Selon les premiers mythes dynastiques, les nagas appartenaient à la plus ancienne dynastie lunaire des rois indiens, composée des habitants indigènes du sous-continent indien. Il y a longtemps, une princesse nagini de cette dynastie a épousé un prince de la dynastie solaire des rois indiens, donnant lieu au développement de toutes les civilisations suivantes (leurs descendants sont les Yadavas, auxquels appartenait Krishna).
Selon une autre légende, les nagas étaient les habitants de Nagadwipa avant l'arrivée des Aryens (première moitié du IIe millénaire avant JC). Selon cette légende, lorsque les brahmanes ont envahi l'Inde, ils ont "découvert une tribu de sages, demi-dieux, demi-démons" qui étaient des enseignants d'autres tribus et sont ensuite devenus les mentors des hindous et des brahmanes eux-mêmes. Nagadvipa ("terre des nagas") est considérée dans les Vishnu Puranas comme l'une des neuf régions de Bharatavarsha, ou Inde; un grand nombre de toponymes indiens (régions, montagnes, lacs) sont associés à la racine «naga».
Certains chercheurs modernes pensent que les Nagas sont des tribus de la race mongoloïde, qui avaient un serpent (cobra) comme totem, et que l'interprétation mythologique avait une base historique.
Les tribus Nagi en Inde
Dans la haute Inde, dans les montagnes de l'Assam, au sud du fleuve. Le Brahmapoutre est habité par un groupe de tribus appelées les Nagas. Le nombre des tribus Naga atteint 40-50; leur nombre total à la fin des années 1970. était de 300 mille personnes. Les nagas mènent une vie indépendante et appartiennent au groupe assamais de la famille tibéto-birmane des peuples et des langues. Leur religion est païenne. La gouvernance est démocratique. Les Nagas mangent la viande de divers animaux, mais ne mangent pas de lait. Les maisons à pignon ont une ou deux pièces; cochons, poulets, femmes et enfants sont placés ensemble. Avant le mariage, tous les hommes célibataires du village sont logés dans un grand bâtiment spécial, sous la surveillance d'un surveillant. Les filles vivent dans des conditions similaires avant le mariage. Les relations entre eux au cours de la journée ne sont limités par rien: ils peuvent librement se choisir et se marier, avec le consentement de leurs parents. Le meurtre et l'adultère sont passibles de la peine de mort.
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Fête indienne des serpents
Le festival des serpents est célébré chaque année en Inde et au Népal. Elle a lieu le cinquième jour du premier, lumineux, moitié du mois lunaire Shravan, correspondant à notre juillet, août ou septembre. Le culte du serpent est particulièrement développé dans le sud de l'Inde, dans la région des Canaries, et la ville de Battisa-Sharalen est le centre de son départ annuel. Le jour de la fête, tôt le matin, chaque famille apporte une image d'argile d'un serpent ou dessine cinq, sept, neuf serpents à l'aide de sciure de bois de santal. S'il y a un temple dans le village dédié au dieu Naga, alors tout le monde y va. De plus, un certain nombre de serpents, appelés nagakuli, sont capturés par le naga-pancami (panca = cinq). Ils sont conservés dans des pots en argile ou des paniers en bambou et nourris avec du lait et d'autres aliments. Ils reçoivent les mêmes honneurs que les idoles des serpents. Le lendemain du festival, les serpents sont emmenés dans la jungle et relâchés. Selon les légendes hindoues, le nombre de dieux-serpents atteint mille.
D'autres savants modernes attribuent les Nagas aux tribus historiques d'origine scythe qui ont envahi l'Inde.
Les deux derniers points de vue semblent expliquer scientifiquement l'origine des nagas. Cependant, comme dans le cas des fomoriens, il reste incompréhensible pour moi pourquoi les vraies personnes (quoique mythifiées) devaient "attacher" des queues de serpent, "insérer" des dents empoisonnées, leur donner un regard mortel et leur attribuer le titre des plus grands adeptes de la magie, sorcellerie et sorcellerie? Pourquoi ne peuvent-ils pas simplement être classés comme des créatures fictives comme les dragons, les fées et les elfes?
Auteur: A. V. Koltypin
