Les anciens bâtiments au Pérou ont été créés à l'aide de technologies que l'on qualifierait aujourd'hui d'innovantes
Pour un Européen habitué à la nature sous les latitudes tempérées, le Pérou, avec ses colibris microscopiques, ses fougères arborescentes et ses lichens bizarres, ressemble à un autre monde dont la tête tourne.
La sensation d'être sur une autre planète est renforcée lorsque vous vous trouvez à proximité de l'ancienne capitale des Incas de Cuzco. Non loin de la ville, cachés dans les montagnes, il existe de nombreux monuments anciens uniques, dont les créateurs ne sont pratiquement pas connus. Les murs de forteresse et autres structures sont constitués de blocs de construction de différentes formes et tailles - des petites pierres aux rochers géants pesant des centaines de tonnes. Ils s'assemblent tous si parfaitement que l'aiguille ne rentrera pas dans l'espace. Avant l'érection de monuments utilisant la haute technologie, même aujourd'hui, a été attribuée aux Incas, cependant, les structures cachées dans les montagnes sont beaucoup plus anciennes. Quelle civilisation mystérieuse nous a laissé son héritage de pierre?
Puzzle Inca
Rappelez-vous le jeu "Tetris", où des blocs de formes différentes devaient être placés pour que le résultat soit un mur sans le moindre vide. Il semble que les anciens Péruviens qui vivaient dans les environs de Cusco moderne ont joué leur "Tetris". Ce n'est que dans leur performance que le jeu était beaucoup plus complexe: il y avait beaucoup de blocs figurés de différentes tailles - des petites pierres aux mégalithes pesant 200 à 300 tonnes - mais ils se ressemblaient tous d'une manière étonnante. Des vestiges de maçonnerie ancienne se trouvent également à Cusco même, qui était la capitale de l'État inca avant la conquête espagnole. Ils ont été utilisés comme fondation de leurs bâtiments par les conquistadors, car cette maçonnerie, posée sans mortier de fixation, a résisté à de puissants secousses pendant des siècles.
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Mais les exemples les plus étonnants du travail d'anciens architectes se trouvent à l'extérieur de la ville - c'est la forteresse de Sacsayhuaman, Ollantaytambo, célèbre pour ses «bains de princesse», et d'autres complexes situés à différentes distances de la ville. La forteresse de Sacsayhuaman se compose de trois rangées de murs construits à partir de blocs de granit selon le principe d'un puzzle. Vous pourriez penser qu'ils ont été facilement posés par la main invisible d'un géant qui avait précédemment découpé les blocs, mesurant leurs dimensions jusqu'à un millimètre. Les historiens se disputent encore sur les technologies utilisées dans la construction de la forteresse et d'autres objets, sur la façon dont les blocs ont été produits et sur qui était l'auteur de toutes ces structures.
Les chroniqueurs espagnols semblent ne pas douter que ce sont les Incas qui ont construit la forteresse de Sacsayhuaman: ils ont appris des détails étonnants sur la construction de ce complexe à partir de légendes locales. Ainsi, selon les registres de Pedro de Cieza de Leon, chaque communauté indienne a alloué un certain nombre d'ouvriers pour la construction pendant 10 ans. Dans le même temps, 30 000 personnes étaient engagées dans la construction de forteresses et de pyramides, dont 4 000 abattaient des blocs dans les carrières et 6 000 étaient engagées dans le transport. Comme les historiens l'ont établi, il a fallu 120 ans aux constructeurs pour construire la forteresse.
Les chroniqueurs ne rendent pas compte de la façon dont les travailleurs ont fait des calculs afin de créer des blocs qui s'emboîtent parfaitement (aujourd'hui, de telles opérations seraient effectuées par un ordinateur), quels outils ont été utilisés pour découper les blocs et les broyer. Au fil du temps, plusieurs versions sont apparues sur la façon dont les constructeurs pouvaient gérer le granit, qui dans les conditions modernes nécessite un traitement spécial. Ainsi, selon l'une des hypothèses, les artisans locaux possédaient des recettes de solutions uniques qui adoucissent la pierre. Ceci explique à la fois la légère convexité des blocs et le fait que chacune des briques s'emboîte parfaitement sous l'autre, comme si elles étaient moulées en pâte à modeler. Il est difficile d'imaginer une telle technologie au XVe - début du XVIe siècle, lorsque la civilisation inca a prospéré. «Le principal constituant du granit est l'oxyde de silicium», explique le chercheur. Andrei Sklyarov, directeur du III Millennium Science Development Fund - il peut être influencé, par exemple, par l'acide fluorhydrique. Mais c'est déjà une technologie de pointe, des températures inférieures à mille degrés lors de la production, etc. Il est clair qu'on ne peut pas le trouver dans la nature comme ça. Contre la théorie du ramollissement de la roche ou de la fusion des blocs, il est également dit que les travaux se trouvent à différents endroits de la région, où l'on peut voir que les blocs ont été entièrement découpés dans la roche.
Ivan Watkins, professeur de géologie à l'Université du Minnesota à St. Cloud, a proposé son hypothèse. "Le culte du soleil aurait pu avoir d'autres raisons que le culte aveugle d'une divinité", explique le professeur Watkins. "Les Incas ont appris à utiliser son énergie à leurs propres fins. L'or Inca n'est rien de plus que des miroirs paraboliques. À l'aide d'un système de réflecteurs et de lentilles, les anciens Incas pouvaient amplifier l'effet du rayon du soleil et l'utiliser comme laser pour traiter les pierres. " Cependant, cette version n'a pas encore été confirmée expérimentalement. Par conséquent, un autre point de vue alternatif est apparu: les Indiens, au contraire, se sont avérés être des invités au hasard sur les ruines de la vie d'une autre civilisation.
Battlefield - Terre
L'historien péruvien Garcilaso de la Vega, qui vécut aux XVIe et XVIIe siècles, dans l'une de ses œuvres, a attiré l'attention sur le fait que les Incas ne pouvaient pas faire face à la tâche des conquistadors qui exigeaient de soulever l'un des rochers. Pour les constructeurs, dont les ancêtres ont roulé d'énormes rochers pendant des générations, et les ont même sculptés au sens figuré, c'est au moins étrange. De plus, de nombreuses structures trouvées à proximité de structures mégalithiques et attribuées sans ambiguïté à la période inca ont été construites selon une méthode simple, sinon primitive. Il s'agit d'une maçonnerie commune de petites pierres reliées les unes aux autres avec du mortier d'argile. Aujourd'hui, les experts ne doutent pas que Sacsayhuaman et d'autres monuments de Cusco remontent à une période antérieure à la culture inca. «La civilisation en question», explique Andrey Sklyarov, «a au moins dix mille ans. Les archéologues et historiens péruviens en parlent maintenant beaucoup. Les Incas sont venus juste à cet endroit, ont vu les ruines. Il y a de bons blocs, de bons bâtiments, pourquoi ne pas rester ici. " Hélas, cette explication ne fait qu'ajouter au mystère. Quel genre de civilisation mystérieuse aurait pu posséder des technologies qui déroutent encore les scientifiques aujourd'hui? Pourquoi, de toutes ses forces, a-t-elle quitté la région? Selon Sklyarov, la réponse doit être recherchée dans la mythologie et dans les histoires de différents peuples du monde sur les nombreux dieux apportant bénédictions et destructions aux gens ordinaires, les éclairant ou les détruisant. Bien sûr, ce n'étaient pas des dieux au sens littéral du terme, mais certains peuples, plus avancés intellectuellement et technologiquement. Peut-être que le territoire du Pérou est devenu un lieu de colonisation bien avant que les conquistadors espagnols ne débarquent sur la côte sud-américaine. Et, comme c'est souvent le cas avec les colonies,la zone autour de Cusco a attiré plus d'un créateur de bâtiments uniques. Peut-être que les invités inconnus ont disparu alors que la région commençait à être attaquée par une autre civilisation de développement égal. «Il y a un lac de forme régulière non loin de la forteresse de Sacsayhuaman. Les Incas le considéraient comme sacré, dit Andrei Sklyarov, son fond est un entonnoir idéal qui aurait pu se former sur le site d'une puissante explosion. Il y a aussi des roches, comme déchirées par une explosion de l'intérieur. " Il est possible qu'il y a des milliers d'années, cette terre soit devenue un champ d'événements qui se reflétaient dans les mythes sur la bataille des dieux. Après l'avoir mentionné, l'histoire du déclin de la civilisation commence, lorsque seuls les gens ordinaires sont restés sur terre, qui n'ont pas encore réussi à atteindre les sommets proposés par les créateurs préhistoriques.des invités inconnus ont disparu, alors que la région commençait à être attaquée par une autre civilisation de développement égal. «Il y a un lac de forme régulière non loin de la forteresse de Sacsayhuaman. Les Incas le considéraient comme sacré, dit Andrei Sklyarov, son fond est un entonnoir idéal qui aurait pu se former sur le site d'une puissante explosion. Il y a aussi des roches, comme déchirées par une explosion de l'intérieur. " Il est possible qu'il y a des milliers d'années, cette terre soit devenue un champ d'événements qui se reflétaient dans les mythes sur la bataille des dieux. Après l'avoir mentionné, l'histoire du déclin de la civilisation commence, lorsque seuls les gens ordinaires sont restés sur terre, qui n'ont pas encore réussi à atteindre les sommets proposés par les créateurs préhistoriques.des invités inconnus ont disparu, alors que la région commençait à être attaquée par une autre civilisation de développement égal. «Il y a un lac de forme régulière non loin de la forteresse de Sacsayhuaman. Les Incas le considéraient comme sacré, dit Andrei Sklyarov, son fond est un entonnoir idéal qui aurait pu se former sur le site d'une puissante explosion. Il y a aussi des roches, comme déchirées par une explosion de l'intérieur. " Il est possible qu'il y a des milliers d'années, cette terre soit devenue un champ d'événements qui se reflétaient dans les mythes sur la bataille des dieux. 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Après l'avoir mentionné, l'histoire du déclin de la civilisation commence, lorsque seuls les gens ordinaires sont restés sur terre, qui n'ont pas encore réussi à atteindre les sommets proposés par les créateurs préhistoriques.