devenue la base de l'anatomie comparée des vertébrés. Il a également développé la célèbre méthode de corrélation. «Donnez-moi un seul os, et je m'en servirai pour restaurer tout le squelette», a déclaré le baron de Cuvier et l'a démontré avec succès. En utilisant la méthode de corrélation, Cuvier a réussi à reconstruire les ongulés éteints, le dinosaure volant de la période tertiaire, le ptérodactyle et d'autres animaux. Mais il a acquis une renommée encore plus grande grâce à l'introduction géologique de son livre, qu'il a publié plus tard dans un livre séparé intitulé Discourses on Catastrophic Changes in the Earth's Surface. Décrit en elle une nouvelle théorie de l'histoire de la Terre et de la vie sur elle: à l'origine d'autres êtres vivants vivaient sur la terre,décédé des suites d'une gigantesque catastrophe, un cataclysme. Ensuite, d'autres êtres vivants ont été créés, plus parfaits que ceux qui existaient à l'époque précédente, mais eux aussi sont morts dans une nouvelle catastrophe. Il y a eu plusieurs catastrophes de ce genre dans l'histoire de la Terre, la dernière étant l'inondation.
La théorie des cataclysmes (catastrophisme) de Cuvier jusqu'en 1830 a concurrencé avec succès d'autres théories globales ou privées sur l'origine et le développement du monde - le neptunisme, le plutonisme, les premiers éléments de l'actualisme et l'hypothèse de la mosaïque. En 1830, le géologue anglais Charles Loyell a publié la première partie de son livre "Foundations of Geology", dans lequel il a justifié l'actualisme en détail. Il a nié la possibilité de catastrophes soudaines et globales; tous les changements majeurs qui ont eu lieu sur Terre dans le passé ont été causés par les mêmes forces qui agissent à l'heure actuelle, seul le processus de leur action sera étiré pendant très longtemps. Selon Loyell, dans le passé, les mêmes processus fonctionnaient qu'au présent, ils sont, pour ainsi dire, uniformes. L'uniformisme, ou actualisme, est depuis devenu une sorte de théorie et de géologie de base, qui a ensuite été progressivement modifiée. À l'heure actuelle, des processus extrêmes sont également autorisés qui ne sont pas proportionnels à l'expérience humaine, y compris les catastrophes.
Mais l'actualisme ne pouvait pas vaincre complètement et complètement le catastrophisme. De temps en temps, le catastrophisme réapparaît comme la base de la théorie générale de l'origine et du développement de l'espace, du monde et de l'homme, ou du moins comme la cause principale de certains événements importants de l'histoire humaine.
«Cela m'est venu à l'esprit quand, en tant que jeune ingénieur, j'ai vu de l'acier fondu se répandre sur un sol enneigé humide. La terre a explosé avec un certain retard, mais extrêmement brusquement. Cette poussée a permis à Hans Herbinger (un ingénieur et astronome amateur, comme indiqué sur la page de titre d'un de ses livres) de développer la théorie mondiale de l'interaction de la glace et du feu, qu'il a publiée en 1913.
Herbinger croyait que l'espace, la Terre et ses habitants sont un organisme interconnecté, contrôlé par une longue lutte entre la glace et le feu, la force de répulsion et d'attraction. Un tel état se produisait déjà au moment de la création de l'espace, lorsqu'un énorme corps cosmique brûlait à l'horizon, dans lequel pénétrait un objet gigantesque constitué de glace cosmique. Le silence a régné pendant longtemps, mais la vapeur d'eau a provoqué une telle explosion qui a projeté d'énormes morceaux de matière dans l'espace froid. Certains d'entre eux sont devenus des planètes dans notre système solaire. Tous ont été instantanément liés par le froid, couverts de glace et sont morts; et ce n'est que sur Terre que le combat entre la glace et le feu s'est poursuivi. Mais toutes les planètes sont soumises à l'action des forces initiales et affaiblissantes d'explosion et de gravité, qui sont constantes à une certaine période. Par conséquent, chaque planète se rapproche de sa voisine avec une masse plus importante, puis tout le système tombe avec une grande masse de glace sur le Soleil, afin d'attendre ensuite une nouvelle explosion et un nouveau départ.
Dans son histoire, la Terre a attiré trois satellites sur son orbite de cette manière, notre Lune est déjà la quatrième. La conséquence de cela fut également un changement dans quatre époques géologiques, dont la nature était déterminée par la distance de la Lune à la Terre: pendant la période de la plus grande distance, et par conséquent la faible force gravitationnelle de la Lune, des animaux de taille moyenne et de capacités mentales moyennes apparurent sur Terre, et en même temps, à la fin de la période tertiaire, notre les ancêtres. À la plus petite distance et, par conséquent, avec la plus forte influence gravitationnelle de la Lune, des créatures géantes aux capacités mentales extraordinaires, se distinguant par leur longévité et leurs capacités civilisatrices, sont apparues (leur mémoire semble avoir été préservée dans de nombreux mythes, et aussi, comme l'a établi l'un des partisans d'Herbinger, Hans Schindler Bellamy,et dans les preuves matérielles de l'activité civilisatrice des derniers géants du Mésozoïque parmi les gens de la période tertiaire - dans les bâtiments monumentaux de Tiahuanacu dans les Andes). Dans ces périodes où la Terre n'avait pas de satellites tels que la Lune, de petits animaux y habitaient. Mais l'influence de la Lune au cours de son approche en spirale, selon Herbinger, se manifeste dans différentes régions de la Terre de différentes manières, donc aujourd'hui différentes personnes vivent sur Terre dans leur apparence physique, psychologique et au niveau culturel (les «grands» de leur environnement sont capables d'influencer sur les forces de l’espace).se manifeste dans différentes régions de la Terre de différentes manières, donc aujourd'hui différentes personnes vivent sur Terre dans leur apparence physique, psychologique et leur niveau culturel (les «grands» de leur environnement sont capables d'influencer les forces de l'espace avec leur énergie).se manifeste dans différentes régions de la Terre de différentes manières, donc aujourd'hui différentes personnes vivent sur Terre dans leur apparence physique, psychologique et leur niveau culturel (les «grands» de leur environnement sont capables d'influencer les forces de l'espace avec leur énergie).
Les nazis ont profité du concept de Herbinger.
En 1950, le chercheur américain Immanuel Velikovsky publie sa propre théorie des catastrophes. Son livre, Worlds Fighting, est rapidement devenu un best-seller.
Vidéo promotionelle:
I. Velikovsky a construit sa théorie sur des textes de l'Ancien Testament, en utilisant également des données du domaine de l'astronomie, de la géologie, de l'archéologie, de l'histoire et de la mythologie. Cela lui permet de revendiquer une approche «interdisciplinaire». Il procède principalement de la conviction que les actions des gens et ce qui se passe dans l'espace, apparemment, s'influencent mutuellement - le Soleil pourrait vraiment s'arrêter au firmament, si Yahvé le voulait.
Le point de départ de l'hypothèse de Velikovsky est l'hypothèse qu'il y a 3500 ans, Vénus s'est approchée de la Terre à une distance très dangereuse, ce qui coïncide littéralement avec le moment de l'exode des Israélites d'Egypte. À la suite de l'approche de Vénus, une terrible catastrophe s'est produite sur Terre, que I. Velikovsky décrit comme suit:
«À un moment donné, les civilisations ont péri. La faune a été détruite par les vagues de la mer, qui roulaient le long des continents, en vrac de pierres et de limon. Les vagues d'une marée sans précédent ont tué même les plus gros animaux et ont balayé leurs os en couches, qui ont ensuite été recouvertes par d'autres roches sédimentaires. En Sibérie, les mammouths ont gelé à un moment donné. Dans le même temps, l'Égypte a été inondée d'eau de mer et l'armée du pharaon s'est noyée dans la mer Rouge à la suite de l'action des forces en cascade, lorsque les eaux de la mer Rouge sont parties, puis sont revenues. La terre plonge dans les ténèbres. Puis Vénus s'est calmée et est partie. Après 52 ans, elle est revenue sur Terre, et la catastrophe suivante s'est produite … L'axe de la Terre s'est incliné, et le Soleil s'est arrêté immobile dans le firmament, comme le dit l'Ancien Testament. Les siècles passèrent, Vénus affecta Mars, elle changea d'orbite et affecta dangereusement la Terre. De nouvelles catastrophes se sont produites, dont il est question dans la Bible, ainsi que dans les mythes des peuples du Moyen-Orient."
Il existe plusieurs théories sur les catastrophes.
Jacques Bergier et Lewis Powels écrivaient en 1960 qu'à leur avis, il y avait des civilisations très développées dans un passé lointain qui utilisaient des principes ésotériques et des technologies de haute précision qui pouvaient aussi les détruire: «Rien n'est plus facile que la libération de l'énergie atomique. Il suffit de dissoudre le sel d'uranium pur dans de l'eau lourde, et l'eau lourde peut être obtenue par distillation répétée de l'eau ordinaire pendant 25 ou 100 ans.
Le prédicteur des marées de Lord Kelvin (1893) - l'ancêtre des ordinateurs analogiques modernes et de toute la cybernétique - était composé de rouleaux et de bouts de fil. Les Sumériens auraient pu le faire.
Cette approche a permis un nouveau regard sur le problème des civilisations disparues. Si dans le passé il y avait des gens sur Terre qui avaient atteint un état d'illumination, et s'ils appliquaient leurs capacités non seulement dans le domaine de la religion, de la philosophie et du mysticisme, mais aussi dans le domaine de la connaissance objective et de la technologie, alors il est tout à fait possible de supposer qu'ils pourraient produire des "miracles" même avec les moyens les plus simples."
Ludwig Soucek a développé son concept de la plus ancienne histoire de l'humanité, basé sur une combinaison d'hypothèses de catastrophisme et de paléocontact, et l'a présenté dans les livres Premonition of Shadows (Prague, 1974) et Premonition of Interconnections (Prague, 1978). Il pense que les extraterrestres et les civilisations terrestres hautement développées ont participé au développement social de l'humanité à l'époque préhistorique et à l'époque des débuts de l'histoire. Ces civilisations, apparemment disparues à la suite de catastrophes, «pourraient se développer d'une manière particulière, pour nous tout à fait inhabituelle, et utiliser des moyens non conventionnels, qui, malgré leur efficacité, ne laissaient aucune trace matérielle, mais seulement les résultats de leur utilisation».
Récemment, l'explorateur et écrivain britannique Walter Raymond Drake et le linguiste et historien culturel américain Roger Williams Wescott ont fait du catastrophisme la base de leurs concepts. Nous leur donnerons également la parole.