Ovinnik (haricot, podovinnik, grange, prêtre de grange, roi-grange) - dans les croyances traditionnelles, l'esprit vivant dans une grange, un terrain clôturé destiné au stockage et au battage du grain. Ovinnikov, comme les autres habitants de la ferme paysanne, les gens entendent plus souvent qu'ils ne voient. Mais inode, vous pouvez voir un énorme chat noir avec des yeux brûlants comme du charbon, ou, par exemple, un chien ou un ours hirsute sombre.
Cependant, le plus souvent la grange est vue comme un homme de taille ordinaire, mais avec des cheveux "fumé" ébouriffés: "c'est exactement un homme, mais avec des cornes et laineux". Dans de nombreux endroits, on croyait que lui, comme d'autres esprits de la maison, était à l'aire de battage avec sa femme ou sa petite amie - la grange; lorsqu'ils s'adressent à eux, ils sont généralement appelés respectueusement: «Beau-père, beau-père et beau-père, mère».
Ces entités vivent, selon la croyance populaire, dans une grange sécheuse, dans le coin le plus éloigné du podlaz, «dans la partie inférieure des bâtiments où les enfants du village font cuire des pommes de terre pendant la journée». Selon les légendes, ils suivent toujours le travail et travaillent souvent eux-mêmes dans la grange, prenant généralement l'apparence d'un paysan (par exemple, le propriétaire de la maison). On croyait qu'ils protégeaient la grange et le pain de tout malheur, malheur et mauvais esprits; donnent souvent un bon terrain; ils balayent l'aire de battage, battent les gerbes, soufflent le grain; fournir un tirage nécessaire au séchage du grain, etc.
Cependant, de l'avis des paysans, si la grange n'est pas satisfaite des propriétaires, il leur fait du mal de toutes les manières. Ainsi, selon les histoires, il peut brûler la grange, en jetant du charbon entre les grilles, s'il se met en colère contre les propriétaires pour avoir séché les gerbes par vent fort. Peut-être a-t-il mis le feu à la grange même si les propriétaires l'interféraient avec lui ou ne lui montraient pas le respect, violaient des interdictions spéciales ou essayaient même de lui survivre, la grange, depuis son endroit préféré près du feu. On croyait aussi qu'il n'aime vraiment pas quand ils essaient de le voir ou de le mentionner en vain: dans ce cas, il peut disperser toutes les gerbes, les râteaux, battre partout dans la grange et généralement faire un désordre terrible.
Parfois, la grange peut essayer de nuire directement aux propriétaires, surtout s'ils ne lui ont pas plu avec quelque chose. On a dit, par exemple, que lorsqu'il se mettait en colère, il «s'étouffait sur le côté près du feu pour que vous puissiez presque reprendre son souffle»; peut même tuer le propriétaire, qui l'ennuyait avec quelque chose: "le fourrer dans le four", le brûler avec la grange, etc. a envoyé une maladie grave au paysan, dont il mourut bientôt. Voici une histoire typique: «Dans les granges vivent des granges qui ressemblent à un vieil homme. Une fois, un paysan du village d'Ostrova est venu sécher la grange et a vu que la grange était assise près de la serre (feu) et faisait cuire des pommes de terre! Le paysan a fait une prière et avec une brûlure (avec un bâton, qui sert à allumer le feu dans la serre), il a pris le revers impur. Ovinnik a couru et a dit avec une menace: "Je me souviendrai de vous!"Le lendemain, la grange a été incendiée."
Ovinny veille jalousement à ce que le bâtiment ne soit pas noyé les jours de vent, d'indéterminé et de vacances, à la veille des grandes vacances. Selon la coutume, les granges ont commencé à être chauffées environ après le jour de Thekla Zarevnitsa (7 octobre): dans la nuit de ce jour-là, un «nouveau feu» s'est allumé, un «martèlement» a commencé. Sur Zarevnitsa, les jours diminuent, s'assombrissent presque, les aurores deviennent cramoisies; c'est le moment de se lancer dans les champs d'incendies le début du battage du feu du matin. Comme ils l'ont dit, "il y a une faneuse pour Zarevnitsa, et un pot pour la batteuse de bouillie"
Ce jour - le moment de l'achèvement d'une partie des travaux - ainsi que l'Exaltation (27 septembre) et Pokrov (14 octobre) étaient considérés comme des «jours de nom de la grange»: la grange «reposait», et les batteurs, le «propriétaire» de la grange ou même la grange elle-même étaient généreusement traités - le plus souvent avec du porridge et tartes. Parfois, un coq était amené dans la grange. Puis ils se sont inclinés et ont dit: "Tenez-vous dans la mer, ne voyez pas de feu, mettez-vous à genoux - ne voyez pas l'eau." Ou ils ont soulevé les fléaux et ont dit: "laid, Seigneur, pour la nouvelle année de plus en plus." Dans la province de Novgorod, la grange a été remerciée: "Merci, maître-père, d'avoir aidé à battre!" Et au début du battage, ils ont demandé au "propriétaire" l'autorisation de "noyer" la grange: "Hôtesse-père, aidez-moi à la battre!" Ceux qui violaient les coutumes établies étaient punis par la grange. Selon un récit de la province de Kaluga, il "plia en arc l'homme fort qui noya la grange le jour de Thekla Zarevnitsa".
Dans la province de Tobolsk, les «noms de grange» étaient considérés le 26 octobre: ce jour-là, les granges devaient «être honorées». «A minuit le jour de Dmitriev … le propriétaire de la maison - une autoroute - emporte avec lui du pain de blé fraîchement cuit de petite taille, de forme ronde; le pain doit être bien cuit; met une salière sur le pain, puis emporte avec lui une bouteille de vodka et un verre et avec tout cela va à la grange. En y pénétrant le dos, le propriétaire dit: «Ovinnitsa, je t'ai apporté du pain et du sel pour que tu ne me fasses pas peur quand je viens à la grange. Amen. "Alors le propriétaire met du pain et du sel au milieu, fait un arc à la taille et dit:" Voici pour toi, père-grange, du pain et du sel, un pain de blé. Comme un pain est bon, donnez donc une bonne récolte, vingt vous-même. picoré pour que les vents ne soufflent pas, pour ne pas le renverser par la grêle, pour qu'il ne soit pas fouetté par la pluie et ne brûle pas avec le soleil. "Après cela, le propriétaire (d'une manière cruciforme, avec des phrases) a fait le tour de tout le bâtiment, buvant un verre de vodka dans les quatre coins, puis en en aspergeant une partie par terre avec les mots: «Ça y est, père-grange, pour toi pour ne pas prendre feu. Comme le vin brûle et ne brûle pas, vous, grange, ne brûlez pas. Amen. "Ou:" Merci, père grange, d'avoir gardé mon pain. Amen, amen, amen."
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La grange et son «maître» d'un autre monde dans toutes ces croyances et coutumes apparaissent comme des créatures vivantes, qui doivent être traitées avec respect et prudence. Les gerbes étaient séchées et battues dans la grange, la richesse de la famille augmentait, en même temps des incendies y éclataient facilement, ce qui, dans de nombreuses provinces de Russie, était attribué à la colère ou aux caprices des mêmes mauvais esprits.
Ainsi, des cadeaux ont été apportés à la grange dans le but de l'apaiser, de l'apaiser, de conjurer sa colère. Dans certains endroits, les gens, craignant, ont essayé de ne pas noyer la grange un par un; même les propriétaires ne risquaient souvent pas de passer la nuit dans la grange. Les étrangers, en revanche, n'auraient pas dû entrer dans la grange la nuit, et encore moins y dormir. Selon les croyances populaires, la grange n'aime pas beaucoup quand des étrangers viennent là-bas et leur fait peur: il aboie comme un chien, tape des mains, rit, etc., peut le tuer avec frénésie. Mais plus encore il n'aime pas les locataires de nuit, surtout ceux qui «ne lui ont pas demandé», et peut même écraser une personne s'il passe seul la nuit sur le territoire sous sa juridiction.
Cependant, dans certains endroits, ils croyaient que si vous posez la question à la grange, vous pouvez passer la nuit complètement librement: il ne touchera pas et ne protégera même pas une personne des mauvais esprits. Alors, ils ont dit que "lui, père, ne donnera pas à un étranger, priez simplement pour lui:" Père ovin, prends garde, fais attention à tout mal, de chaque adversaire du serviteur de Dieu. "Parfois, ils pensaient qu'il était" le même que le brownie. " Il y a plusieurs histoires dans lesquelles la grange sauve le propriétaire des morts hérétiques qui le poursuivent: il cache le propriétaire qui lui a demandé de l'aide et se bat avec les morts jusqu'au matin, ne lui permettant pas d'approcher la personne.
Ovinnik, selon la croyance populaire, «prend souvent pour se battre». Ainsi, on croyait qu'il n'aime pas le bannik et se bat souvent avec lui; se bat contre les mauvais esprits hostiles à une personne (par exemple, avec des goules), en ne la laissant pas entrer dans la grange.
Ovinnik «connaît l'avenir» et peut prédire le sort des filles si elles disent la bonne aventure dans la grange ou à proximité la nuit pendant des vacances (généralement à Noël). En devinant, ils mettaient parfois la main dans la fenêtre de la grange ou allaient à l'intérieur, posant la même question que dans les bains publics, et attendant le contact de la créature.
Les granges du village sont des bâtiments qui s'illuminent presque chaque automne. Dans chaque grange, il y avait un poêle (ou juste une fosse), car vous ne pouvez pas sécher la récolte sans feu, et les gerbes sèches brûlent facilement. Mais dans le même temps, les granges, que les propriétaires ont souvent blâmés pour le feu, ne touchent pas le feu, selon la croyance populaire. Ainsi, il était largement admis que la grange n'avait pas peur d'un feu ordinaire: il se dirigeait vers le poêle ou vers une bûche calcinée et attendait que les propriétaires construisent une nouvelle grange, dans laquelle il entrerait ensuite. Certes, il peut périr dans le feu si la grange est en feu à cause de la foudre, et alors une autre grange ne s'installera jamais dans un tel endroit.
L'heure préférée de la grange est minuit, la période entre le deuxième et le troisième coqs; à ce moment, il peut être vu. On croyait que l'on pouvait espionner la grange (ainsi que le brownie) à Pâques, généralement à travers un collier, un collier et une herse, trois herses, etc. à la troisième marche de l'escalier intérieur menant à la grange, penchez-vous et regardez entre vos jambes. Bien qu'il soit jugé indésirable de voir de mauvais esprits: ils pourraient se mettre en colère contre les propriétaires voyants et brûler la grange ou nuire d'une manière ou d'une autre à la maison.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirènes et autres créatures mystérieuses