Ses ancêtres ont pris part aux croisades, l'un des Ungern est tombé aux murs de Jérusalem sous la bannière de Richard Cœur de Lion et Ralph Ungern, onze ans, est mort dans la croisade des enfants tragiquement terminée. Le père du légendaire baron Fyodor Ungern a épousé la comtesse Sophia Fliorkovskaya en 1885. En 1889, leur premier-né Roman est né à Riga.
Jalons biographiques
Après le déclenchement de la guerre russo-japonaise, le baron de 17 ans a quitté le corps de cadets de la marine de Saint-Pétersbourg et est entré dans un régiment d'infanterie en tant que volontaire. Pour bravoure dans les batailles, il a été promu caporal. Après la fin de la guerre, la mère du baron est décédée et il est lui-même entré à l'école militaire de Pavlovsk à Saint-Pétersbourg. Il a participé à trois expéditions punitives pour réprimer les émeutes en Yakoutie et a combattu à plusieurs reprises dans des duels. Après le début du soulèvement mongol contre la Chine, il a demandé l'autorisation de se porter volontaire dans les troupes mongoles, où, selon le baron Wrangel, il a effectivement servi. En Mongolie, Ungern étudie le bouddhisme, la langue et la culture mongoles, converge avec les lamas les plus en vue. Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, Ungern a été appelé au service militaire pour la mobilisation, a combattu courageusement, effectuant des sorties de sabotage à l'arrière des Allemands et a reçu cinq ordres.
En juillet 1917, le gouvernement provisoire a chargé Esaul Semyonov (un camarade du baron) de former des unités de volontaires des Mongols et des Bouriates en Transbaikalia. Avec Semyonov, le baron s'est retrouvé en Transbaïkalie. La suite de l'odyssée d'Ungern est partiellement décrite ci-dessous.
Le 15 septembre 1921, l'un des chefs les plus mystérieux et odieux de la guerre civile a été abattu dans la ville de Novonikolaevsk (aujourd'hui Novossibirsk) par le verdict du tribunal révolutionnaire sibérien. L'emplacement de la tombe du baron est inconnu.
Toute l'histoire soviétique, puis presque toute l'histoire post-soviétique de la question du baron Ungern von Sternberg est basée sur des mythes rédigés par MM. Les camarades Shumyatsky (NKID autorisé en Sibérie et en Mongolie et membre du Conseil militaire révolutionnaire de la 5e armée de la bannière rouge) et E. Yaroslavsky (Gubelman) (en 1921, membre du Bureau sibérien du RCP (b), procureur au procès contre Ungern, plus tard, depuis 1939, académicien de l'Académie des sciences de l'URSS - historien du parti bolchevique et athéisme).
Les fruits de leur imagination, ainsi que le désir de faire passer le vœu pieux et de montrer les opposants au pouvoir soviétique sous le jour le moins attrayant, ont formé la base des mythes sur le baron Ungern, dont certains ont tenté de réfuter.
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Mythe 1: "Le baron était fou"
Sérieusement, seul un psychiatre aurait pu poser le diagnostic final au baron, et aucun des médecins n'a même tenté de le faire par contumace. Selon les normes ordinaires, il était fou, mais tout aussi fou qu'il pouvait être un homme qui a passé près de 6 ans dans la guerre, chaque jour confronté à la mort, à la saleté et au sang. Très probablement, on peut parler d'une réévaluation globale des valeurs associées à l'impact de la guerre, sous l'influence de la chute du mode de vie traditionnel de la société, lorsque la vie humaine a perdu sa valeur, et les concepts de bien et de mal ont acquis une nuance différente. Tout de même, les actions du baron - vœu de sobriété et introduction de la prohibition à la veille de la campagne contre Urga, diplomatie, usage habile des coutumes des Mongols et des Chinois - indiquent la présence d'un esprit sobre.
Quant à la soif de sang et à la cruauté du baron, la réponse peut être recherchée dans ses propres mots: «Contre les meurtriers, je n'ai qu'un seul remède: la mort». Toutes les actions du baron, son mysticisme, la création de légendes sur les ancêtres héroïques et la recherche de la vérité en Orient (qui est très à la mode à notre époque) ne parlent pas de folie, mais de l'immaturité de sa personnalité et du désir de combler le vide spirituel intérieur de quelque chose.
Deuxième mythe: "Le baron était un espion japonais"
En ce qui concerne Ungern, cette thèse a été clairement inventée par les agents de sécurité soviétiques pour discréditer davantage la personnalité de l'odieux baron. L'OGPU-NKVD-MGB aimait beaucoup porter de telles accusations. Selon les souvenirs de témoins oculaires, dans la division Cheval-Asiatique d'Ungern, personne n'avait le droit de donner des conseils à Ungern sous peine d'être au mieux frappé par tashur. La mort attendait les conseillers les plus «insolents». Même le conseil militaire des commandants de division ne fut réuni pour la première fois qu'à la veille du deuxième assaut sur Urga. Un détachement de volontaires japonais, qui faisait partie de l'Asian Horse Division, ne signifie pas qu'Ungern était un "mercenaire japonais". Jusqu'à un certain moment, le Japon a vraiment profité des opérations militaires d'Ungern visant à expulser les troupes chinoises de Mongolie. Cependant, Ungern ne songeait guère à servir les intérêts du Japon, ses plans s'étendent beaucoup plus loin.il pensait dans des catégories complètement différentes. La division elle-même était recrutée sur une base bénévole et tout le monde pouvait y entrer.
La Division du cheval asiatique comprenait des représentants de 16 nationalités. Ungern lui-même, dans une lettre au prince Bargut Tsengde-gu-n en mars 1921, écrivait: «C'est absolument en vain que beaucoup comptent sur le Japon, je pense que la décomposition a également commencé à l'intérieur, parmi les troupes et le peuple. Elle doit mettre fin à ce mal et alors seulement elle pourra être une aide active."
Troisième mythe: "Le baron était un général de la garde blanche"
Les premiers volontaires ont commencé à s'appeler "Garde blanche" pour contrebalancer la "Garde rouge". Quoi qu'il en soit, dans l'histoire du mouvement blanc, il est d'usage d'appeler les forces anti-bolcheviques, le slogan de beaucoup d'entre elles, mais pas de toutes, était la restauration de la "Grande Russie unie et indivisible", la foi orthodoxe et la lutte contre les bolcheviks.
Appeler Ungern une garde blanche a été très bénéfique pour l'histoire soviétique officielle, se souvenant de ses atrocités et de sa violence, transformant ainsi son nom en une bannière de propagande anti-garde blanche.
Aujourd'hui encore, la mention du baron par les historiens modernes parmi les généraux du mouvement blanc jette une ombre sur la bannière de la lutte blanche. En effet, dans aucune des armées blanches, la violence n'était pas officiellement encouragée par les dirigeants et n'était qu'une manifestation de la cruauté des individus.
Ungern était-il un chef anti-bolchevique - oui, mais en aucun cas un garde blanc. Il n'a jamais déclaré avoir reconnu Denikin ou Koltchak, et sur ce dernier, selon le témoignage de ses collègues, il riait constamment.
En outre, le slogan du mouvement blanc - "Pour une Grande Russie unie et indivisible", ainsi que plusieurs dirigeants des forces anti-bolcheviques, a également nié Ungern. Ses aspirations se situaient sur un autre plan - la création de "l'Ordre des bouddhistes militaires", la lutte contre la corruption de l'Occident, la restauration des monarchies en Mongolie, en Chine, en Russie et la création de l'Empire du Milieu dirigé par le khan mongol. Dans le même temps, les vastes terres de l'Extrême-Orient russe, de la Sibérie, de l'Asie centrale, c'est-à-dire aux fins d'Ungern était le rejet d'une partie des terres de l'Empire russe, car, selon ses propres termes, «le peuple russe ne peut pas s'organiser».
Ungern a constamment souligné qu'il n'était «pas un patriote russe». De plus, Ungern, qui était protestant de naissance, s'est déclaré bouddhiste et a accepté la citoyenneté mongole, et le baron a souvent mis les officiers de Kol-Chak contre le mur.
Le quatrième mythe: "Le baron était le dictateur de la Mongolie"
Également une déclaration très douteuse. Le baron, selon lui, «ne combattit que pour la restauration de toutes les monarchies renversées».
Après le règne de Bogdo Khan sur le trône à Khalkha, Ungern n'interféra pas prudemment dans sa politique, mais commença à préparer la prochaine étape de son plan grandiose - une campagne en Chine dans le but de restaurer la dynastie Qing.
Quand au début de mars 1921 Bogdo Khan forma le gouvernement de la Mongolie extérieure autonome (Khapkhi), Ungern n'était même pas à Urga, il était en campagne dans le sud, où il participa à la bataille de Choiri-Sume. Ungern n'a été nommé que plus tard commandant en chef des forces armées de Khalkha. Le fait qu'Ungern ait utilisé, comme on dirait maintenant, des actions de relations publiques pour recruter des volontaires mongols dans les rangs de la Division du cheval asiatique, ne signifie pas qu'il possédait des pouvoirs dictatoriaux. La véritable mobilisation des Mongols n'a pas eu lieu par ordre du baron, ni par lui personnellement ni dans les rangs de la division de cavalerie asiatique.
En outre, selon un certain nombre d'historiens, Ungern a envahi le territoire de la République d'Extrême-Orient et de la RSFSR en raison du fait que Bogdokhan et les princes mongols se sont inclinés en faveur d'une alliance avec les soi-disant. Les «Mongols rouges» (le gouvernement du peuple mongol de Sukhe-Bator) et Ungern avec sa division après la victoire sur les Chinois étaient déjà superflus à Khalkha. Ayant accepté l'indépendance des mains du baron, les princes mongols oublièrent rapidement toute forme de gratitude. Les plans de campagne en Chine échouèrent, la division commença à se décomposer en raison de l'inaction, une menace réelle surgit des Mongols et le baron n'eut d'autre choix que de s'opposer au FER. Bien sûr, une guerre avec les bolcheviks était dans les plans d'Ungern, mais il a planifié cette guerre à une date ultérieure.
Contemporains sur Baron Ungern
De la certification de l'Esaul du 1er régiment cosaque de Nerchinsk de Roman Fedorovich Ungern von Sternberg:
«Dans le régiment, il est connu comme un bon camarade, aimé des officiers, comme un chef qui a toujours apprécié l'adoration de ses subordonnés, et comme un officier - correct, honnête et irréprochable … Dans les opérations militaires, il a reçu 5 blessures. Dans deux cas, blessé, il est resté dans les rangs. Dans d'autres cas, il était à l'hôpital, mais à chaque fois il est revenu au régiment avec des blessures non cicatrisées."
Général V. A. Kislitsyn:
"C'était un homme honnête et désintéressé, un officier d'un courage indescriptible et un causeur très intéressant."
D'après les caractéristiques données à Ungern par le baron Wrangel:
«Il vit dans la guerre. Ce n'est pas un officier au sens généralement admis du mot, car non seulement il ne connaît pas les règles de service les plus élémentaires, mais il pèche souvent à la fois contre la discipline externe et contre l'éducation militaire - c'est le type de partisan amateur, chasseur-traqueur des romans de Mine Reed. Déchiqueté et sale, il dort toujours par terre, parmi ses centaines de cosaques, mange dans un chaudron commun et, élevé dans des conditions de richesse culturelle, donne l'impression d'une personne complètement détachée d'eux. L'esprit vif d'origine et à côté un manque frappant de culture et une vision extrêmement étroite, une timidité étonnante, ne connaissant aucune limite d'extravagance … ce type devait trouver son élément dans la véritable tourmente russe., Et avec la fin de la tourmente, il devait inévitablement disparaître."
I. Ladygin. «Un journal intéressant. Secrets de l'histoire №4 2009
