D'abord écrivain de la vie quotidienne, avec des histoires et des histoires réalistes, il a acquis une renommée mondiale avec son roman dystopique "Nous", dont les images effrayantes sont prises comme si de nos jours.
Le mur comme outil de ségrégation
De derrière le mur vert, des plaines sauvages invisibles, le vent emporte la poussière de miel jaune de certaines fleurs. (…) Personnellement, je ne vois rien de beau dans les fleurs - comme dans tout ce qui appartient au monde sauvage, longtemps exilé au Mur vert (roman "Nous", 1920).
De longues barrières artificielles sont connues depuis longtemps - souvenez-vous de l'ancien mur romain andrien, qui passait approximativement le long de la frontière entre l'Angleterre et l'Écosse modernes, ou le grand mur chinois. Cependant, ces murs n’ont pas du tout interféré avec les liens commerciaux, économiques et culturels entre les résidents de différents côtés des barricades.
Au contraire, les fortifications frontalières, dont l'objectif principal est de s'isoler complètement et en permanence de la culture, de l'idéologie, de la religion «extraterrestres», sont apparues précisément au XXe siècle. «Lignes de paix» entre les quartiers catholiques et protestants de l'Irish Belfast; Une «zone démilitarisée» de 250 kilomètres séparant la Corée du Nord et la Corée du Sud; la barrière Israël-Gaza; et, bien sûr, Berlin.
Zamyatin lui-même a parfaitement compris ce que c'était que d'être séparé de la patrie par un mur: un mur d'incompréhension, un mur de plusieurs frontières étatiques. En 1929, sous prétexte de publier le roman "Nous" dans l'une des maisons d'édition étrangères à l'insu de l'auteur plusieurs années auparavant, des publicistes soviétiques proches du groupe littéraire "gangster" RAPP (également connu pour leurs attaques malveillantes contre Mayakovsky, Yesenin, Bulgakov et autres great), a lancé une véritable persécution d'Evgeny Ivanovich. Il lui était interdit de publier. Incapable de résister à la pression morale, en 1931 Zamyatin est parti à l'étranger - pour toujours. De plus, il ne se considérait pas comme un émigré: il vivait à Paris sous un passeport soviétique, en 1934 il rejoignit l'Union des écrivains d'URSS par contumace, transféra régulièrement de l'argent pour payer son appartement à Leningrad.
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Le verre est le principal matériau de l'architecture
A droite et à gauche, à travers les parois de verre, je me vois, ma chambre, ma robe, mes mouvements - répétés mille fois. Il revigore: vous vous voyez comme faisant partie d'un énorme, puissant, uni (roman «Nous»).
Zamyatin, comme personne d'autre, avait le droit de parler de nouvelles formes d'ingénierie: en 1908, il est diplômé de la faculté de construction navale de l'école polytechnique de Saint-Pétersbourg; en 1916, il fut envoyé en Angleterre pour contrôler la construction de navires russes commandés par les chantiers navals de Newcastle, Sunderland, Glasgow; conçoit l'un des premiers brise-glaces soviétiques, qui a de loin survécu à son créateur et a fourni l'escorte des convois arctiques à la Grande Guerre patriotique.
Bien que, bien sûr, les murs transparents puissent servir non seulement la tâche principale de suivre la vie personnelle des citoyens de l'État unique (un terme de la dystopie "Nous"), mais aussi des objectifs tout à fait honnêtes, par exemple, la prévention des abus dans les forces de l'ordre - rappelez-vous les postes de police en verre dans certains pays.
L'essence de la politique totalitaire est le diktat dans le domaine de la culture
… Un tout majestueux est notre Institut des poètes et écrivains d'État. (…) La poésie n'est plus un sifflet de rossignol éhonté: la poésie est un service public, la poésie est utilité (le roman «Nous»).
Zamyatin est toujours resté étranger au conformisme - ou, comme on dirait à son époque, au «compromis».
En tant qu'étudiant, il a rejoint le Parti bolchevique. Il a été expulsé du tsariste de Pétersbourg à deux reprises. Dès que la maison des Romanov a été remplacée par le Conseil des commissaires du peuple, l'écrivain, qui avait autrefois servi à l'isolement pour agitation révolutionnaire en 1905, a pris, sinon une opposition, alors certainement une attitude attentiste à l'égard de l'expérience socialiste.
Bien sûr, on ne peut pas réduire son «Nous» uniquement à une satire anti-soviétique. Parce qu'au moins l'URSS elle-même ne s'est formée qu'en 1922, alors que le premier concept du roman remonte à 1917, quand il était difficile d'imaginer quelles formes l'État émergent prendrait à l'avenir.
Cependant, Zamyatin, qui enseigna la technique de la fiction à de jeunes écrivains dans un studio littéraire de la Maison des Arts de Petrograd en 1919 (par exemple, Zoshchenko le considérait comme son professeur), était bien conscient que les valeurs et les outils de la culture ne peuvent être utilisés pour justifier la terreur, la violence, l'oppression. Pour s'en convaincre, il suffit de regarder les films de Leni Riefenstahl, d'une forme impeccable, qui se fait connaître quand, on sait pour qui.
Le consommateur sans âme comme citoyen idéal
Dernière découverte de State Science: le centre de la fantaisie est un nœud de cerveau pitoyable … Trois fois cautérisation de ce nœud avec des rayons X - et vous êtes guéri de la fantaisie - pour toujours.
Vous êtes parfait, vous êtes égal à la machine, le chemin du bonheur absolu est gratuit (le roman "Nous").
Une personne sans fantaisie est dépourvue à la fois d'impulsions créatives et de compréhension critique de la réalité.
Une personne sans imagination s'étouffe chaque année en ligne pour un nouveau smartphone. Le pop-corn croque chaque semaine au cinéma lors du prochain blockbuster. Il empêche le volant d'inertie de la consommation de masse de s'arrêter, principal mécanisme de l'économie moderne.
Les meilleures lignes de Zamyatin ont été écrites au cours de la terrible année de 1918, quand il était impossible de trouver même de l'encre et du papier dans le froid et affamé de Petrograd - sans parler du pain, des bottes ou d'un rasoir de sûreté tout aussi topiques. Mais c'est précisément en gagnant la paix intérieure au moment de la privation physique maximale que l'écrivain a compris qu'en vivant dans un seul monde (du mot «chose»), il était impossible d'atteindre les sommets de la créativité et de la liberté d'esprit.
Politique d'un État - Expansion culturelle violente
La grande heure historique est proche où le premier INTEGRAL s'élèvera dans l'espace mondial.
Vous avez un joug de raison bienfaisant pour soumettre des créatures inconnues qui vivent sur d'autres planètes - peut-être encore dans un état de liberté sauvage. S'ils ne comprennent pas que nous leur apportons un bonheur mathématiquement infaillible, il est de notre devoir de les rendre heureux (roman «Nous»).
La réalité s'est avérée être presque la même - mais en pire. Aujourd'hui, des oiseaux supersoniques décollent des aérodromes des pays développés, mais ils ne sont pas envoyés dans l'espace, comme l'avaient espéré nos naïfs écrivains de science-fiction, mais dans les cieux au-dessus de la Libye, de l'Afghanistan ou de l'Irak afin de «rendre heureux» leurs habitants avec la formule chimique du trinitrotoluène.
Et les éléments culturels et dissidents étrangers sont soit détruits, soit exclus de la vie quotidienne.
De la même manière, en 1922, Zamyatin a été inclus dans la «Liste officielle de l'intelligentsia anti-soviétique à Petrograd». La possibilité de son expulsion du pays avec un groupe de travailleurs culturels "hostiles" aux nouvelles autorités a été envisagée sur le fameux "Philosophical Steamer". Heureusement, grâce aux efforts d'amis, dont Maxim Gorky, Evgeny Ivanovich a pu rester à la maison. Cependant, son émigration finale n'était qu'une question de temps.
La politique de l'État unique - la réglementation de la vie intime d'une personne
Les horaires (…) étaient accrochés aux murs de la bibliothèque de M. Dewley. Planifiez les heures de repas; (…) Calendrier des cours de charité; et, enfin, entre autres - un horaire, par pudeur non intitulé et spécifiquement lié à Mme Dewley … (l'histoire "The Islanders").
Une impression formidable, sans laquelle il n'y aurait probablement pas eu un grand livre, sur Evgeny Ivanovich fait une visite en Angleterre en 1916. Il a été secoué par les chantiers navals colossaux de Newcastle (un peu semblable au hangar à bateaux où l'Intégral, le vaisseau spatial du dystopique We) a été créé. J'ai été frappé par le réseau dense de voies ferrées, le long desquelles, à la vitesse d'un train de courrier, en parfaite adéquation avec l'horaire, vous pouvez atteindre n'importe quel coin du royaume en quelques heures. N'est-ce pas là l'origine de l'admiration avec laquelle le héros de la dystopie, l'ingénieur D-503, rappelle "le plus grand des monuments survivants de la littérature ancienne - le" Horaire des chemins de fer "?
Mais l'essentiel est la régulation totale de tous les aspects de la vie, des heures de travail aux moments d'intimité, qui se reflète dans le récit «The Islanders» (1917), écrit sur la base des observations «anglaises» de Zamyatin.
Ainsi, l'objet de la satire de la dystopie «Nous» n'est pas tant la réalité soviétique de l'ère de la dévastation et de la guerre civile (rappelez-vous les années de la création du roman), mais plutôt une société techniquement développée, mais sans âme, des pays occidentaux, qu'un écrivain de science-fiction pourrait apprécier de l'intérieur.
Le déclin de la culture, signe avant-coureur d'une crise mondiale
L'anxiété était partout en Europe, elle était dans l'air lui-même, elle était respirée.
Tout le monde attendait la guerre, les soulèvements, les catastrophes. Personne ne voulait investir dans de nouvelles entreprises. Les usines fermaient. Des foules de chômeurs ont marché dans les rues et ont demandé du pain. Le pain devenait de plus en plus cher et le prix de l'argent diminuait chaque jour.
C'est ainsi que commence le roman inachevé de Zamyatin "Le Fléau de Dieu" (1935), dédié à la mort définitive de l'ancienne civilisation mourante après l'invasion des tribus barbares au 5ème siècle depuis la naissance du Christ.
Mais ces lignes semblent très pertinentes même maintenant, alors que personne ne peut imaginer ce que la crise économique et sociale qui se développe dans les pays du «premier» monde entraînera.
De même, les parents du garçon, né le 20 janvier (1er février) 1884 dans la ville de Lebedyan, province de Tambov, ne savaient pas que leur fils secouerait la littérature pas moins que le "Fléau de Dieu", Attila, l'Empire romain d'Occident.
