Une petite zone réservée aux prières et aux cérémonies des Juifs est mieux connue sous le nom de Mur des Lamentations. De toute évidence, il a été complété plusieurs fois. Les blocs du niveau supérieur couvrent une sorte d'énorme trou creusé au cours d'une destruction à long terme. Les blocs du niveau inférieur visible sont parfaitement ancrés - les emplacements sont à zéro, contrairement au niveau supérieur et aux endroits endommagés où les notes sont insérées.
Le plus intéressant est la partie sud du mur ouest (aujourd'hui la zone du parc archéologique), qui était auparavant souterraine pendant longtemps.
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Les blocs dans le coin sud-ouest du mur atteignent plusieurs centaines de tonnes, mais en même temps ils sont posés sans mortier et sans espaces importants entre les blocs.
Sur les étages supérieurs, il y a plusieurs auges pour le drainage de l'eau, qui ont été creusées dans la maçonnerie plus tard.
Dans le coin même du parc archéologique, près du mur, les archéologues ont fait une fosse dans laquelle on peut voir que la maçonnerie descend beaucoup plus bas que le niveau de l'ancien trottoir, qui a été fouillé et appartiendrait à la période hérodienne. La profondeur de la fosse est telle qu'ils mettent même un ascenseur à proximité pour descendre. Dans le même temps, la maçonnerie de l'extension est fondamentalement différente de la maçonnerie mégalithique du mur sur toute la profondeur de la fosse.
Près du mur ouest, il y a des effondrements de blocs qui faisaient clairement partie de la maçonnerie d'une ancienne structure. On pense que ce sont les ruines d'une arche, de petits restes sont encore visibles émergeant du mur. Cependant, il est tout à fait possible qu'au moins certains de ces blocs fassent partie du mur lui-même.
Malheureusement, nous n'avons trouvé aucune trace d'usinage machine sur ces blocs. Et ces traces visibles pourraient bien avoir été laissées par des outils manuels.
Les structures creusées légèrement à l'ouest du mur du temple sont fondamentalement différentes de la maçonnerie mégalithique du mur lui-même dans tous leurs paramètres.
De tous ces bâtiments, la structure se détache nettement, rappelant quelque peu l'Osirion égyptien d'Abydos. Cette structure est considérée comme la base de l'arc susmentionné, dont le deuxième bord est entré à l'intérieur du mur du temple. Cependant, cette structure se situe au niveau de la chaussée, qui est nettement plus élevée que la maçonnerie du mur, découverte par des archéologues dans une fosse (voir ci-dessus). Cela suggère que les blocs utilisés dans cette conception sont réutilisés. De plus, la qualité de sa maçonnerie diminue fortement avec l'éloignement du mur du Temple.
Autre option: la structure remonte à la même époque que le mur du temple, mais a été érigée sur l'autre bord du fossé séparant le mont du temple du site voisin, tandis que le bord ouest des douves était nettement plus haut que la base du mur du temple. Plus tard, une partie de cette structure a été détruite et complétée à l'aide de technologies plus simples (d'où la baisse de niveau avec l'éloignement du mur).
Sur l'un des gros blocs, il y a des traces de traitement qui permettent l'utilisation d'un outil mécanique (par exemple, un marteau-brousse), similaire à ceux qui ont retenu notre attention à Palmyre (Syrie). Les pistes ont un approfondissement prononcé vers le centre le long d'un certain rayon, ce qui n'est pas typique du traitement manuel. Même si les avis sur ces pistes dans notre groupe étaient partagés …